聽(tīng)這本地人的描述。

趙山河給出的答案是山魈。

而我想到的則是，我們遇到的那只人面蟲。

不過(guò)當(dāng)時(shí)我不知道山魈是什么。

師父還做了一番講解。

山魈，自古就是神話傳說(shuō)生活在山林中里的精怪。

這種精怪也存在于各大古籍中。

比如，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)卷》里提到的：“南方有贛巨人，人面長(zhǎng)臂，黑身有毛，反踵，見(jiàn)人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”

《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》里有：“夔一足，越人謂之山臊?！?

唐代《廣異記》記載，獨(dú)足反踵，手足三岐。

不過(guò)，這些古籍中的山魈特點(diǎn)都十分的相似。

比如，獨(dú)足，反踵。

就是說(shuō)，山魈是一條腿，腳還是反著長(zhǎng)的。

有些傳說(shuō)中，山魈還會(huì)下山偷走人類小孩吃掉。

當(dāng)然，這是神話傳說(shuō)中的山魈。

而現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，山魈是一種猴子類的動(dòng)物。

但是它要比猴子要大很多，尖牙利齒，比猴子也更兇一些。

而且山魈大多群居，一個(gè)族群多的可以達(dá)到上百只。

連老虎花豹都不敢惹。

俗話說(shuō)的好，寧遇虎狼，不遇山魈。

可是有一點(diǎn)，現(xiàn)在的動(dòng)物山魈，基本都生活在非洲。

在我國(guó)根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。

根據(jù)那位老人家的描述，他們說(shuō)的山神的守衛(wèi)，不僅長(zhǎng)著人臉還多足和利爪。

雖說(shuō)，山魈不管在神話和還是現(xiàn)實(shí)，都長(zhǎng)的像人也像動(dòng)物。

可是和那位老人說(shuō)的那個(gè)融合怪物，還是有點(diǎn)不像的。

倒是和我們遇見(jiàn)的人面蟲是十分吻合。

我們遇到的那個(gè)怪物，就是長(zhǎng)著人面，許多的觸手，而且行動(dòng)很快。

不過(guò)，我們見(jiàn)到人面蟲，怎么會(huì)出現(xiàn)在山林里的洞中。

或者說(shuō)，那位老人記錯(cuò)了，她見(jiàn)到的真的是山里的猴子。

傳說(shuō)中的山神的守衛(wèi)，也只不過(guò)是山里某種喜歡襲擊人的猴子。

那倆人身上的抓痕也只是猴子抓的。

這樣玄乎的事，在落后的年代確實(shí)不少。

主要的原因是對(duì)未知的恐怖。

不管怎么樣，這也是題外話。

那倆人雖說(shuō)狼狽不堪，傷痕累累。

可是倆人臉上不再是失望，而是十分高興。

他們好像真的發(fā)現(xiàn)了什么。

這次倆人只在村子里修整了三四天。

身上的傷甚至都沒(méi)好，就準(zhǔn)備要出發(fā)。

第三次進(jìn)山。

可村里人擔(dān)心兩位從中央來(lái)的人，再進(jìn)去恐怕真就出不來(lái)。

沒(méi)法跟中央交待，也對(duì)不起的偉人和朱老總。

便在商議之后，就決定派倆人跟著他們。

因?yàn)閷?duì)山神和山神守衛(wèi)的害怕，村里沒(méi)人敢一同前往。

最后，還是這位聾啞大叔，和另一個(gè)村民站了出來(lái)。

整個(gè)村里也就他們倆認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。

所以知道偉人打倒了一切牛鬼蛇神。

他們甚至比村民的信仰更加的純粹。

而且十年前聾啞大叔也不過(guò)四十，另一個(gè)村民年紀(jì)更小一點(diǎn)。

正是身強(qiáng)力壯的年紀(jì)，而且他們常年進(jìn)山林采藥。

對(duì)山林也十分的了解。

所以，他們絕對(duì)，這位聾啞大叔，還有另一位村民跟隨那倆人進(jìn)山林。

而那倆人一開(kāi)始連連推脫，但是奈何村民太過(guò)熱情。

也可能那倆人為了不讓村民懷疑，也只好答應(yīng)。

并且，倆人早就說(shuō)過(guò)，他們是考古的，真要是發(fā)現(xiàn)什么古董遺跡。