解縉捧著厚厚一摞文書站在暖格外，忽見李至剛一臉喜色的從里面出來，走路好似都帶著股飄然之意。

他本有心問，可在皇帝的眼皮子底下，只能跟對方用眼神示意。

“解學(xué)士，進(jìn)吧，皇上等著呢！”王八恥走到他身邊笑道。

“有勞了！”解縉對王八恥溫和一笑。

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“解愛卿何事？”朱允熥揉著肩膀，斜靠在羅漢床上。

解縉上前一步，把手中的奏折放在御案上開口道，“是關(guān)于翰林院編纂書籍一事，其中有些問題臣拿捏不準(zhǔn)，只能奏明皇上！”

“編書能有何事？”朱允熥笑道。

編書就是給那些清流找個能忙活幾年的活，讓他們自己陷入一種歡欣鼓舞當(dāng)中，幻想著青史留名，無暇攻擊日后的新政。

“有事，而且還不??！”解縉一臉的鄭重。

朱允熥坐直了身體，也帶著幾分正色，“你說給朕聽聽！”

“皇上的意思編書是取天下書籍的精華，匯編成冊流傳千古！”解縉慢慢的說道，“但臣發(fā)現(xiàn)，編書過程之中，難免有些嗯，不盡如人意！”

“你的意思是，有人以自己的喜惡來選擇書籍，甚至出現(xiàn)毀書之事？”朱允熥沉著臉問道。

“現(xiàn)在看來暫時沒有，但有了苗頭！”解縉說道，“編纂古今圖書就該囊括古往今來的百家學(xué)說。但臣看現(xiàn)所編之書科考一篇中說，本朝科考必以朱熹《四書章句集注》為準(zhǔn)?！?

“圣人學(xué)說若只局限于朱熹做所理學(xué)，那不是禁錮住了嗎？若真如此，那考出來的不都是拘泥形式的書呆子嗎？”

“另外還有一事，古往今來都是孔孟二圣。我朝雖獨(dú)尊孔圣，但孟圣之學(xué)依舊是治世良策。如今編纂的古今圖書，勸學(xué)一篇中對孟圣卻只字不提！”

“這顯然是有些，顧左右而他！”

聞，朱允熥陷入沉默。

科舉考試以朱熹理學(xué)為主，獨(dú)尊孔子，其實(shí)都是老爺子的意思。

科舉是好事，最大限度的提供了底層人向上的通道，也相對的公平。但同時，之所以把考的東西就局限在那幾本書中，就是為了禁錮思想。

君臣父子君臣之綱，這些東西通過讀書人傳播給天下，讓人人都做安分守己忠君愛國的好人。

而孟子，因?yàn)樗乃枷胫杏忻駷橘F君為輕的思想，一向被老爺子不喜。

老爺子雖是有幾分像是百姓的皇帝，但他畢竟是皇帝，而且還是開國雄主。他可以在心中認(rèn)同君為輕民為重的思想，也可以實(shí)踐。但決不能，讓這種學(xué)說在天下廣為流傳深入人心。

因?yàn)槟菢?，對朱家的統(tǒng)治是不利的。

現(xiàn)在看來，解縉所說的事，明顯是那些翰林在編書的過程中，為了避免和當(dāng)初老爺子定下的調(diào)子起沖突，而選擇性的忽視。

但在朱允熥看來，這個已經(jīng)定下的調(diào)子，必須要改。

所謂新大明，連開明都做不到談什么新？禁錮人心的事，做了好幾千年了，現(xiàn)在不做也罷。繼續(xù)禁錮，只會讓這個國家繼續(xù)的死氣沉沉下去，再次走入那種死循環(huán)，更別談什么創(chuàng)新開拓。

“你說的很好！”朱允熥點(diǎn)頭道，“還有嗎？”

“還有就是”說著，解縉似乎有些不敢說了。

“你想說什么直接說，朕從不以罪人！”朱允熥笑道。

“在民間征集了許多書籍中，記載了國朝初年很多次的官紳因獲罪身死的事?！苯饪N有些支支吾吾的說道，“這些事，翰林院那邊爭論不休，是記錄下來還是刪了去！”

“呵！”朱允熥聞，不免搖頭苦笑。

因獲罪，那就是文字獄。

許多人都說后來滿清的文字獄如何如何，其實(shí)公允的來說，大明朝的文字獄也沒少多少。只不過，規(guī)模沒有那么大，性質(zhì)也有很大不同。

滿清的文字獄以鞏固統(tǒng)治泯滅文華為主，大明朝國朝初年的那些文字獄，多是老爺子剛當(dāng)皇帝時太敏感所至。