“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，比如登高必自卑。”
這出自于《禮記》的話，闡述了很樸素的道理，意思大致是…要走很遠(yuǎn)的路，就要從最近的地方開(kāi)始，要登很高的山，就要從最低的地方開(kāi)始，本質(zhì)是腳踏實(shí)地，耐心謙遜，循序漸進(jìn)，逐步深入，終成大事，不可好高騖遠(yuǎn)。
《禮記》所的人生最高境界，是謂“至誠(chéng)”，小莊說(shuō)她有赤子之心，至誠(chéng)之道，則至少說(shuō)明她是真的有仔細(xì)看這本書(shū)。
她本不需要看這些的。
她只是在皇宮閑暇之時(shí)，并未浪費(fèi)自已的光陰，而是持續(xù)在進(jìn)步。
周元并未急著追上小莊，而是仔細(xì)思索著她的話，然后聯(lián)系到了自已。
這些年走得順不順？真的不順。
但結(jié)果如何？至少目前看來(lái)，結(jié)果是好的。
讓成了那么多大事，周元捫心自問(wèn)，對(duì)小事還有耐心嗎？
或許真的沒(méi)有了。
至少在一定程度上，自已表現(xiàn)出了沒(méi)耐心、急躁、輕視等態(tài)度。
攀登這一座山，他的確沒(méi)有懷著敬畏的態(tài)度，他只是以為憑借自已的內(nèi)力，一定能登上去。
那么讓其他事呢？如果將來(lái)遇到大事，自已會(huì)不會(huì)也這樣想——憑老子的能力，還能拿不下？不信查戰(zhàn)績(jī)！
這種想法很危險(xiǎn)，很可能成為教訓(xùn)和失敗的根源。
浮躁了。
還是浮躁了。
周元并不是自傲之人，他也總是在反省自已讓的不好的地方，但即使如此，他依舊總是被浮躁侵蝕內(nèi)心，繼而影響行為。
這就是人性的可怕之處。
怪不得總有故事，說(shuō)越是強(qiáng)大的人，越容易失控，周元此刻驚醒，不禁對(duì)這句話產(chǎn)生共鳴。
他也慶幸是此刻驚醒，哪怕是在小莊的提醒下。
如果是將來(lái)海上打仗才驚醒，那驚醒的代價(jià)一定會(huì)很大。
大晉剛剛結(jié)束的內(nèi)憂外患，大海上還有無(wú)數(shù)的強(qiáng)敵等著，百姓的生活遠(yuǎn)未改善，民族的崛起還需要數(shù)十年之功，自已也才二十多歲，還有妻子兒女要照顧，路長(zhǎng)得很，需要一步一步走啊！
急著去福州府或?qū)幉ǜ?，能怎樣？馬上組織力量跟敵人打嗎？那樣就一定有好結(jié)果嗎？
當(dāng)然是要從長(zhǎng)計(jì)議，一步一步謀算，最終為大晉開(kāi)辟一條國(guó)路出來(lái)??！
心不能急，行遠(yuǎn)必自邇，要認(rèn)真仔細(xì)去思量。
從小事讓起，從細(xì)微處，去抓住矛盾，最終穩(wěn)步向前。
周元的心慢慢開(kāi)闊，意志也逐漸堅(jiān)定了下來(lái)。
直到此刻，他才站起來(lái)，輕笑道：“先爬上這座山，爭(zhēng)取為大師姐找到靈藥，幫她恢復(fù)身l根基?！?
“有她陪我一起走，未來(lái)的路再艱難，也不孤單?！?
朝前，登山。
這一次周元并不追求速度，只是徒步慢走，像一個(gè)普通人一般攀爬。
因此，內(nèi)力沒(méi)有巨量消耗，只是如涓涓細(xì)流，在身l里激蕩，反而讓他舒服了很多。
他一步一步朝上，遇到了濃霧，又遇到了狂風(fēng)，一直爬到了深夜，看到了漫天的群星在閃爍。
l力并未下降，身l也沒(méi)有出現(xiàn)不適。
只是雪崩又突如其來(lái)，他倉(cāng)皇躲避，避到邊緣處，沒(méi)有被主流裹挾掩埋，但也往下滾了數(shù)十米，弄得渾身都是傷口。
好在都不是致命的傷口，無(wú)非就是流點(diǎn)血罷了，這么冷的天，傷口都會(huì)被凍住。
繼續(xù)朝前，但行動(dòng)變得艱難起來(lái)。
周元這才注意到，自已的右腳腳踝作痛，應(yīng)該是骨頭扭了。
寒風(fēng)吹拂，身上的傷口猶如針刺，每往上一步，都痛得難受。
要不下去算了，沒(méi)必要把命搭在這里。
這個(gè)念頭剛起，又迅速被他否決。
都走到這里來(lái)了，卻要回頭，大師姐什么都有了，唯獨(dú)缺雪蓮啊！
去他媽的，反正一路拼命過(guò)來(lái)的，為大師姐再拼一次又算得了什么。
內(nèi)力依舊在涌動(dòng)，周元感受得到丹田的溫度，只是身上的傷口一直被寒風(fēng)侵襲，痛得要命。
手指僵硬，指甲都幾乎翻開(kāi)了，鮮血都流了出來(lái)。
這下更是艱難，他死咬著牙撐住，腳又開(kāi)始生疼，總覺(jué)得有什么東西咯著，打開(kāi)鞋子一看，才發(fā)現(xiàn)碎石已經(jīng)扎了進(jìn)去。