把頭讓老學究告訴了我，告訴了我黑水城有什么。

我聽后心情久久不能平靜。

若此事如老學究所說有八成可信度，那相比之下，之前我們得到的小阿育王塔確實打不過。

老學究說據(jù)他的推斷研究，黑水城這片黃沙之下還隱藏著一些地宮，而某個地宮里可能放著西夏的三件東西。

“唐代六部大藏經(jīng)、流淚佛、靈武窯雕瓷妙音鳥......”

老學究敢說這話，是因為花很長時間研究透了某部分歷史。

他講給我，我講給諸位。

西夏以佛教立國治國。

而妙音鳥，流淚佛，大藏經(jīng)，兀珠，這四樣東西就像佛緣薪火，是夏末帝李現(xiàn)拼命也想保護的東西，這四樣東西寄存了西夏萬民兩百多年的精神信仰，黨項人把這些看的比命都重，絕不會交給蒙古人。

除了我們，恐怕沒人知道這些東西背后的故事了。

周三順曾告訴我李現(xiàn)沒死，我當時不明白李現(xiàn)是怎么逃出來的，是誰幫他逃出來的。

如今這些也算水落石出了，黑水城的謎團終將解開。

600多年前，當時有位大學士叫斡道沖，直到后來的元代，這人還被元人尊為一流先生，儒學大師。

斡道沖死后，他的孫子斡扎簧負責記錄西夏國史，西夏晚期他被派到了涼州當官，隨后成吉思汗第六次出征西夏攻打涼州，斡扎簧不忍心看自已守護的涼州被屠城，為了城內(nèi)百姓，他選擇了獻城投降蒙古人。

他為了涼州百姓背上了千古罵名，記頭白發(fā)心力交瘁，蒙古人封給他個官，這官職叫中興路新民總管，類似電視劇中的民兵大隊長。

他雖然投了蒙古，但心里卻還忠于西夏，成吉思汗圍了興慶府后，這人天天就想著怎么救夏末帝逃走。

斡扎簧有個兒子叫朵兒赤，不知是天意還是巧合，他兒子長的和李現(xiàn)有五分像，他兒媳婦叫米脂因，而這女人，就是肚里藏阿育王塔的那具干尸。

斡扎簧為了救李現(xiàn)，連自已全家人都搭進去了。

他對蒙古人說“只要你們放我和我的人進入興慶府，那么我可以暗中說服西夏軍民和鐵鷂子軍，讓民心向著你們，如此你們便可輕松破城。”

蒙古人一聽這好啊，那你趕快進去吧。

于是，斡扎簧帶著自已的一隊人馬，以新民總管的身份混了進去，這隊人馬中包括自已的兒子兒媳。

進去后，斡扎簧除了自已兒子兒媳，把帶進來的這隊人全殺了，把人數(shù)空了出來。

他謊稱已經(jīng)說服了李現(xiàn)，隨后便讓自已兒子化妝假扮成李現(xiàn)出城替死，而真正的李現(xiàn)已經(jīng)混到了隊伍中跟著出了城。

蒙古人大喜過望，說你立了這么大功，你想要當個什么官，去哪當官，說吧，重重有賞。

于是，斡扎簧便說我想去西夏最北的黑水城任職。

蒙古人想了想，一擺手說那你就去黑水城當個官吧。

李現(xiàn)得救后，從城內(nèi)帶了一些財物，最重要的是他帶出來了兀珠，流淚佛，妙音鳥，大藏經(jīng)。

李現(xiàn)怕自已被蒙古人發(fā)現(xiàn)追上，于是他只拿走了兀珠，其他三樣東西則交給了斡扎簧，李現(xiàn)讓他帶到黑水城后藏起來，等日后卷土重來之日在迎佛寶歸國，隨后李現(xiàn)帶人南下，一頭扎進了四川地區(qū)的茫茫深山中。