夜，空曠的大殿中很安靜，只有朱允熥寫(xiě)字落筆，和朱元璋翻閱奏折的聲音。
今日只的片刻閑，在東宮出來(lái)之后朱允熥被中書(shū)舍人劉三吾和翰林學(xué)士方孝孺，教了一下午的史。
主要是學(xué)習(xí)針對(duì)前朝的大元的得失，華夏人是非常善于吸收教訓(xùn)，同時(shí)深刻反思的人。
尤其是這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，他們總是能把前朝的缺點(diǎn)在今朝彌補(bǔ)好，使其不能成為今朝大明政事上的缺點(diǎn)。
在他們的講述中，朱允熥也看到了大元的另一面。
雖然只有九十年的國(guó)運(yùn)，而且在王朝末年天下民不聊生饑民四起，但也有好的一面。
劉三吾和方孝孺兩人，是按照標(biāo)準(zhǔn)的太子教育，來(lái)教育朱允熥。
一個(gè)合格的皇帝，心中不能偏激，更不能偏頗，不管看待任何問(wèn)題，在看到不好的一面同時(shí)，也要看到好的一面，并且予以承認(rèn)，贊揚(yáng)。
這樣的皇帝才不會(huì)固步自封，驕狂自大。
元代商業(yè)發(fā)達(dá)，尤其是海洋貿(mào)易，沿海各地的港口，有世界各地的商人居住。
白人，波斯人，甚至黑人。
從宋開(kāi)始的海洋貿(mào)易，在元代達(dá)到頂峰，中國(guó)出產(chǎn)的絲綢，茶葉，瓷器等物，通過(guò)浩大的船隊(duì)經(jīng)銷(xiāo)到世界各地。
文化寬容多樣性并存，尤其是民間文化，戲曲和文學(xué)上的成就不容小視。
而且在元成宗之前大元的政局還是相對(duì)平穩(wěn)的，而且前期幾代的元朝皇帝，積極的向漢文化靠攏。
但是從元成宗之后，元朝的中央就陷入了內(nèi)斗，皇帝和權(quán)臣互相殘殺，大臣和大臣之間水火不容。
皇帝向漢文化靠攏，觸犯了蒙元舊貴族的利益。
漢文化，就是中央集權(quán)的大一統(tǒng)文化，天下的事皇帝一人說(shuō)了算，而蒙元還殘留著大量的部族形式和權(quán)力。
中央集權(quán)的文化，也使得皇帝更傾向于使用漢人儒生大臣，這也更加觸動(dòng)了蒙元貴族的利益。
所以，大元在中后期完全是開(kāi)了歷史倒車(chē)。
而且雖然大元的商貿(mào)發(fā)達(dá)，但是大元的稅收都是定額稅，全部包在色母稅官手中，地方上商人富得流油，然后產(chǎn)生大量的土地兼并，而且這些人官商勾結(jié)，根本不納稅，給中央財(cái)政帶來(lái)極大的損害。
同時(shí)由于大元中央對(duì)地方的控制力不足，也導(dǎo)致了這些豪門(mén)大戶(hù)對(duì)朝廷離心離得，甚至公然反叛。
比如福建泉州的蒲家，這個(gè)家族從唐代開(kāi)始在泉州定居，是波斯人的后裔，通過(guò)海洋貿(mào)易把持了泉州的經(jīng)濟(jì)，在元朝末世的時(shí)候還掌握了地方的政權(quán)，手中有著幾萬(wàn)波斯人組成的蕃人武裝。
泉州一直是蒙元末期重要的財(cái)政來(lái)源，這些蕃人后來(lái)為了利益，在天下大亂時(shí)也開(kāi)始反元，為禍一方的同時(shí)有吞并整個(gè)福建的野心。
后來(lái)被元朝的福建平章燕朵不花鎮(zhèn)壓下去，但是元朝得到的卻是殘破的需要時(shí)間恢復(fù)的泉州港。
而蒲家在被燕多不花殺了一遍之后，
后來(lái)又被閩地三忠之一的陳友定殺了一邊，最后又被朱元璋殺了一邊，直系血脈全部斷絕。
而且他們蒲家的旁支也被朱元璋刻在的罪民錄上，嚴(yán)禁他們讀書(shū)做官，不得參加科考。
之所以朱元璋如此痛恨他們，除了因?yàn)槠鸭覛Я巳葜?，還因?yàn)檫@個(gè)家族有著極其讓人厭惡的黑歷史。
波斯人蒲家定居泉州在唐，發(fā)家在宋。
南宋末年伯顏率領(lǐng)蒙古大軍南下，當(dāng)時(shí)的蒲家人為了討好蒙元主子，竟然妄想殺害當(dāng)時(shí)的南宋少帝。
后來(lái)被南宋大臣識(shí)破逃走，但是惱羞成怒之下，蒲家在泉州城內(nèi)殺害了趙宋宗室以及南宋大臣近三千余人。
可以說(shuō)，大元從開(kāi)始建國(guó)到結(jié)束，沒(méi)有形成一個(gè)穩(wěn)定的合格的有效的政權(quán)，沒(méi)有形成有力的中央集權(quán)是滅亡的重要根源之一。
甚至若仔細(xì)想想，這種原因還在土地兼并之上。
另外文化雖然繁榮，但不得不說(shuō)也算是一種悲哀的繁榮。
大量的漢人儒生得不到重用，那么感嘆朝政昏暗的方式只能放在藝術(shù)創(chuàng)作上。
大元既有天災(zāi)人禍，又不得人心。
土地兼并朝政昏暗，地方大臣權(quán)柄過(guò)大，中央難以管控，這些種種促使了元朝的滅亡。
劉三吾和方孝孺的教導(dǎo)，就是讓朱允熥認(rèn)清這些東西，同時(shí)在和本朝的一些政策，前朝的一些政策相互比較。
朱允熥本來(lái)就來(lái)自后世的教育體系，舉一反三的能力很強(qiáng)，眼光獨(dú)到常常舉一反三。
誰(shuí)不喜歡聰明的
學(xué)生呢，兩位翰林學(xué)士逮著就是一頓猛教。
若不是朱元璋攔著，只怕天黑了都不散課。
不過(guò)，朱允熥并沒(méi)有因?yàn)樽约菏乾F(xiàn)代的靈魂，在課業(yè)上有任何的放松。
他雖然文化水平不是很高，但他仍然記得當(dāng)時(shí)讀書(shū)時(shí)老師說(shuō)的話(huà)。
他的歷史老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，清朝雖然不招人待見(jiàn)，但是有一個(gè)點(diǎn)也必須承認(rèn)，它沒(méi)昏君。
如果按照經(jīng)理人的角度來(lái)分析清朝皇帝，他們大多數(shù)都是合格的。