每年都有無(wú)數(shù)年輕人，為了洗滌心靈來(lái)到藏區(qū)，不管是藏區(qū)那澄凈無(wú)暇的天空、一望無(wú)際的大草原，還是一路上遇到的藏區(qū)修行者，都能夠幫助他們獲得新的人生感悟。

這五個(gè)年輕人踏上藏區(qū)的土地，一路上已經(jīng)看過(guò)不少美景，但他們很遺憾的是還沒(méi)有遇到真正的修行者，因此五個(gè)人不管走到哪里，在旅游的同時(shí)都會(huì)注意有沒(méi)有修行者出現(xiàn)。

其實(shí)他們之前也并不是沒(méi)有遇到所謂的修行者。

但現(xiàn)在的年輕人精明得很，不像很多上了年紀(jì)的大媽大爺，來(lái)到藏區(qū)看到一個(gè)穿著一身藏服、戴著佛珠、面相肅穆的人，就把那個(gè)人當(dāng)成佛宗大師。

其實(shí)藏區(qū)有很多這種沽名釣譽(yù)的“大師”、“高僧”，動(dòng)則騙光游客的錢(qián)財(cái)，甚至有些還要給年輕女游客開(kāi)光，這些騙子極大抹黑了神圣的藏區(qū)佛宗。

所以后來(lái)的年輕人都知道來(lái)藏區(qū)旅游要擦亮眼睛，懂得辨別真大師和假大師。

來(lái)到陳軒面前的這五個(gè)年輕人，之前就差點(diǎn)被一個(gè)裝得很像的大師騙過(guò)。

因此他們一致認(rèn)為，外表光鮮亮麗、油光滿(mǎn)面的那種大師，肯定是騙子。

真正的修行者，怎么可能吃得一身油脂都快溢出皮膚了。

而像陳軒這樣，衣裳簡(jiǎn)樸單薄、兩手空空、一路上孤獨(dú)而行、不與任何游客交談的人，反而很有真正修行者的味道。

因此引起了五個(gè)年輕人的注意。

那個(gè)女孩開(kāi)口提問(wèn)之后，陳軒沒(méi)有第一時(shí)間回答。

他確實(shí)算是一位修行者，但并不是這五個(gè)年輕旅者想要尋找的那種藏區(qū)修行者。

這時(shí)另一個(gè)女孩開(kāi)口了：“張莉，你怎么能用朋友稱(chēng)呼人家呢？應(yīng)該叫大師嘛?！?

“呂潔，我也是看人家年輕嘛，就和我們差不多年紀(jì)，叫大師怕是把人家叫老了?！睆埨蛐ξ牡?。

“你連大師都不叫，人家肯定不搭理你啊。”呂潔說(shuō)話間也是眉眼帶笑。

顯然這兩個(gè)女孩子關(guān)系很好，是一對(duì)閨蜜。

聽(tīng)呂潔這樣說(shuō)，三個(gè)男青年中、戴著墨鏡的那位開(kāi)口了：“我們之前已經(jīng)被假大師騙過(guò)了，我覺(jué)得如果藏區(qū)的修行者聽(tīng)到別人沒(méi)叫他大師就不樂(lè)意，那肯定不是真大師?！?

“劉樂(lè)，你這樣說(shuō)也挺有道理耶……”

張莉這樣說(shuō)著，她突然發(fā)現(xiàn)陳軒只是稍微駐足，又開(kāi)始行走起來(lái)，一點(diǎn)搭理他們的意思都沒(méi)有。

陳軒這樣的態(tài)度，反而讓張莉選擇跟了上去。

她一邊跟上，一邊回頭對(duì)那個(gè)叫劉樂(lè)的墨鏡青年說(shuō)道：“假大師肯定會(huì)趁機(jī)騙錢(qián)，這位小哥穿得這么樸素，身上連放水和食物的背包都沒(méi)有，窮成這樣都沒(méi)跟我們要錢(qián)，肯定是真正的修行者，你們快跟上！”

張莉的四個(gè)伙伴聽(tīng)她這么一說(shuō)，心想不管是真是假，先跟著再說(shuō)。

如果陳軒出現(xiàn)在城市里，他們肯定會(huì)以為陳軒是一個(gè)窮小子甚至流浪漢。

但一個(gè)衣衫簡(jiǎn)樸的人出現(xiàn)在藏區(qū)，那意義就完全不一樣了。

他們內(nèi)心對(duì)陳軒是真正修行者這件事，已經(jīng)信了一半。

而真正的修行者，行舉止無(wú)不蘊(yùn)含哲理，接下來(lái)他們覺(jué)得只要稍微與陳軒交談，就能了解到陳軒的修行水平。

“小哥，等等我們！”張莉跟上陳軒，她最后還是決定不叫陳軒大師，而是叫小哥，這樣可以迅速拉近距離。_k