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“科舉”即為分科取士。

它萌芽于“九品中正制”統(tǒng)治下的南北朝晚期，創(chuàng)始于隋，形成于唐，熙攘繁盛于宋。

其實(shí)細(xì)究之下，科舉考的內(nèi)容并不算太復(fù)雜。

唐時(shí)分設(shè)“秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明書、明算……”等五十多科。

其中進(jìn)士科主要考“詩賦、策論”，算是最難的一科，明經(jīng)科考“貼經(jīng)、墨義”，其實(shí)就是對(duì)儒家經(jīng)典的默寫和填空，相對(duì)而容易許多。

其實(shí)要是后世穿越者自信點(diǎn)兒，但凡是個(gè)有能耐從高考中殺出重圍的學(xué)生，隨便考個(gè)除進(jìn)士之外的科目基本是手拿把掐。

苦逼文科生要是實(shí)在沒有拿的出手的絕活兒，那不如換賽道跟土著卷科舉去，單考一科語文，最多加點(diǎn)歷史，還不用學(xué)英語，誰怕誰啊。

不過唐朝的科舉制只能算是一種雛形，考生人數(shù)少，錄取人數(shù)更少，除了武則天時(shí)期，卷子基本都不糊名，說是考科舉，其實(shí)考的就是個(gè)人情世故。

許多人往往指責(zé)李、杜等人攀附權(quán)勢(shì)左右逢源，可對(duì)他們而，那其實(shí)只不過是考試的一環(huán)。

李白杜甫等人難道缺乏對(duì)家國的憂慮，缺乏詩文的才情么？但為何他們?cè)谑⑻频拇笕蹱t下無法出頭？

沒有參加科舉的李白“仰天大笑”入宮墻，“醉酒棄市”出長安，自此以后“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。

參加過科舉的杜甫也屢試不中，輾轉(zhuǎn)權(quán)貴之門卻落得茅屋秋風(fēng)凄苦半生。

他們卻然是不適合做官的。

因?yàn)椴豢锨诂F(xiàn)實(shí)的腐朽，因?yàn)樾闹猩写娲罅x，因?yàn)樾闹腥杂袕V廈千萬間。

瀕臨崩塌的盛唐早在李隆基斬殺官沉溺于吹捧中自絕后路時(shí)，就不再需要“賢明”的官員了。

與之相比，宋時(shí)的科舉制度卻幾乎相當(dāng)于吊打唐。

哪怕仍然避免不了需要輾轉(zhuǎn)于權(quán)貴，但至少考卷上的名字被“糊”上了，在細(xì)節(jié)上也更為考究。

譬如謄抄卷子避免字跡影響考官判決，譬如考官實(shí)行流通制考前臨時(shí)指定，譬如禁止科舉士子以某某門生自居，入仕者皆為“天子門生”等等。

這在很大程度上讓科舉這一制度變得更為“公平”，給了天下的寒門學(xué)子一條真正的登天路。

唐時(shí)著名的詩人多官運(yùn)不顯，但宋時(shí)的詩詞人卻多為官場(chǎng)大牛甚至宰輔之流。

李世民曾驕傲的望著新科進(jìn)士們魚貫而出，得意的說“天下英雄盡入吾彀中矣”，武則天增設(shè)糊名，改進(jìn)了一部恩科，廣納天下賢才。

科舉對(duì)于李世民來說是個(gè)新玩意，李淵沒琢磨明白就甩一邊兒懶得理會(huì)，在位數(shù)年統(tǒng)共就選了幾十個(gè)人，李世民卻稀罕的把它捧起來，擦擦干凈放上明堂，希望有朝一日真正能夠“野無遺賢”。

科舉對(duì)于武則天來說是個(gè)培養(yǎng)自己黨羽的手段，她肆意的使用這個(gè)直接對(duì)天子負(fù)責(zé)的人才選拔機(jī)制，在位期間破了整個(gè)大唐科舉選人數(shù)量的先例，發(fā)掘了一批撐起整個(gè)朝堂的中流砥柱。

到了李隆基時(shí)期，糊名制卻被再度取消，科舉的權(quán)柄下移，“野無遺賢”成了笑談，武則天大批量選拔人才留下的隱患“冗官”問題也尾大不掉久久無法解決，緊跟著天子九遷，亂世紛沓，科舉制一度退出大唐的歷史舞臺(tái)。

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彈幕密密麻麻的占滿了整個(gè)屏幕，在激烈的爭論之中，終于落下了尾聲。

當(dāng)金光在那白衣詩仙的正上方灼灼生輝，繪下鐵畫銀鉤的兩個(gè)大字時(shí)，場(chǎng)上的二人都笑了起來。

蘇軾是遺憾又帶著灑脫的朗笑，李白則是瀟灑又帶著些許小驕傲的哼笑。

“我李白與人斗詩斗酒還未輸過！小子，你也別難過，輸給我，不丟人！”