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“皇莊的危害，孤不說你們也清楚。”

朱允熥在寶座上，笑對群臣，“昨日孤剛回京，便和皇爺爺說了此事。孤對皇爺爺說，鳳陽，不單是朱家的鳳陽，也是鳳陽百姓的鳳陽！”

群臣稍稍錯愕，隨后齊齊拜倒，“殿下仁德！”

“孤索性就當(dāng)著你們的面，把話說清楚！皇莊的田地，牲畜產(chǎn)出等。除卻留下一小部分，可以用作皇陵皇城宮人的開支之外。其余的，都要先收歸鳳陽府，然后按丁分田！”

“但，從今年秋稅開始，鳳陽的百姓不用再交丁稅，而是統(tǒng)一的田稅。無論是自耕農(nóng)，還是中等戶，還是大戶，都按照田畝交稅。家里有多少地，就繳多少皇糧！”

頓時，群臣不解之色充斥于表。

丁稅，就是丁銀，直白講就是人頭稅。歷朝歷代官府統(tǒng)計人口，尋常百姓都要繳納丁稅，男丁為主。若是太平年間朝政清平四海安樂，有地的百姓家還是繳得起的。但一旦戰(zhàn)亂，年景不好。百姓因為要逃稅，就要庇護(hù)于寺廟，官紳大戶之下。

而官紳寺廟等特權(quán)階級，樂不得有這些聽話的免費的勞動力。

這其中的貓膩朝廷官員一清二楚，但千百年來誰都沒有提及。一來是官員本就是特權(quán)階級，二來從兩宋稅法以來，丁稅是地方官府征收，并沒有真正的歸于中央財政之中。

歷朝歷代人口統(tǒng)計都是一筆糊涂賬，中央只有一個地方報上來的虛假總賬。

丁稅的存在，也更快的加速了土地兼并。富者田畝阡陌連橫，少丁差。窮者無立足之地，反而多徭役。

再者，這種稅收，始終沒有成為國家主要財政來源之一，除卻地方官和官紳階層的刻意阻撓之外。還有一點就是，國家收的非常累，因為無法準(zhǔn)確的統(tǒng)計人口，只能死盯住貧農(nóng)不放。

這是一種效率最低，又最不公平，最容易導(dǎo)致社會動蕩的稅收！

群臣之中，戶部尚書傅友文開口道，“臣請問殿下，若不收丁稅，改收田稅，那么無田之人該如何？”

“沒有田地，不用繳稅！”朱允熥笑道，“在鳳陽取消丁稅，那么隱藏的人口就會冒出來，反正都不用繳稅了，誰還愿意藏在大戶官紳人家當(dāng)牛做馬？”

“分到田地的就種地，沒地的可以隨意營生。或是做工，或是經(jīng)商，或是為工匠。人總要活著，活著就要掙錢掙糧。干活的人多了，經(jīng)濟(jì)才能快速發(fā)展！”

取消丁稅，最重要的一點就是解放勞動力。

天下的土地就那么多，而人口則不是定數(shù)。比如大量的城市人口，他們不用交丁稅，就省下了錢。農(nóng)村人口沒了丁稅，去掉沉重的負(fù)擔(dān)，不用再被束縛在土地上。

如此一來，人口必定爆炸式的增長，從官紳大戶人家走出來，最終落實在戶籍冊上。勞動力多了，創(chuàng)造的價值才能多。

“如此一來，只怕”傅友文有些為難，斷斷續(xù)續(xù)的說道。

“怕什么？怕地多的官紳叫屈？”朱允熥馬上收斂笑容，開口道，“怕那些隱藏人口的大戶叫屈？他們有什么委屈的？取消丁稅是不是好事？按地收稅是不是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分？”

“既然是利民的好事，為何要問他們屈不屈？這天下，是他們當(dāng)家嗎？”

“若顧及著他們，朝廷不知天下有多少百姓，百姓躲避丁稅賣身為奴，他們就高興了？”

一番話，殿中鴉雀無聲。

官紳乃是國家的柱石，士紳乃是地方的基礎(chǔ)。自古以來就是這樣的論調(diào)，所謂民，其實若百姓交不上丁稅，就算不得民。

“臣也覺得此乃德政！”翰林學(xué)士方孝孺忽然開口道，“漢實行丁稅以來，稅分四等。富者，中等，下戶，貧者，各交不一。但自古以來，只怕丁稅還是要收窮人的。如今殿下說，用田稅攤薄丁稅，于國家而有利人口，于民而”

說著，方孝孺行禮道，“賦稅之事，增一分則民受一分之累，減一分則民沾一分之澤。寬政德行，穩(wěn)固國本，百姓受惠，江山安定！”

“方學(xué)士此大善！”朱允熥笑道。

“此德政，為何不推廣天下？”方孝孺問道。

剛夸一句，馬上就開始頂人。這等干系重大的事，若不能先偷偷找個試點，就直接推行天下，恐怕好事也要變成壞事。華夏的事，很多就壞在地方上，故意把經(jīng)念歪。

在朱允熥心中，鳳陽是第一試點，因為鳳陽身處內(nèi)陸，鬧不出什么波瀾來。第二試點則是浙江，天下棉布的主要產(chǎn)區(qū)。一旦解放了勞動力，浙江的手工業(yè)，制造業(yè)，商業(yè)將會快速的發(fā)展起來。