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這一夜注定會很漫長。

后宮之中，滿是暗中求神拜佛，對天祈禱的祈求。

他們祈求著老爺子不要死，或者說，祈求著老爺子死后，不要帶著她們。

大明朝有個陋習(xí)，人殉！

這種殘暴愚昧的貴族專屬禮制，早就被歷史所唾棄。但卻在如日出升的大明朝，得到重生。

這很矛盾，因為老爺子出身貧寒，知道民間疾苦，所以早在很多年前就下令禁止厚葬的風(fēng)俗。在他心中，活人遠比死人重要。

古人視死如生，許多古人認為人死了只不過是肉體的死亡，靈魂還在。所以厚葬也好，人殉也罷，都是為了在另一個世界，繼續(xù)享受生前的無上權(quán)柄和富貴。

但老爺子是不信這些的，他一生最不信的就是神神鬼鬼這些東西。

可是，既然他不信，他也不喜歡，那為什么仍然要人殉呢？

甚至早夭的皇子，還有剛剛死因可疑的秦王，都有宮人殉葬陵寢。后者秦王，盡管老爺子不止一次的破口大罵，可還是下旨，讓秦王身邊所有伺候過秦王的女子，全部殉葬。

其中，還有秦王正妃王氏，大元名將王保保的妹妹，觀音奴。

風(fēng)華絕代的大明王朝，人殉實在是一個巨大污點。

以朱允熥對老爺子的了解，他這種開歷史倒車的行為，其實也不難理解。

老爺子雖出身微寒，但卻有著格外強烈的道德廉恥之心。

大明立國以來，首重理學(xué)，其中程朱理學(xué)那種三綱五常，父子君臣的學(xué)說被視為真理。盡管孔孟二圣是天下讀書人的至圣先師，但老爺子對他二人的學(xué)說，許多都是嗤之以鼻。

科舉八股以程朱理學(xué)為本，其中朱熹的注解為最正。當(dāng)代士子，敢于誣孔孟,

必不敢非程朱。從帝王到士子官員，再到平民百姓，忠孝節(jié)義已深入人心。

這就是老爺子倡導(dǎo)的德，在他看來，人人都要本分，都要講尊卑，百姓官員都忠君愛國，兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇才是良好的社會價值觀。

他不但要求天下人學(xué)，自己也學(xué)。太子朱標在時，幾乎每天都有儒士專門給他和太子講學(xué)。這其中，就要涉及到程朱理學(xué)中，那句著名的話，餓死事小，失節(jié)事大。

而且，每個開國帝王都會對前朝滅亡的原因，進行深刻總結(jié)。

老爺子認為元朝滅亡最大的原因之一，除卻暴政之外，還有女禍。

“元末之君不能嚴宮闈之政，至宮嬪女謁私通外臣，而納其賄賂，或施金帛于僧道，或番僧入宮中攝持受戒，而大臣命婦，亦往來禁掖，淫瀆邪亂，禮法蕩然，以至于亡?！?

不只是元，老爺子對于漢唐宮廷的那種開放，更是掐著眼睛看不上。漢高祖唐太宗，也是他暗地里嘲笑的對象。尤其是后者，居然讓自己的兒子給綠了。

用他的話說，國就是家。若家中女子都如此不守婦道，那男人還能過好日子嗎？這個家，就算有金山銀山，也早晚要敗了！

再有一個，就是后宮干政，消除外戚做大的可能。要知道，后宮很多妃子的娘家人，多有在軍中擔(dān)任要職的。

老爺子有著強烈道德之心，卻因為出身不高，想不出一個萬全之策。最后，只能下令人殉。

簡單粗暴，直接有效。

寢宮中，看著床榻上的老爺子，朱允熥陷入糾結(jié)。

老爺子那番要帶人走的話，猶在耳邊，可若是老爺子真的走了。他定然是下不去手，那么多大活人殉葬呀！

想著想著，朱允熥趴在老爺子身邊，迷迷糊糊的睡了。

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相比于宮中的人，宮外的人，心思就要復(fù)雜許多。

有的人不想老爺子死，但有的人雖說也不想，可也不盼著老爺子能逢兇化吉轉(zhuǎn)危為安。

老爺子是個苛刻的君主，做他的臣子，庸庸碌碌不行，做錯事不行，說多了也不行，說少了還不行。拉幫結(jié)黨，裙帶關(guān)系更不行。貪污納賄，那是不行中的不行。

想想洪武年間的幾個大案，空印案，戶部舞弊案，胡惟庸案，李善長案，前前后后殺了多少人。后兩個政治斗爭上的不算，光是前兩個貪污舞弊的案子，前前后后一共誅殺了差不多七萬人。

殺得可都是官員，當(dāng)時朝堂上下，從戶部到地方各布政司，幾乎主官都給殺干凈了。若不是太子朱標攔著，只怕殺得人會更多。最后以至于天下官員十去五六，空有官位而無人選。只能從國子監(jiān)等學(xué)府之中，選拔學(xué)子去當(dāng)官。

即便是這樣也使得國家的政務(wù)亂成一團，沒辦法之下，老爺子下令，緩刑斬首。所有犯官先帶著枷鎖辦公，等后續(xù)的新官人選到位之后，接著殺。

所以，有些人心里想著，若是新君登基，是不是日子會好過一些？

新君登基，國朝又是另一番新氣象。屆時大家不必再提心吊膽，不用再害怕現(xiàn)在的嚴刑律法。