方孝孺第一個(gè)被捕，但卻是朱棣親自，禮賢下士一般的捕去。

早在朱棣攻入南京之前，朱棣的謀士，赫赫有名的布衣宰相姚廣孝對(duì)準(zhǔn)了皇帝，千叮嚀萬(wàn)囑咐。

千萬(wàn)不能殺了方孝孺，他是天下士人的領(lǐng)袖。

若方孝孺死，天下讀書種子絕矣！

若方孝孺這樣的人不能承認(rèn)你，那你永樂大帝在士人的心中，永遠(yuǎn)都是篡位！

在紫禁城的大殿中，朱棣懇求方孝孺起草登基詔書。

方孝孺一身孝衣，為建文帝戴孝，怒斥朱棣。

在朱元璋所有兒子中，朱棣的性格最像朱元璋，你若不能為我所用，必殺之。

但是面對(duì)方孝孺，朱棣竟然耐著性子，溫和的勸解。

最后說道口干舌燥，也沒有口出惡，只是說，先生這是我的家事，請(qǐng)您為我起草詔書。

然而方孝孺只給他寫了幾個(gè)大字，死即死，詔不可草。

朱棣強(qiáng)忍心中的怒氣，問他，你不怕死嗎？不怕誅九族嗎？

所以，后來(lái)有了世人耳熟能詳?shù)哪蔷湓?，你殺我十族有何妨?

朱棣再也忍不住了，朱家人都是暴脾氣。

朱棣誅了方孝孺十族。

當(dāng)著方孝孺的面，把他的親人，門生，故舊全部殺掉。

方孝孺始終默默流淚，那擺在他面前為朱棣起草登基詔書的紙筆，始終沒有動(dòng)過。

殺了七天，在殺死整整847（也有說873）人之后，方孝孺慷慨赴死。

按照后世的觀點(diǎn)，在感嘆他的剛烈和忠誠(chéng)之余，也要說一聲愚蠢。

為了心中的君臣大義，連累了八百多人，值得嗎？

可是在這個(gè)時(shí)代，真正的讀書人，真正的士大夫眼中，值得！

你可以說這種行為愚蠢，但必須要敬佩。

這種精神，正是我們這個(gè)民族傳承千年屹立不倒的士大夫精神。

正是因?yàn)橛羞@種精神，在無(wú)數(shù)次外敵入侵，鐵蹄蹂躪華夏大地的時(shí)候，我們的傳承才沒有斷絕。

正是因?yàn)橛羞@種精神，在一次次北方南下的時(shí)候，我們的國(guó)家民族才會(huì)面對(duì)殺戮，毅然決然的反抗不止。

這種精神或許不被人理解，但卻不能缺失，它也不會(huì)缺失，

千年以來(lái)它已經(jīng)浸透到我們天生的基因和血液之中。

從魏晉名士到衣冠南渡，從盛唐風(fēng)華到大宋無(wú)雙。

這種精神是留取丹心照汗青的文天祥，是背著少帝跳海的陸秀夫。

是崖山十萬(wàn)投海而死的軍民百姓。

是堅(jiān)守北京的于謙，是剛正不阿的海瑞，是大明未有投降之典史的閻應(yīng)元。

是江陰，揚(yáng)州，嘉定的百姓。

是史可法，是目不識(shí)丁的李定國(guó)。

是后世在日寇鐵蹄下無(wú)數(shù)的仁人志士。

是為國(guó)家，粉身碎骨卻連名字都沉沒在歷史長(zhǎng)河中的無(wú)名壯士。

這種精神，叫名節(jié)。

這種精神，叫大義。

這種精神，叫不屈。

縱然在浩蕩的歷史中，歷史上也有數(shù)不清的文人敗類，例如東林黨那些跪在南京城外，迎接皇清的無(wú)恥文人。

但是，有著這種精神的大儒，如同銀河中浩瀚的星海，連綿不絕，照耀著我們生長(zhǎng)，并且熱愛的人間。

瞬間，朱允熥的腦中閃過無(wú)數(shù)思緒。

腦中那些對(duì)于儒家和讀書人的輕蔑，在臉上化為鄭重。

他肅穆的整理下衣冠，摘下頭上的親王帽子。

低頭，用最為謙卑的弟子禮行禮。

“熥，能得先生教誨，大幸也！”

“能為先生弟子，熥，榮幸之至！”