古菡開(kāi)車，一個(gè)多小時(shí)后，兩個(gè)人到了道場(chǎng)。

道觀在山上，但請(qǐng)神的道場(chǎng)卻設(shè)在山腳下。

林夕和古菡到的時(shí)候，圍起的道場(chǎng)四周已經(jīng)里三圈外三圈的擠滿了看熱鬧的人。很多是附近的村民，還有不少人舉著手機(jī)支架在開(kāi)直播。

搭建的道場(chǎng)兩旁更是熱鬧，出現(xiàn)了兩條商業(yè)街。一邊賣(mài)小吃玩具，一邊賣(mài)元寶蠟燭。

現(xiàn)場(chǎng)十分熱鬧，有種在逛廟會(huì)的感覺(jué)。

看到這樣的架勢(shì)，林夕愣了愣，然后她低聲問(wèn)古菡，“你確定這是道場(chǎng)請(qǐng)神？”這不一場(chǎng)商業(yè)活動(dòng)嗎？

道場(chǎng)設(shè)在山腳下，是因?yàn)闁|家擔(dān)心在山頂?shù)烙^舉行儀式，現(xiàn)場(chǎng)就沒(méi)這么多人了。畢竟不是人人都愿意爬山的。

古菡也愣了下，顯然沒(méi)想到現(xiàn)場(chǎng)是這樣的場(chǎng)景。

神明受人供奉，大愛(ài)世人。想得到神明庇佑，首先人要先做到敬重神明。

請(qǐng)神，意為把神明請(qǐng)來(lái)人間走一趟。這是一件嚴(yán)肅又莊重的事情。

人與神是有明顯界限劃分的，要想打破這個(gè)界限，首先就需要人有信仰，需要非常心誠(chéng)，讓神明感覺(jué)到信徒的誠(chéng)意，神明才有可能現(xiàn)身。

可現(xiàn)在看這里，人多雜亂，像是一場(chǎng)大廟會(huì)，與嚴(yán)肅莊重可以說(shuō)完全不搭邊。再者，這么多人，他們不可能每個(gè)人都是虔誠(chéng)的信徒。..m

想到這，林夕低聲道，“看來(lái)這里就只是一個(gè)大廟會(huì)，請(qǐng)神應(yīng)該是噱頭。萬(wàn)尚崇打電話讓你來(lái)這里，應(yīng)該是知道你愛(ài)湊熱鬧，讓你來(lái)這里玩的。”

聽(tīng)到林夕的猜測(cè)，古菡不置可否。她推著林夕的輪椅，“這里面到底住沒(méi)住著神仙，咱們進(jìn)去瞧瞧不就知道了？”

圍觀的人太多了，人擠人，林夕的輪椅根本擠不進(jìn)去。

為了擠到最前面，古菡非常不客氣的使用了道法。

道法開(kāi)道，古菡推著林夕順利擠進(jìn)人群。

道場(chǎng)是用木樁和黃布簡(jiǎn)單圍成的。

八根大木樁，木樁與木樁之間纏著一人多高的黃布，只有兩根木樁沒(méi)有被黃布連接，當(dāng)做是道場(chǎng)的大門(mén)。

古菡推著林夕就站在兩根木樁臨時(shí)組成的大門(mén)前面。

跟外界的鬧哄哄不同，道場(chǎng)里面不管是布局還是使用的工具都十分專業(yè)。

而古菡和林夕在看清道場(chǎng)里的情景后，兩個(gè)人也都收起了看熱鬧的心思。

難怪萬(wàn)尚崇給古菡打電話，提醒她來(lái)這里。這里面還真藏著事兒呢！

道場(chǎng)正中間擺著一尊神像，神像前面是供桌，供桌上擺放著貢品和香爐。

供桌前放著四個(gè)蒲團(tuán)，每個(gè)蒲團(tuán)上都跪著一位身穿黑色斜襟長(zhǎng)袍的老者。四位老者雙手合十，手中夾著三炷香，跪的是脊背挺直，都閉著眼睛，看神色很是虔誠(chéng)。

一個(gè)穿著黃色道袍的胖道士，一手拿桃木劍，一手持黃符，游走在四名老者之間。他腳踏集神罡，一身道袍隨著他的動(dòng)作上下翻飛，很有氣勢(shì)。

在內(nèi)部道場(chǎng)的最外圍，也就是黃布纏成的隔離墻前面，分八個(gè)方位，每個(gè)方位站兩名赤裸著上身的小道士。八個(gè)方位中心點(diǎn)的交匯處，還有兩名赤裸著上身的小道士席地而坐。

跪地上香的四名老者是組織這次請(qǐng)神活動(dòng)的東家，大家族里的長(zhǎng)輩。

德高望重的長(zhǎng)輩，代表家族全部成員，請(qǐng)求神明降臨，庇護(hù)一方。這沒(méi)問(wèn)題。

胖道士在一旁輔佐，充當(dāng)人類與神明聯(lián)系的中間人，這個(gè)安排也沒(méi)問(wèn)題。

有問(wèn)題的是這十八個(gè)小道士，并且問(wèn)題很大！

林夕瞇了瞇眼睛，心中對(duì)今晚會(huì)發(fā)生的事情有了一個(gè)大概的猜想。