在大御所的宴席上，許心素小心觀察著，坐在上首同盧九德親切交談的大御所德川秀忠，還有坐在大御所身邊沉默著喝酒的三代將軍德川家光。

當(dāng)他們從天津出發(fā)時，許心素認(rèn)為這趟不過是一個簡單的任務(wù)。畢竟之前幕府將軍對待中國商人相當(dāng)友好。

二代將軍德川秀忠曾經(jīng)下令，一切外國船只均不得在大名領(lǐng)地通商，只能在長崎和平戶從事貿(mào)易活動，但是中國船只不受此規(guī)定之限制。

而且幕府一直在尋求同大明實現(xiàn)關(guān)系正?；?，改變從豐臣秀吉征朝之后，兩國之間的敵對狀態(tài)。

盧九德、許心素等人抵達(dá)江戶，向港口的幕府官員說明了自己的來意后，立刻受到了慎重的對待。

幕府老中酒井忠勝親自出面接待了他們，但是當(dāng)?shù)弥麄兪峭商m人一起到來，并希望能調(diào)解日本幕府同荷蘭人彼得.納茨之間的矛盾后，原本還充滿熱情的酒井忠勝，頓時對兩人冷淡了下來。

隨后，盧九德、許心素等一干明國使者，就被幕府丟在了賓館之內(nèi)。幕府將軍既不同他們見面，也不限制他們在江戶的自由行動。

大明使團(tuán)對于日本幕府的這種做法正摸不著頭腦時，幕府派出了一名中級官吏私下向盧九德、許心素傳達(dá)了幕府將軍的意思。

對于明國使者帶來的條件，幕府基本上都能接受，但是唯有一點不可接受，那就是大明不能插手日本同荷蘭人之間的矛盾，也不能干涉日本天主教傳教的問題。

雖然盧九德、許心素再三解釋，他們并不想干涉日本同荷蘭人之間的問題，他們只是希望能夠化解彼得.納茨同日本商人濱田彌兵衛(wèi)之間的矛盾。

但是顯然和兩人交流的這位幕府官吏，并不是一位靈活的政客，而是一位刻板的執(zhí)行幕府命令的頑固武士，盧九德、許心素的解釋并沒有說服他。

眼看著簡單的任務(wù)，就要被搞砸了，許心素心中的怒火頓時升騰了起來。

作為一名大明人，他在潛意識中就認(rèn)為日本不過是一群不服王化的蠻夷而已。作為天朝上國的大明愿意和日本建立平等的關(guān)系，日本人就應(yīng)該誠惶誠恐的趕緊接受了大明的善意才對。

現(xiàn)在這種撮爾小邦居然敢對代表著大明的使者如此怠慢，這簡直就是**裸的羞辱。正當(dāng)許心素心里大罵著，“夷狄,禽獸也,畏威而不懷德”的時候，僑居日本的一名華人登門拜訪了明國的使團(tuán)。

這位僑居日本的華人陳元贊，祖籍河南，生于杭州。因為科舉不利而棄文學(xué)武，隨后又跟隨他人來日本經(jīng)商，因為生病而無法回國，最終流落在了日本。

此時日本的亂世剛結(jié)束沒多久，武士修行武藝的風(fēng)氣還沒有衰落下去。但是德川幕府的成立，開始逐步建立起日本社會的秩序，對于武士無故殺人的懲罰開始嚴(yán)厲了起來。

在這種狀況下，日本武士的武藝修行，不再以殺人為目標(biāo)，而開始注重于修身，和保持武士的榮譽為目標(biāo)。

陳元贊結(jié)合其在少林寺習(xí)武的經(jīng)歷，及明國衙役捕拿人犯的手法，創(chuàng)建了“起倒流柔術(shù)”，在江戶城國正寺以行醫(yī)授拳為生。

除此之外，陳元贊還是一個推崇實學(xué)，主張文學(xué)革新的公安派啟蒙文學(xué)的文人。

從長崎、名古屋再到江戶，陳元贊縱橫交往于日本社會各階層各行業(yè)，結(jié)交之人，上至藩主，文士，下至僧侶，傭工，浪人，可以說交游廣闊，在江戶也算是一個知名人士了。

當(dāng)他聽說明國派遣使者前來日本后，就主動上門拜見，希望能為母國盡點綿薄之力。

有這樣一個熟悉江戶城的明人出現(xiàn)，許心素當(dāng)然不會放過，他立刻恭敬的向陳元贊請教，幕府將軍德川家光這個態(tài)度究竟是什么意思。

陳元贊低著頭思考了一陣之后，便抬頭對著許心素詢問道：“不知許大人對于荷蘭人彼得.納茨究竟是何態(tài)度？大人是不論什么情況下都要保住他，還是可以為了大明同日本的關(guān)系正?；梢話仐壦俊?

許心素沉吟了一會，就老實說道：“彼得.納茨我是一定要保住的，大明同日本的關(guān)系正?；?，也是我此行必定要完成的任務(wù)?！?

陳元贊注視著許心素說道：“這樣的話，大人就必須要繞過三代將軍家光殿下，而直接去說動大御所秀忠殿下了。”

許心素不由詫異的重復(fù)了一句，“大御所？”

陳元贊立刻解釋道：“就是家光殿下的父親，退位的二代將軍德川秀忠殿下?！?

對于日本政治不怎么了解的許心素，不由茫然的說道：“退位了的大御所，難道還能勸說現(xiàn)任的將軍改變主意嗎？”

陳元贊繼續(xù)說明道：“日本同我大明的風(fēng)俗不一，彼國雖有天皇，但是執(zhí)掌朝政的卻是幕府將軍制度。