大明歷代皇帝的語(yǔ)錄文選，這是崇禎三年起皇帝令翰林院編輯的一部語(yǔ)錄集，起初不過(guò)是皇帝說(shuō)要讓宗室子弟了解下太祖的生平志向，和當(dāng)初太祖建國(guó)之理念。但是初本編撰完成之后，皇帝卻下令除了宗室子弟要學(xué)習(xí)之外，各所學(xué)校也要一并加以教育。

為了能夠盡快的把太祖語(yǔ)錄推行下去，皇帝還要求對(duì)中小學(xué)校進(jìn)行不同程度的刪減，以便于不同文化程度的學(xué)生們更容易記憶。之后這本語(yǔ)錄集便以2—3年一修的進(jìn)度，變成了今日厚厚的一本語(yǔ)錄加文選集。

也虧得大明歷代皇帝并不喜歡說(shuō)什么豪壯志，太祖皇帝雖然英明神武但是年代太過(guò)久遠(yuǎn)，沒(méi)有太多詞文選可以錄入，否則這本歷代皇帝的語(yǔ)錄文選就該超過(guò)四書(shū)五經(jīng)的厚度了。不過(guò)即便是如此，這本語(yǔ)錄文選的字?jǐn)?shù)已經(jīng)超過(guò)了《論語(yǔ)》，接近半本《左傳》的字?jǐn)?shù)了。

隨著《文選》的主編更換為孫之獬之后，這位正人君子眼中的無(wú)恥之徒幾乎就要把崇禎皇帝登基以來(lái)的每一句話都記錄下來(lái)了，并且這位還無(wú)恥的按照崇禎的論對(duì)先皇帝們的論進(jìn)行修改，以確保崇禎皇帝的每一句話語(yǔ)不會(huì)跟自己的祖宗們抵觸。

于是這本《文選》現(xiàn)在倒有三分之一的篇幅是崇禎的日常語(yǔ)錄，其次才是太祖、成祖和熹宗，其他皇帝們差不多也就能說(shuō)上一兩句話，還大多是自省之。如果一個(gè)懵懂學(xué)童初次看到這本《文選》，估計(jì)一定會(huì)覺(jué)得是英明無(wú)比的崇禎陛下指導(dǎo)太祖皇帝開(kāi)創(chuàng)了輝煌的大明帝國(guó)，然后又任勞任怨的在給歷代大明皇帝的錯(cuò)誤擦屁股。

總而之，這本《文選》坐實(shí)了孫之獬是個(gè)無(wú)恥之徒的名頭，除了學(xué)校體系內(nèi)的強(qiáng)制性教育，在私塾和書(shū)院等私人教育體系中都是被當(dāng)做反面教材來(lái)看待的。雖然這些人不敢直接攻擊《文選》本身，但是卻拼命的批評(píng)孫之獬的個(gè)人品格。

大有通過(guò)否定孫之獬個(gè)人，進(jìn)而否定《文選》之意。溫體仁自然不會(huì)像那些文人那么膚淺狹隘，但也不會(huì)如孫之獬那樣毫無(wú)顧忌的鼓吹《文選》的重要性，因此對(duì)《文選》只是采取了緊跟皇帝的姿態(tài)。

不過(guò)現(xiàn)在因?yàn)榍皬?fù)社首領(lǐng)張溥的突然跳出，主張把《文選》當(dāng)成了讀書(shū)人是否對(duì)皇明忠貞不二的試金石來(lái)看待，并認(rèn)為要把《文選》列入讀書(shū)人必修的科目，以培育他們忠君愛(ài)國(guó)的信仰等論，頓時(shí)將《文選》的編撰工作再次拉入了朝野上下的視野之中。

溫體仁雖然覺(jué)得張溥的所為有些小題大做，但是他也不得不承認(rèn)對(duì)方有些論還是很正確的，如果讀書(shū)人連皇明為何而成立，歷代先皇究竟想要建立一個(gè)什么樣的皇明都不知道，他們又憑什么去輔佐大明天子去治理這個(gè)國(guó)家？

說(shuō)到底，所謂治理國(guó)家這件事，是大明天子按照夫子的理想去建設(shè)自己心目中的皇明，而不是大明天子按照讀書(shū)人的想法去建立士紳心目中的國(guó)家，這種主次問(wèn)題是絕對(duì)不能含糊其辭的。

雖然溫體仁不明白，張溥是如何轉(zhuǎn)變了自己的立場(chǎng)搭上了皇帝的。但是他倒是知道一件事，當(dāng)張溥把這個(gè)大家都知道的潛規(guī)則拋上臺(tái)面的那一刻起，站在士紳立場(chǎng)的讀書(shū)人就已經(jīng)是岌岌可危了。

沒(méi)有那個(gè)皇帝會(huì)反對(duì)張溥的主張，也沒(méi)有那個(gè)皇帝會(huì)放過(guò)那些操縱皇權(quán)為自己謀利的讀書(shū)人。所以即便是地方上反對(duì)的聲音再大，張溥的建議還是會(huì)被皇帝所接受的，更何況現(xiàn)在的學(xué)校體系已經(jīng)漸漸成型，支持《文選》列入教育必修并進(jìn)入科舉考試的聲音并不弱于士林的反對(duì)聲音。畢竟對(duì)于這些學(xué)校體系出身的學(xué)生們而，這個(gè)主張更有利于他們和那些私學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)。

僅僅看現(xiàn)在雙方在報(bào)刊上的爭(zhēng)斗，有著大明時(shí)報(bào)支持的張溥也是穩(wěn)穩(wěn)的占據(jù)了上風(fēng)，而皇帝的不表態(tài)，本身就意味著對(duì)張溥一方的支持。面對(duì)這位沉寂后再度爆發(fā)的前復(fù)社領(lǐng)袖，加上其和崔呈秀之間不清不楚的關(guān)系，就已經(jīng)讓溫體仁對(duì)張溥心懷警惕了。

在沒(méi)有當(dāng)上大明首輔之前，溫體仁做夢(mèng)都想成為文華殿內(nèi)的第一人，這不僅意味著文官的最高榮譽(yù)，同樣也是大明權(quán)力的巔峰。就好比過(guò)去他以吏部尚書(shū)身份進(jìn)入文華殿時(shí)，并不會(huì)有什么額外的感覺(jué)。但是在他就任首輔之后再來(lái)到文華殿時(shí)，卻有了半個(gè)主人的感覺(jué)。

這也使得他最近養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每次上班的時(shí)候，再也不照著從前抄近路走文華殿后門(mén)的習(xí)慣，而是非要繞道正門(mén)，先站在門(mén)口看一看文華殿的正面，然后再慢慢走入自己的首輔辦公間去。

要不是因?yàn)槌绲澫矚g抄近路，每每都從文華殿后方過(guò)來(lái)，溫體仁其實(shí)很想下令把文華殿后門(mén)給封上，讓閣臣們都從正門(mén)進(jìn)來(lái)。身為大明中樞的執(zhí)政重臣，怎么能夠只圖方便，而不顧及禮儀呢。