八岐永一郎稍微停頓了一下，回頭看了一眼后，眼神復雜地離開了。

他剛剛從江川的房間里，感受到了滑瓢東一的氣息，這讓他有了一絲不詳?shù)念A感。

而就在他們離開這里后，幾名玄門九局衣服的人出現(xiàn)，看向他們離開的方向。

只不過此刻，新一批的自閉癥患者，陸續(xù)涌入泰祥山，陸陸續(xù)續(xù)地找到地方打坐修煉起來。

雖然沒有江川第一次時那么容易突破，但是這些自閉癥患者的靈竅，卻在進入這里后就被打通了。

隨著新進來的人，陸陸續(xù)續(xù)地有人突破，泰祥山龍脈的氣運，又發(fā)生了些許變化，居然真的撕開了上空的封禁。

也正是這里的變化，位于泰祥山周圍的地區(qū)，所有人都像是突然明悟了，全都摸到了修煉的門檻。

有些人甚至自己悟出了一些修煉方法，如果加以引導很輕松就能成為玄門中人。

更有一些人覺醒了某些異能，雖然還很微弱，卻有逐漸變強的趨勢。

而此刻的江川“遨游”在妖尸裁縫的傳承中樂不思蜀。

因為所謂的妖尸裁縫傳承，就是上古的神魔傳承，也是上古華夏的外科手術體系。

他沒想到，滑瓢東一這個“殺不死”的存在，居然傳承的是華夏醫(yī)術的這部分傳承。

在傳承里，江川了解到了各種生物的肢體相互移植的方法。

其中更有人和人、人和動物的肢體和臟器的移植方法。

并且其中提到的方法，比現(xiàn)在西方醫(yī)學的內(nèi)臟和肢體移植方法更為先進、便捷，且簡單有效。

江川也通過這些傳承，知道了上古傳說中，那些人首蛇身的上古仙人，原來都是后天“造”出來的。

就在江川震撼與華夏醫(yī)術的傳承如此浩瀚時，道藏的傳承中出現(xiàn)了一個人。

這人有四只眼睛，頭戴鳥頭冠，身披羽衣裳，手持一根木棍！

而江川一眼認出這人就是傳說中的“造字”的倉頡，被后世封為“文祖?zhèn)}圣”

不過讓江川驚奇的是，倉頡身上穿著的羽衣裳，跟傳說中的“扁鵲”也很像！

“老夫扁鵲倉頡，你就是新的傳承人嗎？”