“喂，低賤的尼堪，叫你好好扛行李，你是聾了嗎？”應(yīng)天府城內(nèi)，一隊看起來平平無奇的僧人正在走街串巷，僧人穿的是灰白色的僧袍，沒有人披著袈裟，從打扮上來看應(yīng)該就是普通的和尚和沙彌，他們一共有五人，最后的一人還牽著一只瘦驢。上面放著一些行李，倒數(shù)第二人肩上挑著擔(dān)子，恐怕里面放的也是這一隊僧人的東西。

街角有些路過的人看了看他們，發(fā)現(xiàn)他們應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)游的和尚，便搖搖頭走開了，心道，這幫和尚也是心大，如今這年景不太平，若是在應(yīng)天府城中還行，要是去了南直隸北邊或者是山東地帶，說不定這幾個和尚就會被賊人截殺了。不過這也就是心中一閃而過的念頭，不出一盞茶的工夫，便被忘得一干二凈了。

此刻他們正在一處茶館歇腳，領(lǐng)頭的帶著念珠的和尚正在訓(xùn)斥著其中那個挑著擔(dān)子的沙彌。不過聲音不大，加上市井嘈雜，也只有這幾個人能聽見，如果這時候有好事者或者有心人走過去傾聽，就會發(fā)現(xiàn)，這個大和尚講的并不是漢話。聽起來倒是有些像建虜和北虜那邊的語。不錯，這支小分隊正是隸屬于皇太極新組建的特務(wù)部門粘桿處的精銳小隊。他們一共五人，打扮成和尚的模樣潛入大明，一路輾轉(zhuǎn)終于來到了應(yīng)天府。

自從皇太極成立血滴子部隊以來，對外稱作粘桿處，乍一聽起來好像是陪著王公貴族捕捉蜻蜓昆蟲的部門，但是實(shí)際上卻是類似于錦衣衛(wèi)的特務(wù)機(jī)關(guān)。在皇太極的授意下，海蘭察和德格類兩人各有分工，他們一人對內(nèi)，一人對外。因為德格類更善于和明國人打交道，且漢話說的比海蘭察好得多，所以針對關(guān)內(nèi)的一切事務(wù)由德格類統(tǒng)一管理。這一次他準(zhǔn)備從大明的幾個大城市入手，先建立初步的情報機(jī)關(guān)。所以他在大金國范圍內(nèi)挑選合適的人加入粘桿處。然后進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)，訓(xùn)練他們搜集情報和殺人的本事，待到學(xué)成之后便派入大明，組建情報機(jī)關(guān)。而組建進(jìn)入大明的隊伍可不是一件容易的事情。

眾所周知，雖然大金國人和大明人都是一個人種?？墒且驗檫z傳，水土和生活習(xí)慣等因素，兩國人在長相身材上還是有所區(qū)別。如果不經(jīng)過打扮，幾乎很容易辨認(rèn)出來。明軍在戰(zhàn)場上辨別軍功的時候便可依據(jù)兩國人長相特征來確定功勞。金人因為發(fā)型的緣故，普遍都是金錢鼠尾。所以只要看一下腦后的區(qū)域和頭皮的對比就能看出來。因為頭頂常年沒有毛發(fā)的緣故，所以會比較黑，而后面的金錢鼠尾即便是剃掉了，也會露出白色的頭皮，跟頭頂明顯是兩個顏色。這是其一。另外他們的牙齒也沒有明國人干凈，這是他們生活環(huán)境和生產(chǎn)條件決定的，大明稍微有些錢財?shù)娜思乙矔⒅匮例X的清潔，包括青鹽什么的也不是特別貴重的物品。除了明末之外，普通時候大明的一般人家也是可以買得起的。而金人不一樣，他們剛剛從打獵的環(huán)境往農(nóng)耕過度，再加上環(huán)境惡劣，能填飽肚子就不錯了，根本來不及搞什么個人衛(wèi)生，女性往往注重一些，男性就無所謂了，所以牙齒又黑又黃，布滿牙垢。這是其二，僅從牙齒也能看出個大概。其三就是他們的身材跟漢人有著明顯的不同，屬于矮壯型。又矮又壯，四肢較短，但是孔武有力，整個人呈現(xiàn)一種橫向的趨勢。像是一個石墩子一般。再者就是長相，他們的眼睛以丹鳳眼居多，且顴骨較為凸起，從面相上看更偏向于蒙古人，跟漢人還是有著一些區(qū)別，如果放在北地可能不會引起太多的注意，可是在南邊，這種長相就會比較扎眼。最后就是語，如果是在戰(zhàn)場上清點(diǎn)尸體，自然不會有這方面的問題，可是若是粘桿處要派遣人員混入大明境內(nèi)搜集情報，那么語關(guān)就必須要過，否則一開口就暴露了可不行。

為了避免這些問題，德格類可是煞費(fèi)苦心，就想著怎么樣才能挑選出合格的人員進(jìn)入大明，為此，在征得皇太極的同意之后，他在全軍和全國進(jìn)行了一輪大篩選。當(dāng)然這種篩選是秘密進(jìn)行的，被選中者在進(jìn)入粘桿處之前也不知道是為什么挑選自己，挑選人員只說是為大汗服務(wù)，有了皇太極這塊金字招牌，基本上不會有人抗拒。德格類挑人的標(biāo)準(zhǔn)有以下這么幾條，首先是面容類似漢人者，有漢人血統(tǒng)者，或者是建州衛(wèi)境內(nèi)原有的漢人包衣者優(yōu)先。其次要求牙齒干凈，漢語流利?；蛘呤歉鷿h人混居在一起，從小就能說漢話的金人也可以。這樣一來，所挑選的人數(shù)就非常有限，因為這些條件在普通人看來還是極為苛刻的。好在建州衛(wèi)境內(nèi)有不少已經(jīng)歸化或者說已經(jīng)被馴服的漢人，經(jīng)過一兩代人之后，剩下的漢人已經(jīng)不認(rèn)為自己是大明國人，他們將自己和金人同化了，再加上皇太極滿漢混居的政策，建州衛(wèi)境內(nèi)的漢人基本上已經(jīng)認(rèn)同了自己金國人的身份。并且德格類答應(yīng)這些應(yīng)征的人，如果表現(xiàn)好，就能從包衣奴才升級為自由人，這對很多漢人來說是很有誘惑力的。