“各位，你們慢慢聊，我也累了，先行一步。

”輕飄飄撂下這句話，蘇奕轉(zhuǎn)身就走。

“蘇奕，你給我站?。　?

魏崢陽一肚子火氣，厲聲道。

“魏師弟，忠逆耳利于行，勸你好自為之，否則，殺身之禍，必從口出。

”蘇奕頭也不回地?fù)]了揮手，步伐悠閑，身影很快消失在大殿外的夜色中。

大殿內(nèi)，燭光映照下，眾人臉色各有各的難看。

大殿外，月照夜空，晚風(fēng)颯爽，恰如蘇奕的心情，輕松且從容。

些許鬧劇而已，只手便可翻風(fēng)雨！夜色如墨，蟲鳴窸窣。

返回自己住處后，蘇奕立在庭院中，屏息凝神，直至身心澄澈空靈，這才拉開架勢，開始演練拳法。

對他來說，剛才發(fā)生在宗族大殿的事情，完全不值一哂。

當(dāng)前最重要的是修煉！修煉之道，共分為四大階段：武道、元道、靈道、玄道。

在前世，身為“玄鈞劍主”的蘇奕活了十萬八千年，修為臻至“玄道”最后一個境界——玄合境！玄合境又被稱作‘皇極境’，乃皇者中的至尊，壽達(dá)百萬歲。

在大荒九州都是居于天下萬族的人物。

當(dāng)年，憑借玄合境的威勢，蘇奕有著諸多稱號。

諸如“大荒領(lǐng)袖”“眾皇之尊”“萬道之師”“玄鈞劍主”等等，無不是天下間至高的美譽(yù)。

整個大荒九州，能夠與蘇奕媲美者，不超五指之?dāng)?shù)！但對現(xiàn)在的蘇奕來說，玄合境太遙遠(yuǎn)了。

當(dāng)務(wù)之急，是重新開始修煉，在武道路上打下一個雄厚無比的根基。

武道是修行第一階段，是大道之始。

分作搬血境、聚氣境、養(yǎng)爐境、無漏境。

這便是“武道四境”。

其中，“搬血境”為武道最初之境。

此境周身搬運(yùn)氣血，錘煉皮肉筋骨。

分作煉皮、煉肉、煉筋、煉骨四個層次。

臻至此境圓滿時，氣血強(qiáng)盛，銅皮鐵骨，可生撕虎豹，指碎石巖。

踏入此境者，也被稱作“武徒”。

庭院中，月光如水，夜色靜謐。

蘇奕動作舒緩，身正步穩(wěn)，剛而不僵，柔而不軟，一呼一吸，帶著一種獨有的韻律。

動時若仙鶴振翅，輕靈自在。

靜時如崖岸青松，根扎巖壁。

松鶴鍛體術(shù)。

共有九招十八式。

源自絕武八極經(jīng)的武道筑基第一篇！絕武八極經(jīng)由蘇奕前世的至交好友“公冶尺”所開創(chuàng)。

其人霸天絕地，武道通神，向來自稱“一介武夫”。

但在大荒九州，他卻是世間強(qiáng)者只能仰望的“絕武皇”！一個在大道路上宛如神話般的強(qiáng)橫存在。

他性格狂悖不羈，桀驁孤僻，打過大荒六大道門的牛鼻子，揍過魔宗三脈的老魔頭。

那雄踞一方的皇境人物，不知有多少曾被公冶尺以“拜訪”的名義打得鼻青臉腫。

然，世間幾乎無人知道，公冶尺并非從無敗績！他也曾“拜訪”當(dāng)時身為玄鈞劍主的蘇奕，結(jié)果稍遜一籌，惜敗于蘇奕的劍道之下。

也因這一戰(zhàn)，讓兩人惺惺相惜，成為摯友。

后來，公冶尺把他用畢生心血所著的武道真經(jīng)，贈予蘇奕觀摩研讀。

這便是絕武八極經(jīng)！當(dāng)時，看完其中記載的“松鶴鍛體術(shù)”，蘇奕都不禁感慨：“此法近乎于道，無可刪增矣。

”并且，連蘇奕無法否認(rèn)，在修行最初的“武道四境”上，公冶尺的修煉造詣，要明顯強(qiáng)上自己一頭。

甚至放眼整個大荒九州，都找不出一個能夠在“武道四境”的修煉上和公冶尺媲美的。

故此，由公冶尺所著的“松鶴鍛體術(shù)”，也可視作是大荒九州第一筑基法！而蘇奕此次重修，自然毫不猶豫選擇以“松鶴鍛體術(shù)”來筑就武道根基。

如此，才能真正超越前世同一個時期時的自己！前世的閱歷和修煉經(jīng)驗，讓蘇奕對這一世的重修之路，已經(jīng)有了清晰的計劃——今世重修的每一個境界，都要比前世更強(qiáng)大。

唯如此，才能筑成一條遠(yuǎn)超前世的無上道途！_k