而這九座鎮(zhèn)河碑的來歷和命書一樣，藏著不為人知的大秘密，兩者之間還有著千絲萬縷的聯(lián)系。
正因如此，當(dāng)目睹蘇奕這么快就參悟到無生敕令，倒也談不上震驚。
畢竟，這世上最有希望執(zhí)掌完整的天道九敕的人，便是命官！
“傳聞中，命官可不是那么好當(dāng)?shù)?，君以此興，必因此而承受不可預(yù)測之禍……”
易天尊心中喃喃。
早在洪荒初期，他曾接觸到過一些和命河起源有關(guān)的古老秘辛和事跡。
其中就有和命書有關(guān)的秘辛。
據(jù)說，在命書誕生之后，每一任命官最終都會走向不可預(yù)測的禍患中！
至于這樣的秘辛是真是假，易天尊無法判斷。
可卻清楚，世間之事，福禍相依，得到的越多，所承受的注定也越多。
易天尊決定找個機(jī)會，要和蘇奕聊一聊此事，權(quán)且當(dāng)做是一個提醒。
而接下來的一段時間里，蘇奕陸續(xù)又參悟到通幽敕令和遁微敕令的本源力量。
共花費(fèi)兩個月時間。
至此，蘇奕才總算稍作休整，停下動作，拿出兩壺酒，席地而坐，和易天尊對飲起來。
易天尊笑問：“感受如何？”
“妙不可。”
蘇奕感嘆。
同樣是一種命運(yùn)規(guī)則，可相比永恒帝座，天道九敕的奧秘的確要更神秘和特殊一些。
如今僅僅只參悟八種天道敕令而已，就讓蘇奕對命運(yùn)秩序的認(rèn)知，發(fā)生了翻天覆地的變化！
命運(yùn)之秘，歸根到底，就是一個字——
變！
一切皆是命數(shù)。
一切皆有因果。
所謂宿命，無非是命數(shù)變化之初和結(jié)束時對應(yīng)的一條因果線。
但，因果線也并非一成不變。
故而，這世上才會存在著“打破宿命，逆天改命”的事跡。
直指命運(yùn)的大道規(guī)則有很多。
如那一個個永恒帝座，如天道九敕，如蘇奕自身掌握的宿業(yè)、輪回、玄墟等等大道。
細(xì)細(xì)推究的話，和命運(yùn)秩序相關(guān)的大道奧秘，簡直浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)。
不過，道有大小之分。
命運(yùn)規(guī)則也如此。
若把命運(yùn)秩序比作一個人的骨架，天道九敕所蘊(yùn)含的九種本源力量，就是骨架上的脊梁。
而像輪回、玄墟這樣的禁忌之道，就好比心境、神魂這些玄而又玄的秘力。
當(dāng)然，這只是比喻。
天道九敕的本質(zhì)奧秘，遠(yuǎn)不是人身脊梁能類比。
“妙不可，而非道?！?
易天尊喝了一大口酒，“大道感悟，本就不是辭文字可描摹?！?
蘇奕笑了笑，道，“不過，我有一種預(yù)感，當(dāng)參悟到完整的天道九敕時，只能算掌握了命運(yùn)秩序的皮囊，要想更進(jìn)一步，就必須去探索命運(yùn)秩序的靈魂和性命所在。”
易天尊一怔，若有所思，“好比喻，那你認(rèn)為，命運(yùn)秩序的靈魂和性命，又在何處求？”
說到這，易天尊自己已知道答案，脫口而出，“命河起源之地！”
蘇奕頷首，“正是?！?
眼下，他已斷定一件事，命書也好，天道九敕也罷，甚至是宿命鼎，都來自命河起源之地！
無疑，命河起源之地，必然藏有命運(yùn)秩序的本源之秘，也就是蘇奕所謂的靈魂和性命所在。
兩者一邊飲酒，一邊閑談。
不知覺間，一壺酒已飲盡。
易天尊抹了抹嘴，感慨道：“與人論道，恰似談天說地，在大道修行上，我已很久不曾有過如此痛快淋漓之感?！?
蘇奕也深受啟發(fā)。
之前對談中，易天尊講述了一些和他自身有關(guān)的修行之秘，以及對大道的認(rèn)知和見解。
不得不說，易天尊能獨(dú)尊于洪荒初期，其見識和智慧，的確遠(yuǎn)不是一般天帝可比！
像他當(dāng)年之所以拒絕三清鼻祖的招攬，并非只是不想屈居人下。
而是他有一個更大的抱負(fù)——
有朝一日，定要凌駕于道祖之上，和那些個彼岸道統(tǒng)的鼻祖級人物一較高下！
對其他人而，易天尊這樣的抱負(fù)，簡直癡人說夢，傳到彼岸強(qiáng)者耳中，必會被視作天大的笑話。
可在蘇奕看來，以后的易天尊，不見得無法實現(xiàn)這樣的抱負(fù)！
不談道行高低，只以易天尊顯露出的風(fēng)采、氣魄、智慧和手段，都遠(yuǎn)非那些彼岸強(qiáng)者所能企及！
簡單一句話，易天尊若想成為道祖，早在洪荒初期時，就有這樣的機(jī)會！
若他沒有那樣的抱負(fù)，何至于甘心被困此地萬古歲月？
蘇奕剛要說什么，易天尊已經(jīng)扔掉手中酒壺，腦袋一歪，已酣然入睡，打起了呼嚕。
石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。
氣氣歸玄竅，息息任天然！
易天尊心境松懈安寧，便是睡時，一身氣機(jī)也在修行，妙不可。
目睹這一切，蘇奕笑了笑，長身而起，決意開始參悟這最后一座鎮(zhèn)河碑。
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