其實(shí)，就算佐佐木不說，王賢也知道他要說的是哪個(gè)國家？不就是巴國嗎？

據(jù)說目前在巴國的日島人已經(jīng)有接近兩百萬人，控制了巴國許多核心行業(yè)，甚至政府機(jī)構(gòu)決策部門都是日島人在把控著。

這就是他們所謂的換國計(jì)劃。

不得不承認(rèn)，人家已經(jīng)取得了成功，至少部分成功了。

能夠影響一個(gè)國家的大政方針和決策，甚至有日島人能成為巴國的最高層，對(duì)國家大事進(jìn)行決策，這還不夠成功嗎？

如今，在華國也正在朝這方面演變，有時(shí)候想一想，王賢覺得自己真他媽不是東西，就這么變成了人們口中的華奸。

可是，腳已經(jīng)邁出去了，再也回不了頭。

但他堅(jiān)信，日島的換國計(jì)劃在華國，不可能成功的。

華夏民族是個(gè)擁有五千年歷史的優(yōu)秀民族，生生不息，潛移默化的能力，同化能力是無敵的。

無論哪個(gè)民族，只要進(jìn)入到了華夏民族這個(gè)大家庭中，最終只能成為其中一份子。

華國就是在這樣朝代更替中傳承到了現(xiàn)在。

外族入侵直到控制華國，改變的不過是統(tǒng)治者，留下的依舊是華夏國，民族屬性沒變。

比如日島的所謂換國計(jì)劃，就算成功了，最多在華夏國的民族中多了一個(gè)日島族。

而日島將來不過是華國的一個(gè)行政省。

你若侵略我，我讓你成為我！

這就是華夏民族最強(qiáng)大的地方。

但王賢也不得不承認(rèn)，日島這個(gè)民族除了陰險(xiǎn)、虛偽、自私和沒有道德底線等民族劣根性之外，也確實(shí)是個(gè)豁的出去的民族。

為了達(dá)到目的，不擇手段，別說犧牲自己，剖腹自盡，哪怕是犧牲親人，犧牲自己的兒女，也在所不惜，老婆就更加不用說了。

王賢的確沒想到佐佐木希子就是武田櫻子，是武田京雄的女兒。

據(jù)說還是武田京雄和竹下慧珍的獨(dú)女，居然舍得讓唯一的女兒到華國執(zhí)行如此重要的任務(wù)。

這也正是這個(gè)民族的可怕之處。

所以，也不能完全武斷地認(rèn)為日島換國計(jì)劃在華國就一定不會(huì)成功。