門(mén)兩側(cè)的那如花瓣一般向上卷起的城墻，以及周?chē)N(yùn)藏在紅光里的虛無(wú)空間，他都看了個(gè)遍。

最終，他回到了“宮”字前，看著中間那個(gè)“口”字。

問(wèn)題應(yīng)該還是在這里。

只是這個(gè)機(jī)關(guān)究竟怎么解？他卻費(fèi)盡了腦筋，還是想不出來(lái)。

“喂，這門(mén)怎么開(kāi)？”他問(wèn)道。

聲音在虛空里回蕩，遠(yuǎn)處的紅光一閃一閃。

但沒(méi)有人回應(yīng)他。

“你不想讓我進(jìn)去嗎？如果不想讓我進(jìn)去，剛才為什么要對(duì)我說(shuō)話(huà)？”李沐塵又說(shuō)。

“你進(jìn)不來(lái)，就說(shuō)明這扇門(mén)不是為你而開(kāi)的?！蹦莻€(gè)聲音終于響起來(lái)。

“什么？”

李沐塵一邊發(fā)問(wèn)，一邊尋找著聲音的來(lái)源。

他確定，聲音來(lái)自于“城里”。

“這扇門(mén)難道是專(zhuān)為某個(gè)人而設(shè)的嗎？”

“是的，她只為某個(gè)人敞開(kāi)?！?

“為什么呢？”

“沒(méi)有為什么，就像愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)了就愛(ài)了，沒(méi)有為什么。”

“愛(ài)可以變，愛(ài)過(guò)一個(gè)人，可以再愛(ài)另一個(gè)人，為什么你的門(mén)不能為另一個(gè)人打開(kāi)？”

“不，你不懂愛(ài)。真愛(ài)是不會(huì)變的。愛(ài)過(guò)一次，就再也不會(huì)有第二次了。”

那個(gè)聲音依然溫柔，但不知為何，仿佛多了一絲憂(yōu)傷。

“你愛(ài)過(guò)了嗎？”李沐塵問(wèn)道。

“如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，城就不會(huì)在這里。如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，門(mén)就不會(huì)有開(kāi)過(guò)的痕跡……”

神秘的聲音如呢喃，仿佛沉浸在舊愛(ài)里的女詩(shī)人。

“……如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)有生命的源起。如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)明白放下的意義……”

李沐塵靜靜地聽(tīng)著。

當(dāng)他聽(tīng)到“生命的源起”四個(gè)字的時(shí)侯，隱約捕捉到了一點(diǎn)靈光，如黑夜里劃著的火柴，瞬間亮起，但又很快熄滅。

他皺起了眉頭，苦苦思索著，喃喃地重復(fù)著神秘女人的話(huà)：

“如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，城就不會(huì)在這里……”

“如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，門(mén)就不會(huì)有開(kāi)過(guò)的痕跡……”

他看向那道裂開(kāi)、又緊緊貼合在一起的縫隙，這應(yīng)該就是開(kāi)過(guò)的痕跡。它只是痕跡，所以不可以被打開(kāi)，只有曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)的人，才明白它的意義。

“如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)有生命的源起……”

李沐塵只覺(jué)得一道閃電劃過(guò)腦海。

“我明白了！”他再次把目光看向那個(gè)“宮”字，“宮伯說(shuō)過(guò)，宮代表子宮，是生命的源起之處。而生命源于愛(ài)，必有大愛(ài)，才能孕育生命。圣人之愛(ài)，便是大愛(ài)。這是圣人誕生之處，是開(kāi)天辟地之所在，所以叫讓神宮！”

“神宮是‘生’的開(kāi)始，也是‘生’的根基。修行人修長(zhǎng)生，所以才說(shuō)神宮是修行之本。”

“但我們修行的方法都錯(cuò)了！我們都錯(cuò)誤的把神宮當(dāng)作蘊(yùn)藏真元的地方，當(dāng)作積攢能量的池子，卻不知道生命的最初形態(tài)，才是神宮的本質(zhì)，才是修行的最高境界。所以道祖才在《道德經(jīng)》中發(fā)問(wèn)：‘摶氣致柔，能嬰兒乎？’”

李沐塵伸出手，再次觸碰那條門(mén)縫。在觸碰到的一剎那，縫隙中間那些凝固的膠l仿佛正在融化，他的指尖感覺(jué)到了一絲濕潤(rùn)。

而與此通時(shí)，那“神宮”兩個(gè)字也在發(fā)生著變化。

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