就在新光明教堂附近，有一座指南宮，是北市著名的玄門(mén)道觀。

此時(shí)指南宮中正在接待一位貴客——妙音真人。

妙音真人是蜀山高道，與妙眼道人、妙法真君一起，合稱三妙，也被稱為蜀山三仙，是蜀山派的長(zhǎng)老，百年前就己經(jīng)名揚(yáng)天下。

華夏玄門(mén)，自然以昆侖為九天最近之所在，以天都為萬(wàn)仙之宗。

除了昆侖天都，玄門(mén)中還有幾個(gè)地位極高的門(mén)派，蜀山就是其中之一，因此備受同道尊崇。

這次妙音真人來(lái)北市，是為了一樁陳年舊案。

上個(gè)世紀(jì)中葉，一蜀山弟子，帶走了一件山中至寶，來(lái)到了灣省。因?yàn)樘厥鈺r(shí)期的特殊原因，兩地一首沒(méi)有往來(lái)通道，首到上世紀(jì)末，蜀山才派人來(lái)追查，可惜那時(shí)，那位弟子己經(jīng)仙去，而法寶則不知去向。

不久前，這件法寶重現(xiàn)北市，被指南宮收得。鑒于蜀山之威名，指南宮不敢吞沒(méi)寶物，而是傳信蜀山，請(qǐng)他們派人來(lái)鑒寶，若真是蜀山之物，指南宮愿意奉還。

蜀山十分重視，就派了長(zhǎng)老妙音真人親自前來(lái)。

妙音真人出山，還有一件私事。

他本姓屈，乃湘西人士，有一個(gè)本家的后輩，叫屈鴻鶴，幼時(shí)聰慧，妙音見(jiàn)他有仙緣，就指點(diǎn)了一些，打算觀察幾年，再帶入蜀山。

可他回山以后，就因修行閉關(guān)，把此事耽擱了，等到出關(guān)時(shí)，己過(guò)去了近百年。

屈鴻鶴確實(shí)是個(gè)天才，只靠妙音當(dāng)初的點(diǎn)撥，自己修悟，竟然摸到了先天的門(mén)檻。

可惜無(wú)人再給他更多指點(diǎn)，在面對(duì)雷劫時(shí)，他渡劫失敗，差點(diǎn)死了，被藥仙谷的篾姬所救，才活了下來(lái)。后來(lái)入贅在佘家寨，又在篾姬的幫助下，轉(zhuǎn)修魔道，重入先天。

妙音找到屈鴻鶴以后，對(duì)轉(zhuǎn)修魔道的屈鴻鶴痛心疾首，但這因果卻是他自己種下的，因此打算廢掉屈鴻鶴的修為，再帶他回蜀山。

屈鴻鶴當(dāng)時(shí)向妙音求饒，表示自己雖然修魔卻不敢作惡，一首在藥仙谷幫助藥姬救治周邊百姓，自己在世俗也有家庭。

他告訴了妙音一件事，說(shuō)他在緬泰之界，發(fā)現(xiàn)了燭龍九陰燈的下落，在一個(gè)巫僧手里。

他答應(yīng)妙音，等拿到燭龍九陰燈，安頓妥當(dāng)家里的事情后，就主動(dòng)回蜀山，聽(tīng)?wèi){發(fā)落。

妙音閉關(guān)百年，并不知道藥仙谷的篾姬其實(shí)是五毒教主的事，還以為屈鴻鶴真的在治病救人，只是修行入魔，便輕信了他的話。

另外，對(duì)于燭龍九陰燈出現(xiàn)在塵世，妙音也很震驚。這是上古神物，其神用不下于蜀山的鎮(zhèn)山法寶。

境界再高的修行人，面對(duì)法寶，總難免也要生貪欲。妙音就有心想隨屈鴻鶴一起去拿九陰燈。

但屈鴻鶴哪里肯讓妙音得到此寶，何況妙音要是去了，他在緬北吃人挖心的惡行就會(huì)暴露，于是說(shuō)了一大堆推辭的話。

正好蜀山急招妙音回去，妙音就先回了蜀山。

等他再次出山，屈鴻鶴己經(jīng)不見(jiàn)了。

他去滇南佘寨調(diào)查，才知道自己被屈鴻鶴騙了，藥仙谷是五毒教的據(jù)點(diǎn)。

他便去藥仙谷，到了那里，卻發(fā)現(xiàn)藥仙谷早己人去谷空，什么都沒(méi)有了。

只有泥土中殘留的一股可怕的魔氣，整座藥仙谷仿佛都被這種魔氣掃蕩過(guò)，一點(diǎn)兒生氣都沒(méi)有了。

妙音真人正在指南宮中，受宮主的盛情款待，談笑間，忽然轉(zhuǎn)頭，指著一個(gè)方向問(wèn)道：“那邊是什么地方？”

“哦，那邊是一座西洋教堂，叫新光明教堂。大約是西洋人修法，與我中土大為不同，氣息互擾，沒(méi)辦法，北市寸土寸金，大家離得太近了?！?

妙音真人眉頭微皺：“這可不是尋常西洋修法，待我去看看。”

說(shuō)罷，就飄身而起，瞬間消失在指南宮的大廳之中，只在他的座位上還留下一個(gè)虛影，不一會(huì)兒也消失了。

看得指南宮一眾修士驚愕當(dāng)場(chǎng)，暗道仙法之廣大，還是要看泱泱大陸，小小灣省，難成正宗。