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狗哨是一種特制的哨子，最初是乞丐用來(lái)捻狗的。

狗以人為尊，通常不敢和人爭(zhēng)食，只會(huì)搖尾乞憐。

但在狗的眼里，叫花子不是人，而是和它們一類(lèi)的。

叫花子要飯不容易，好不容易要到點(diǎn)吃的，卻經(jīng)常被狗搶。

乞丐住橋洞、破廟，這些地方，也往往是流浪狗聚集的地方。

所以，乞丐視狗為大敵。

過(guò)去，丐幫有打狗棒，人手一根，遇狗就打。

漸漸傳下來(lái)一套打狗棒法，就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)付搶食的流浪狗的。

除了打狗棒，還有狗哨。

這種哨子的聲音很特別，聽(tīng)在人的耳朵里并不響，但據(jù)說(shuō)能吹出超聲波。狗的聽(tīng)覺(jué)比人敏銳，在它們的耳朵里，這哨的聲音就特別響，特別刺耳。

狗哨除了對(duì)付狗，當(dāng)然也可以喚人。

附近的同伴一聽(tīng)見(jiàn)哨聲，就知道這里有事。不是遇上狗群了，就是碰上遇上開(kāi)大席了。

丐幫團(tuán)結(jié)，一哨響，萬(wàn)哨響，附近的人就會(huì)源源不斷地來(lái)。

過(guò)去那大戶(hù)人家開(kāi)席，乞丐過(guò)來(lái)討飯，都是以禮相待，好吃好喝，再給上倆錢(qián)，打發(fā)走了。

若是稍微小氣一點(diǎn)，乞丐拿起狗哨一吹，呼啦啦給你叫來(lái)幾百個(gè)，那就麻煩大了，不把你家吃空，他們都不走。

所以有“狗哨一響，黃金萬(wàn)兩”的說(shuō)法。

現(xiàn)代社會(huì)，狗哨和打狗棒一樣，早已失去了其實(shí)用價(jià)值，只剩下了象征意義，所以也只有要門(mén)的核心人物，還在用這些東西。

榮師傅一見(jiàn)袁可嬌吹響了狗哨，大吃了一驚。

這個(gè)衣著光鮮的女人居然是要門(mén)的人！

他到京城來(lái)，最怕的就是和要門(mén)的人打交道，萬(wàn)一被認(rèn)出來(lái)，就麻煩了。

榮師傅朝王老板和梅姐使了個(gè)眼色。

二人會(huì)意，梅姐上前一步，拉住張艷艷，而王老板則一把拽回了馬山。

他們剛準(zhǔn)備撤，就發(fā)現(xiàn)街頭巷尾不知從哪里突然冒出許多人來(lái)。

這些人形形色色，有光著膀子的，有拄著拐的，有缺胳膊短腿的，也有騎著電動(dòng)車(chē)的外賣(mài)員，甚至還有從旁邊的寫(xiě)字樓里走出來(lái)的西裝革履的白領(lǐng)。

王老板看著這些人，笑著嘆道：“哎呀，咱們那小館子有多久沒(méi)來(lái)要飯的了？我還以為丐幫已經(jīng)沒(méi)了呢！”

梅姐說(shuō)：“你不知道現(xiàn)在丐幫的都注冊(cè)互聯(lián)網(wǎng)公司了嗎？要飯也互聯(lián)網(wǎng)+了?！?

榮師傅皺著眉頭，心中難免感慨。

沒(méi)想到要門(mén)不但沒(méi)有衰弱，還發(fā)展出了全新的模式，真是與時(shí)俱進(jìn)。

反觀榮門(mén)，當(dāng)年鼎盛時(shí)，比要門(mén)可風(fēng)光多了。

大街小巷、商場(chǎng)、火車(chē)站、公交車(chē)，哪里沒(méi)有榮門(mén)的人？

榮門(mén)大佬在江湖上的地位，那都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹?

如今卻銷(xiāo)聲匿跡，只剩下一些不懂規(guī)矩的小團(tuán)伙還在到處流竄，壞了這行的規(guī)矩不說(shuō)，也壞了這行的名聲。

在榮師傅的眼里，榮門(mén)，已經(jīng)死了。

街頭聚集的人越來(lái)越多，這些人也不圍過(guò)來(lái)。光天化日之下，若圍過(guò)來(lái)，未免驚世駭俗。他們就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，保持著一個(gè)非常合適的距離。

由此可見(jiàn)，這些人的組織性、紀(jì)律性是極強(qiáng)的。

被馬山揍得鼻青臉腫的那汝安艱難地從地上爬起來(lái)，眼里露出一絲驚恐，對(duì)袁可嬌說(shuō)：“嬌嬌，你怎么把你們的人叫出來(lái)了？”

袁可嬌怒道：“你都被打成這樣了，我還不叫人？難道看著他們把你打死？”

那汝安摸了摸臉上的淤青，眼中閃過(guò)一絲不安。

袁可嬌見(jiàn)自己人多了，膽氣也壯了，一臉傲然，冷冷地說(shuō)：“怎么不打了呀？你們不是能打嗎？”