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白云觀在京城西門外，是全真龍門祖庭之一。

李沐塵站在白云觀的山門外，頗為感慨，在京城繁華地帶，能有一處占地廣大、氣勢(shì)恢宏的修行宮觀，也真是不容易。

來(lái)白云觀的游客很多，進(jìn)進(jìn)出出，說(shuō)不上摩肩接踵，也可謂川流不息了。

李沐塵是來(lái)訪觀主的，按理可以直接從后山門進(jìn)去，但他第一次來(lái)白云觀，也有些好奇，這全真第一叢林是什么樣，就買了票，跟著游客一起從正門進(jìn)去。

正要進(jìn)山門的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)很多游客聚在中間的門口，還在石壁上摸著什么。

李沐塵好奇上去看，就見(jiàn)一游客正在那里摸拱門右側(cè)石拱上的浮雕的一只小猴子。

那石猴已經(jīng)被摸得锃光瓦亮，也不知在多少歲月里，被多少人摸過(guò)。

而讓李沐塵驚訝的是，這巴掌大的石猴上，竟然聚集了靈氣，以神識(shí)感應(yīng)，活波波的，仿佛活的一般。

可惜石頭永遠(yuǎn)是石頭，不可能真蹦出一只猴子來(lái)。

這時(shí)候一個(gè)導(dǎo)游帶著團(tuán)隊(duì)過(guò)來(lái)，開(kāi)始介紹，李沐塵才知道，白云觀有“摸石猴”的習(xí)俗。

民間有諺：神仙本無(wú)蹤，只留石猴在觀中。

所以這石猴，也象征著神仙。

到這里的游客，都要摸一摸，討個(gè)吉利。

據(jù)說(shuō)白云觀里有三只石猴，除了這只在拱門上，另外兩只，藏在極不起眼的地方，很難找到，故有“三猴不見(jiàn)面”的說(shuō)法。

李沐塵覺(jué)得很有趣，就跟著導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)一起走，果然在不久后，就找到了另外兩只石猴。

那兩只的位置隱蔽一些，但同樣也已被摸得滑不溜手。

石猴上也凝聚著靈氣，猶如內(nèi)藏神胎。

李沐塵發(fā)現(xiàn)，這三只石猴的位置，其實(shí)就是白云觀護(hù)山法陣的三處陣眼。

而這個(gè)護(hù)山法陣也很奇特。

通常的法陣，依靠的是地氣或者構(gòu)成陣法的材料所天然具有的靈力來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

白云觀的護(hù)山法陣也是如此。

但有了這三只石猴，護(hù)山陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)就可以不擾動(dòng)地氣，而是要人氣運(yùn)轉(zhuǎn)。

源源不斷的游客，在撫摸石猴的過(guò)程中，將心中美好的愿望和對(duì)神仙的信仰傾注其上，形成了特殊能量場(chǎng)。

法陣維系住了這些能量，又借這些能量維持法陣本身的運(yùn)轉(zhuǎn)。

京城是特殊的地方，天子腳下，任何的地氣擾動(dòng)，都可能影響到皇家國(guó)運(yùn)，而白云觀借用人氣運(yùn)轉(zhuǎn)護(hù)山大陣，巧妙地避開(kāi)了與皇家地氣之間的沖突。

當(dāng)初設(shè)計(jì)這個(gè)法陣的人，必定是個(gè)高人。

李沐塵感慨著，忽然心頭一動(dòng)，想起了什么。

“神仙本無(wú)蹤，只留石猴在觀中……”

他念叨著這兩句諺語(yǔ)。

石猴，石猴，在道家語(yǔ)術(shù)當(dāng)中，猴子，代表的是心，所謂心猿意馬是也。

三個(gè)石猴，不就是說(shuō)世人三心兩意嗎？

所以“神仙本無(wú)蹤，只留石猴在觀中”，是告訴人們，這觀里哪有什么神仙，有的只是三心兩意的凡人。

人生種種煩惱，都是因?yàn)樾脑巢欢?、意馬四馳。

要做神仙，就要斷了三心，除了兩意，這叫斬心猿、斷意馬。

嗯，既然有了代表“三心”的三只石猴，那應(yīng)該還有代表“兩意”的兩匹馬。