這世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友也沒有永遠(yuǎn)的敵人，一切都是利益的支配。

剛才還劍拔弩張刀槍相見的兩個(gè)人此刻已經(jīng)笑呵呵的坐在木樓古香古色的茶室里喝茶。風(fēng)宓妃說她一直不喜歡咖啡，更喜歡華夏的茶葉，不管是在國內(nèi)還是國外她這個(gè)習(xí)慣一直不曾改變。

所以當(dāng)初建造這棟木樓的時(shí)候她唯一親自設(shè)計(jì)的地方就是一樓的茶室，茶室足足有80平左右，正中間的面積頗具古漢之風(fēng)，客人和主人坐在紅木的地板上，面前一張完全稱得上根雕藝術(shù)品的精致茶桌，整個(gè)茶桌是一棵千年梧桐完整的樹根，每一條分支都原始的保留著，截面就是桌面。

桌面上的茶具一看就不是現(xiàn)代的玩意，唐林這方面沒什么，培訓(xùn)的時(shí)候也接觸比較少，他唯一能確定的是不管是紫砂的茶壺還是紫砂的茶杯都價(jià)值連城。別人收藏了一定舍不得真的用來沏茶泡茶，一定會(huì)小心翼翼的封存在保險(xiǎn)柜里或者放到放到玻璃之中每天欣賞。

不過風(fēng)宓妃卻完全把這些當(dāng)成了本來的器具，坐到茶桌之前的她就好像瞬間換了一個(gè)人，剛才外面的她妖艷性感魅惑，風(fēng)衣里面只有三點(diǎn)式內(nèi)衣?？纱丝痰乃齾s特意換上了一套白色的練功服，純棉材質(zhì)，寬大舒服一塵不染，長發(fā)高高挽起，發(fā)髻很高，脖子頎長，完全一個(gè)知書達(dá)理高貴典雅的美少婦模樣。

茶與華夏人的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。茶禪的結(jié)合，是華夏文化史上一道奇特的景觀。“吃茶去”、“茶禪一味”，“和敬清寂”等等，已經(jīng)成為禪茶文化的經(jīng)典話語。一杯茶中，禪意盎然，有人生的三昧、有佛學(xué)的感悟、有茶人的心情與品味。而此刻風(fēng)宓妃就完全沉浸其中。

連眼神都沒有了平日里的妖媚，滿是清新。

“嘗嘗吧，很簡單很普通的功夫茶，我喝茶從不計(jì)較產(chǎn)地和價(jià)格，重要么？重要的是人的心態(tài)，你聽過茶禪的說法吧？”

唐林搖頭，“我從小家里窮對茶沒研究，然后上軍校接著入伍當(dāng)兵，茶道禪道都不了解，不過想不到你這樣的人卻偏偏喜歡傳統(tǒng)和民族的東西，有點(diǎn)出乎預(yù)料！”

兩人都沒有主動(dòng)去談黃豆豆的事情，而是安心的坐在一起喝茶談道，偏偏還沒有一點(diǎn)突兀和做作，自然而流暢。

風(fēng)宓妃輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著拿起杯子如同牛飲的唐林，并沒有絲毫的不滿和輕視，反而麻利的重新給他續(xù)滿。

“茶的起源可以追溯到漢代，漢代大文豪司馬相如與楊雄，都在作品中提到過茶。西漢末年，佛教傳入我國以后，由于教義與僧侶活動(dòng)的需要，茶很快就與佛教結(jié)下了不解的緣分。客人來到，見面寒暄之后，先請飲三杯茶。”