翌日，金殿之上，群臣激憤。

“自我大晉開國立朝以來，浩浩蕩蕩四百余年，可謂歷盡滄桑，卻從未出現(xiàn)過如此惡劣的暴力事件

“公堂之上，審官為天，代表的是圣君意志，是朝廷尊嚴(yán)

“周元持刀殺官，與造反何異？臣請(qǐng)陛下降罪，誅周元九族，以儆效尤！”

大理寺卿一番慷慨激昂的陳詞，立刻引起群臣附議，金殿喧囂一片。

昭景女皇看到這些人，就是一陣頭疼，她很清楚這其中大多數(shù)人根本不了解案情，只知道周元是新人，破壞了他們的既得利益，所以該死。

她淡淡道：“楊閣老，你是首輔，總攬群臣，亦綱紀(jì)群倫，你說說這件事該怎么辦

楊國忠站了出來，緩緩道：“啟稟陛下，老臣認(rèn)為中成毅伯之流，觸犯大晉律法，應(yīng)當(dāng)依法處置

“然周元以私刑而廢公法，當(dāng)堂誅殺朝廷命官，屬實(shí)是膽大妄為，若不嚴(yán)懲，將來必有效仿

昭景女皇點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻是看向一個(gè)瘦小的中年男子。

她輕聲道：“福王掌管宗人府及太廟，對(duì)于成毅伯之事，怎么看？”

福王抬起頭來，滿臉疑惑。

群臣也是面面相覷，互相交換著眼神。

在他們看來，女皇帝這一問實(shí)在有些突兀，畢竟福王的身份很敏感，曾經(jīng)是太子，先帝年邁之后昏庸了，才將其廢除。

對(duì)于如今的女帝來說，福王的威脅最大，能力最強(qiáng)，因此也很是低調(diào)，才沒有出什么亂子。

然楚王景王前車之鑒，陛下應(yīng)該對(duì)福王有更多提防才是，怎么問他的意見。

“宗室不是豬狗，不該任人屠殺

福王的話語很是犀利，沉聲道：“即使是成毅伯犯了錯(cuò)，也該由宗人府管教，輪不到忠武伯提刀砍頭

“好！”

昭景女皇正色道：“看來眾卿的意見很是一致，朕雖然認(rèn)為周元先前有功，但卻也不可能包庇于他

“即日起，由大理寺、刑部、御史臺(tái)三司會(huì)審忠武伯周元，查清回春館奸殺案真相，查清周元?dú)⑷酥康?，依法懲處，不得徇?

“福王，此案涉及宗室，你來主審，也鎮(zhèn)得住場(chǎng)子

群臣頓時(shí)變色，互相對(duì)視，皆看到了對(duì)方眼中的震驚。

福王主審？怎么可能是福王？

周元身為陛下心腹，若是福王主審，那至少是要被殺頭的。

難道陛下已經(jīng)放棄周元了？

這不符合她一貫的作風(fēng)??！

福王也是眼中精芒一閃，低下了頭，應(yīng)聲道：“微臣遵命

而就在金殿熱鬧非凡的時(shí)候，墨韻齋今日的大晉時(shí)報(bào)已然刊出。

在娛樂版塊，一篇名為《賤命與貴命》的文章，悍然問世。

文章以犀利的辭和干凈通俗的話語，講述了成毅伯、碧水駙馬等五人，近五年來所犯下的滔天罪惡。

每年三五場(chǎng)游戲，五年足足有二十一場(chǎng)游戲，奸殺良家婦女共一百七十七人，受害者家屬被滅口者，達(dá)四百余人，其余的全部被銀錢打發(fā)。

撰寫者將百姓比作羔羊，將貴族比作牧羊人。并未站在百姓的角度去書寫，而是站在貴族的角度，以最高傲、最鄙視的語氣，將賤命與貴命的規(guī)則講述了出來。

貴族是牧羊人，可以憑借心情肆意屠戮百姓的賤命，而律法作為規(guī)則，其實(shí)是圈養(yǎng)羔羊的圈門。

而有一天，一個(gè)路過的人名叫周元，為了一群被屠殺的羔羊，竟然想要為羔羊討個(gè)公道，殺了五個(gè)牧羊人。

所以，周元罪惡滔天，已被關(guān)押，即將處死。