妖國(guó)，是以部落的形式組成的一個(gè)龐大聯(lián)合體，類似于正道聯(lián)盟這樣的同盟，相對(duì)松散。
林辰進(jìn)入妖國(guó)之中，以最快的速度穿行，很快就遠(yuǎn)離了邊境戰(zhàn)場(chǎng)。
戰(zhàn)場(chǎng)之后是漫長(zhǎng)龐大的補(bǔ)給線，無(wú)數(shù)戰(zhàn)艦穿梭，帶來(lái)物資及兵員。
妖族其實(shí)跟人族也沒(méi)太大不同，趁著戰(zhàn)爭(zhēng)，鏟除異己的事情屢見(jiàn)不鮮，甚至更為明目張膽，死亡，是戰(zhàn)場(chǎng)永恒的主題，但不是目的。
爭(zhēng)奪利益才是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本！
越過(guò)戰(zhàn)線，林辰才算是來(lái)到了正常的妖國(guó)。
“前面是水心部落，圖騰為一顆以水構(gòu)筑的心臟，規(guī)模不算小”，菲雅為林辰充當(dāng)向?qū)А?
妖族有諸多血脈，但并非同一條血脈的妖族就會(huì)生活在一起，就比如兔妖，妖國(guó)各地都有分布，如此多的群落，相隔億萬(wàn)里，總不可能全部集合在一起。
就跟人族一樣，同一個(gè)姓氏的人哪里都有，也不是都生活在一起的。
而部落的組成，就是一個(gè)區(qū)域內(nèi)的妖族族群因某種契機(jī)聯(lián)合在一起，以共同祭祀一個(gè)圖騰的方式，作為連接不同血脈的紐帶，以此形成一個(gè)利益共同體，也就是同盟。
這種模式其實(shí)就是整個(gè)妖國(guó)的模式，部落就是小妖國(guó)，圖騰就是作為象征的妖神族，部落的長(zhǎng)老就是長(zhǎng)老會(huì)。
當(dāng)然，對(duì)于那些頂級(jí)的血脈，是不需要部落這種形式的，比如龍族最頂級(jí)的血脈，他們都聚集在龍神島，蛇族的頂級(jí)血脈，則聚集在萬(wàn)蛇祖窟。
都是同一血脈的族群，不會(huì)與其它妖族共居。
部落，終究只是中下層妖族的無(wú)奈之選，否則也不會(huì)用圖騰來(lái)沖淡血脈之中與生俱來(lái)的排外特性，互相聯(lián)合。
不過(guò)這樣做也有好處，就跟人族的香火神明一樣，這圖騰享受著祭祀，逐漸產(chǎn)生了神性，開(kāi)始反哺信仰圖騰的子民。
最開(kāi)始部落形成可能有各種因素，是不得已的妥協(xié)，而現(xiàn)在，大部分部落已經(jīng)離不開(kāi)圖騰。
其中有的部落因?yàn)閳D騰而不斷壯大，成為了不可小覷的力量，甚至，部分巨型聚落，已經(jīng)開(kāi)始威脅到頂級(jí)血脈的地位。
近些年來(lái)，那些巨型部落都在謀求長(zhǎng)老會(huì)更多的席位，甚至提議要增加一個(gè)大長(zhǎng)老的席位。
而在此之前，大長(zhǎng)老的席位都是由七支妖族最強(qiáng)血脈把控的，部落這種“雜牌軍”沒(méi)有任何資格尋求大長(zhǎng)老席位，甚至長(zhǎng)老席位中，也大半是純血席位，部落話語(yǔ)權(quán)并不高。
不過(guò)現(xiàn)在這種聲音越來(lái)越多，已經(jīng)成為一股不弱的勢(shì)，部落借助圖騰的力量，越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。
林辰對(duì)圖騰也有所了解，說(shuō)起來(lái)，今時(shí)今日的遭遇倒是與當(dāng)年在龍隕強(qiáng)殺秦月兒時(shí)候有些相似，面對(duì)的，同樣也是妖族。
還記得，那隴岐妖眼內(nèi)的是妖族是來(lái)自脊骨部落，一個(gè)圖騰乃是脊骨形態(tài)的部落，不算多強(qiáng)。
當(dāng)時(shí)的種種，不論是對(duì)人族還是對(duì)妖族，現(xiàn)在來(lái)看皆是小打小鬧而已。
但紫凝的存在，卻是完全的意料之外，現(xiàn)在看，反而是怪異得很。
紫凝可是妖神族！
根據(jù)絕密情報(bào)，當(dāng)初為了追上人族與魔族的步伐，召喚妖族神榜，妖族獻(xiàn)祭了最后一滴妖神血，也就是說(shuō)，一旦現(xiàn)有的幾位妖神族沒(méi)有留下后代，那么以后妖族將徹底失去妖神族。
這般血脈，會(huì)出現(xiàn)在脊骨部落本就不正常，后來(lái)進(jìn)入隴岐妖眼，就更是奇怪了。
根據(jù)白書(shū)之前的說(shuō)法，每一代妖神族會(huì)有數(shù)位，彼此之間有非常直接的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，最后活下來(lái)的，才是最終的王，也就是妖族的至尊。
紫凝的遭遇，應(yīng)該是競(jìng)爭(zhēng)失敗的結(jié)果。
至于為什么沒(méi)有被殺死，卻是不得而知了。
林辰?jīng)]有急著直接趕往妖國(guó)的核心，他進(jìn)入妖族部落中，熟悉妖族的生活。
一方面，現(xiàn)在正是妖國(guó)最為警惕的時(shí)候，趕過(guò)去也沒(méi)什么意義。
另一方面，僅僅依靠黑龍的力量是不夠的，隱匿將被識(shí)破，那時(shí)候，黑龍的特性反而會(huì)成為錨點(diǎn)，讓人直接明白他的身份。
所以林辰需要偽裝，需要觀察妖族的生活習(xí)性，以免在細(xì)節(jié)上出現(xiàn)失誤。
他緩緩走在水心部落中，隨性閑逛，這部落規(guī)模其實(shí)很大，可比人族的巨城了，但這是因?yàn)檠宓奶匦运鶎?dǎo)致的。
強(qiáng)大的妖族，很大部分都會(huì)選擇化為人形，畢竟這并不影響他們的力量，行動(dòng)反而能方便許多，而且，也利于不同種族之間的結(jié)合。
試想若是一只蛤蟆愛(ài)上了天鵝，要是都保持本體，不化形，那下一步顯然就進(jìn)行不下去了。
不過(guò)也有一部分妖族十分固執(zhí)，認(rèn)為祖宗留下的形態(tài)就是最佳的形態(tài)，變成人族，那是示弱，所以只愿保持本體形態(tài)，結(jié)合也只在族內(nèi)。
這在妖族，都屬于正常，所以絕大部分部落，乃至頂級(jí)血脈的聚居地，都會(huì)分成兩部分，一部分類似于人類的城市，一部分則是布滿巨大巢穴，以容納妖族龐大的肉身。
當(dāng)然，部落越是龐大，實(shí)力越是強(qiáng)勁，那么人形態(tài)的妖族就越是主流。
這水心部落，人形態(tài)超過(guò)了七成，算是正常的水平。
“公子覺(jué)得如何？”菲雅問(wèn)道。
這是林辰第一次來(lái)到妖國(guó)，風(fēng)土妖情都是一種新奇的體驗(yàn)，整體來(lái)說(shuō)，比起人族要更具隨性，更開(kāi)放，也更為野蠻。
“完全的異域風(fēng)情，不過(guò)習(xí)性雖然不同，但功能性是類似的”，林辰道。
這里一樣有各種商鋪、各類場(chǎng)所，大體是與人族相近的。
不過(guò)這家家戶戶，都有一根圖騰柱，這讓林辰很在意。
圖騰遍布在這個(gè)部落的幾乎每個(gè)角落，部落子民好像隨時(shí)都會(huì)對(duì)圖騰進(jìn)行參拜，十分的虔誠(chéng)。
身邊，一個(gè)老板做完了生意，撫摸圖騰柱口中念念有詞，實(shí)在感謝圖騰的庇佑，街角，有妖在死斗，勝利者觸摸最近的圖騰柱，在朝拜。
那些圖騰柱，會(huì)微微亮起，信仰的愿力在匯聚著。
“妖族部落借助圖騰崇拜而不斷壯大，獲得了無(wú)數(shù)好處，你們?cè)趺床慌獋€(gè)圖騰出來(lái)？”林辰問(wèn)道。
“圖騰，就如你們?nèi)俗宓南慊鹕衩鳎趺床灰?jiàn)你們?nèi)俗甯鱾€(gè)朝拜神明？”菲雅微微笑道。
“神不配”，林辰道。
菲雅翻了個(gè)白眼，“圖騰雖有好處，但也有尾大不掉的風(fēng)險(xiǎn)，況且以我們的血脈而，并不需要借助圖騰的力量，先祖留給我們的力量印記已經(jīng)足夠強(qiáng)大！”
圖騰是諸多部落力量的來(lái)源之一，召喚圖騰之力，代表著強(qiáng)大的力量！
但在菲雅這種存在眼里，圖騰反而是弱小的代稱，真正強(qiáng)大的血脈，不需要圖騰。
“這可是璀璨大世，對(duì)香火神明來(lái)說(shuō)，也是一次魚(yú)躍龍門(mén)的機(jī)會(huì)，你們妖族的圖騰，恐怕也不會(huì)安分吧”，林辰道。
信仰愿力這種東西，可是很恐怖的，西域兩大道統(tǒng)便是例子。
隨著亂世降臨，圖騰之間恐怕都會(huì)互相蠶食，最終出現(xiàn)極為可怕的圖騰也未可知。
“公子倒是很關(guān)心我妖族的情況”，菲雅笑道。
“知己知彼，理應(yīng)如此”，林辰道。
“圖騰再?gòu)?qiáng)，也是源自妖族，依舊擺脫不了血脈長(zhǎng)河的束縛，那么妖神族便可始終凌駕其上”，菲雅道，并不擔(dān)心。
縱使真有那般強(qiáng)大的圖騰出現(xiàn)，那么他們這些頂層的血脈，自然會(huì)出手干預(yù)，提前將之抹殺。