在中殿的另一邊,有一扇石門,也是半開。按規(guī)制來說,應是另一座配殿,和他們剛才所在的配殿對稱。

所以人們并沒有當回事,只是門既然開著,順便進去看一眼罷了。

卻沒想到,這配殿里恰擺放著一張石條幾,幾上放著一個匣盒,匣前有香爐供奉。

看著簡單,但偌大一座配殿,空蕩蕩就放著這樣一個匣子,莫名給人一種神秘感。

人們走進去,站在幾前,不約而同地看向朱嘯淵。

這里是孝陵,只有朱嘯淵有資格動這里的東西,他若不動,別人當然不好意思動。

朱嘯淵也很好奇,便打開了匣盒的蓋子。

匣內(nèi)的左側(cè)疊放著厚厚一疊書冊,最上面的一頁赫然印著"般若大光明"五個字。

"不錯,這就是《大光明經(jīng)》！"凈泉法師激動道。

"大師剛才不是說《大光明經(jīng)》是用梵文密咒寫成的嗎,這明明是漢字啊。"

"你翻開看看。"

朱嘯淵就小心翼翼地翻開書的第一頁。封面是厚厚的紙張,但內(nèi)頁卻完全不同,而是一種十分古老的像樹葉一樣的紙,上面密密麻麻寫著看不懂的文字符號。

"這是貝葉經(jīng)！"柯君道說,"這種紙是用貝羅多樹的樹葉制成,上面的每一個字都是用細針戳刻出來的,天竺佛經(jīng)很多都是貝葉經(jīng),十分珍貴,拿的時候要小心點。"

作為考古學者,一見到古物,立刻就犯了職業(yè)病,生怕東西被人碰壞了,卻忘了這里每個人都是高手,別說是用貝羅多樹的葉子,就算是蜘蛛網(wǎng)做的,也不會弄壞。

朱嘯淵將《大光明經(jīng)》取出來,交給凈泉法師,道："既然這是化城寺藏經(jīng)閣之物,那就煩勞大師帶回去吧。"

凈泉沒想到朱嘯淵這么大方,接過經(jīng)書,道："朱老施主胸襟令人敬佩。"

朱嘯淵笑道："我不是迂腐的人,都活到這把歲數(shù)了,還有什么看不開的。一本經(jīng)書而已,老祖宗也不會怪罪我的。"

在《大光明經(jīng)》的下面還壓著一本冊子,封面上沒有字。

朱嘯淵以為是一套的,就取出來,打開一看,內(nèi)頁卻不是貝葉紙,而是普通的紙張,不過寫的也是梵文。

"大師,這也是《大光明經(jīng)》的一部分吧"

凈泉搖頭道："我記得《大光明經(jīng)》只一冊,讓我看看。"

他接過經(jīng)書,翻看了起來。

翻到末頁,凈泉微微一愣,訝然道："你們看！"

眾人都湊過去看。

只見上面寫著兩段朱紅小字：

‘武周借大云經(jīng)凈光天女之讖,代李興周,引入摩尼大光明教。此教乃波斯摩尼眾得陸西夫傳大光明法后所創(chuàng)。陸西夫者,昔圣教之明光使者也。然自圣人沉泯,圣教不再,冥王歸海,轉(zhuǎn)圣入魔。西夫西去,立教西方。冥非冥,明不明矣！’

‘朕淮右布衣,受圣教之洗禮,得光明之眷顧,因天下亂,率眾渡江,保民圖治,以朱明為國號,盼圣人復歸,圣教復榮。自武周而傳者,摩尼也,非至圣光明也。今將大光明真經(jīng)及大云經(jīng)置于此處,泯于世上,莫使武周李唐之事復現(xiàn)。"

從第二段話可以看出,這明顯是朱元璋所留。

看來這位大明開國皇帝很擔心武周的事情發(fā)生,干脆將大云經(jīng)和大光明經(jīng)都帶入了地下。

其他人感慨這些,而李沐塵卻震驚于第一段的內(nèi)容。

冥王歸海,西夫西去……

朱元璋所說的圣教,就是魔教最初的形態(tài),烏木妾也稱之為圣教。

陸西夫是圣教的光明使者,那么冥王是黑暗使者

這兩個人都叛教了

還是冥王叛教,轉(zhuǎn)圣入魔,才有了后來的魔教,陸西夫一氣之下,去了西方傳教

可惜匣中只有這兩本經(jīng)和朱元璋的兩段話,再沒有別的東西,無從作證。

李沐塵看了林曼卿一眼,林曼卿眼中也同樣充滿疑惑。

現(xiàn)在的林曼卿,雖然融合了部分烏木妾的靈魂,卻沒有烏木妾的記憶。

人之靈魂本就不帶記憶,記憶是大腦構(gòu)成的,相當于電腦的磁盤,靈魂可以隨時調(diào)用記憶,卻不能在失去肉體的情況下保留記憶。

即便是修行轉(zhuǎn)世,要重拾前世記憶,也是十分困難的。