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論起傳教這種事,大明是不虛任何人的。
大明朝是太祖皇帝建立起來的不假,但基礎(chǔ)卻是偉大的張教主率領(lǐng)明教眾兄弟……大霧,是劉福通、韓山童率領(lǐng)白蓮教,‘莫道石人一只眼、挑動黃河天下反’的。
雖然朱元璋當了皇帝后翻臉不認人,把白蓮教給禁了,但大明已經(jīng)開過二百年,一切規(guī)矩形同虛設(shè),早就禮崩樂壞、群魔亂舞了。白蓮教雖然仍然比較敏感,但它的變種如金禪、無為、龍華、悟空、彌勒、凈空、大成、聞香等十幾種教門,卻活躍在大江南北、鄉(xiāng)下城鎮(zhèn)……幾乎到處都是他們的信徒。
唐胖子走南闖北、見多識廣,雖然對切支丹教不了解,卻對白蓮教那套一清二楚,知道天下教門想要吸引信徒,絕對離不開三板斧——布施、治病、修來世。
咱原本想過要是生意破產(chǎn),就去聞香教混,憑自己的三寸不爛之舌,混個香主之類的官職綽綽有余。當然現(xiàn)在趙公子的人,破產(chǎn)是不可能了。唐有德信心十足道：不過咱可是把白蓮教那套給摸清了,只要教義淺顯、修行簡便,再配合上剛才說的三板斧,那很快就能發(fā)展出大片的信徒。更別說還有市政廳暗中支持了。
你可給我長點心,弄出邪教造反來,看我怎么收拾你。趙公子聲色俱厲的提醒道。但其實他也有將耽羅島當成試驗田的打算,想看看在殖民開拓中會遇到哪些問題,又該如何解決。
哎,公子放心。唐有德忙點頭如搗蒜。我肯定不能讓那些好造反的教門進來。
那最合適的,自然就是經(jīng)過歷朝歷代改造馴化過的佛道兩教了。不過趙公子覺得這兩教被改造的過猶不及了,不恢復一部分當年佛道之爭時的活性,恐怕承擔不起與切支丹教競爭的重任。
不過如此高深的問題,就不是能跟唐胖子討論的了。趙公子準備回國后,召集一幫和尚道士研究研究。
公子,不如干脆成立個科學教得了,您當教主……唐有德心說那我起碼能撈個護法當當,也算是遂了童年的愿了。
去你的……趙公子險些噴了,抬腿踹了他屁股一腳,低聲罵道：那就是邪教,不是科學了！
科學精神可以是一種信仰,但絕對不能宗教化。因為宗教的信仰者會捍衛(wèi)教義,將一切與教義不符的學說斥為異端。如果將科學宗教化,也就喪失了科學最寶貴的質(zhì)疑精神,將科學長久的禁錮在彼時,無法繼續(xù)向前。
最明顯的例子就是亞里士多德,可謂公元前最偉大的科學家之一,以至于趙公子至今還要翻譯他的《工具論》等著作來教導弟子。但當他的學說被天主教引入釋經(jīng)后,便成了禁錮歐洲漫長中世紀的牢籠。他的學說不可置疑、不可撼動。不知多少杰出的科學家,因為置疑他的學說,被送上了裁判所的火刑柱……
若‘吾愛我?guī)?吾更愛真理’的亞子泉下有靈,知道自己的學說被成了西方黑暗中世紀的幫兇,估計會繼續(xù)當他的宮廷御醫(yī),不去當勞什子逍遙派掌門人了。
畢竟科學最寶貴的精神,就是永遠允許人質(zhì)疑,永遠只用事實說服人,而不是強迫人改信。
所以科學注定不能宗教化,宗教化了的科學,也就不是科學,而是邪教了。
~~
說完嚴肅的話題,趙公子繼續(xù)欣賞著李朝舞伎們曼妙的舞蹈,忽然想到一件嚴肅的事情,忙招招手,示意唐胖子附耳過來。
你丫勞軍的時候,是不是趁機宣傳,讓警員們來新港市過年了
啊,怎么,不行嗎唐胖子臉一哆嗦。他可早就瞄準了那些沒法回家過年的將士了,準備把招待這些領(lǐng)著豐厚薪水,還剛發(fā)了巨額獎金的肥羊……哦不,最可愛的人,當成新港開市的第一炮。
他知道大概有八成警員,不舍得用寶貴的積分兌換額外假期。而固定的新年假期只有十天,回大陸的話,來回路上都不夠,但他們可以來新港??！
如果能勾引兩千人來過年的話,每人消費一百兩,那也足足二十萬兩了！這顧客的含金量,可他媽太高了,一下子就能把新港市給帶起來！
唐友德這幾個月,鉚足了勁兒加班加點,把新港堡外整出了兩條街區(qū),建好了商鋪貨店、旅館酒樓、勾欄瓦舍等一系列服務(wù)產(chǎn)業(yè),又囤積了大量的酒肉糖茶等消費品,就等著憋了一年的海警將士們來報復性消費了。
這要是公子來個禁足令,他不立馬抓瞎
誰說不行了,大伙兒辛苦一年了,再不讓他們放松放松,會憋出病來的。趙昊呷一口真露,辣的呲牙咧嘴道：不過我可跟你約法三章。一是禁賭！這個我反復強調(diào)過。警員們拿命換來的錢,不能在賭場里打了水漂。而且欠了賭
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