識(shí)海中的生死之爭(zhēng)看似漫長(zhǎng),實(shí)則只在片刻間。

梁昭煌仿佛又經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之間的大恐怖,或者說(shuō)是比死亡更讓人恐懼的恐怖。

畢竟,前世他的死亡只在一瞬間,地震發(fā)生時(shí),孔雀明王佛像砸在他身上,他甚至都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),便已經(jīng)死去。

而這一次,那血光帶著恐怖兇煞、血腥之氣吞來(lái),他若是擋不住則必死無(wú)疑,這是眼睜睜看著死亡逼近的恐怖。

甚至比之真正的死亡降臨,更加恐怖,更讓人恐懼。

死亡步步逼近的恐懼之下,梁昭煌在片刻間將‘五色佛光’盡數(shù)傾盡,這也是無(wú)可奈何之下的搏命。

搏的就是他的‘五色佛光’先耗盡,還是那‘四方鼎’中血光先耗盡。

總算這次運(yùn)氣還算是站在他這邊,那鼎中血光先被沖刷洗盡。

確定保住了性命,梁昭煌方才松口氣。

然后,各種狀態(tài)齊齊涌來(lái),恐懼、后怕、頭痛欲裂！

血光已經(jīng)被刷盡,恐懼、后怕都可以壓下。

唯有這‘頭痛欲裂’,卻是他在片刻間傾盡‘五色佛光’造成的后果。

梁昭煌盤(pán)坐荒島之上,取出一?；謴?fù)靈識(shí)的丹藥服下,迅速開(kāi)始誦持‘孔雀明王咒’,恢復(fù)五色佛光。

時(shí)間一分一秒過(guò)去,隨著五色佛光漸漸恢復(fù),梁昭煌頭痛欲裂之感也漸漸壓下、恢復(fù)。

當(dāng)他將兩輪‘五色圓光’都恢復(fù),已經(jīng)是半個(gè)時(shí)辰后。

梁昭煌終于有時(shí)間,細(xì)細(xì)打量那由血光帶來(lái),留在他識(shí)海中沉浮的小小‘四方鼎’。

四方鼎不過(guò)半拳大小,不過(guò)梁昭煌有感覺(jué),這并不是‘四方鼎’的真正狀態(tài),應(yīng)當(dāng)只是一種玄妙變化。

便如此時(shí),這四方鼎在他識(shí)海中沉浮,似有實(shí)質(zhì)、又似無(wú)實(shí)體,同樣是種玄妙變化。

只從這些玄妙變化之中,梁昭煌便知道這小小的四方鼎,絕對(duì)不是凡物。

至少,就梁昭煌所知,法器無(wú)法變化大小,靈器能變化大小卻無(wú)法在這實(shí)質(zhì)有無(wú)之間變化,更是無(wú)法收入修士體內(nèi)。

倒是據(jù)說(shuō)金丹修士用的法寶,能變大小、能化有無(wú),甚至能夠收入修士體內(nèi)溫養(yǎng)、祭煉。

所以,這四方鼎至少是法寶

梁昭煌心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng),至于法寶之上的靈寶,他只是閃過(guò)一絲念頭便壓下了。

靈寶之中據(jù)說(shuō)都有器靈,可是他從這‘四方鼎’中卻沒(méi)有感應(yīng)到什么‘器靈’存在。

法寶的話(huà),那血光莫非是什么金丹魔修

可若是金丹魔修的話(huà),殺我一個(gè)筑基修士應(yīng)該十分簡(jiǎn)單,怎么會(huì)沖入我識(shí)海中看樣似是要吞噬我的靈魂奪舍

莫非是受了重傷

這魔修莫非是與長(zhǎng)青真人那邊的戰(zhàn)斗有關(guān)

梁昭煌心中一個(gè)又一個(gè)念頭浮起又落下,只覺(jué)得真相似乎就在眼前,一捅就破,但又總是抓不住的感覺(jué)。

可惜,若是我修成了第三輪‘五色圓光’,這血光沖入識(shí)海,我甚至有可能將其度化。

到時(shí)候,血光的來(lái)歷,還有這‘四方鼎’的來(lái)歷、作用,都能問(wèn)的一清二楚。