打醮山好似用上了類(lèi)似拓碑的手法,將花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷上的場(chǎng)景全部給保存下來(lái),一層層撕下薄紗似的白紙,總計(jì)十次,然后開(kāi)始公開(kāi)售賣(mài)。
船主點(diǎn)名春水秋實(shí)這對(duì)姐妹上去露臉,幫著打醮山喊價(jià)。
陳平安原本沒(méi)覺(jué)得什么,無(wú)意間看到秋實(shí)站在那邊,與姐姐各持一端,春水氣度雍容,滴水不漏,報(bào)價(jià)喊價(jià)都很熟稔,秋實(shí)是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的,直愣愣望向陳平安,看到他的視線(xiàn)后,這才心滿(mǎn)意足,微微抬起下巴,露出一張驕傲的容顏。
好像直到這一刻,秋實(shí)才覺(jué)得自己跟陳平安平起平坐了一次
陳平安不是很能理解少女的心思,便將注意力放在了那些拓碑白紙之上,十次拓印,越往后,靈氣越稀薄,場(chǎng)景畫(huà)面也更加模糊,最后一張,更是只能觀看一次而已,價(jià)格當(dāng)然墊底,只需要三十顆雪花玉錢(qián)。
制造錢(qián)幣的古玉,名為雪花玉,是北方皚皚洲的特產(chǎn)玉礦,主要分布在兩座洞天福地,將這種山上盛行的銅錢(qián)放在太陽(yáng)底下,能夠映照出其中晶瑩,如雪花飄蕩。又名小雪錢(qián),正面篆刻有豐年吉兆四字,背面篆刻有小雪封地四字。
因?yàn)檠┗ㄓ癞a(chǎn)量巨大,靈氣含量又相當(dāng)不俗,在漫長(zhǎng)的歲月當(dāng)中,雪花錢(qián),便逐漸成為了九洲共用的山上貨幣,流通廣泛,是底層和半山腰練氣士出門(mén)必備之物,雪花錢(qián)必然可以?xún)稉Q金銀,金銀卻未必能夠折算成雪花錢(qián)。
道理很簡(jiǎn)單,山下的達(dá)官顯貴,各方割據(jù)勢(shì)力,供奉山上神仙,不可能送一馬車(chē)一馬車(chē)的銀子,既不方便也太扎眼,若是上供一盒子雪花錢(qián),就很講究,若是裝錢(qián)的盒子再講究一些,是一些靈秀木材,那就更文雅了。
陳平安咬咬牙,買(mǎi)下了最后一幅白紙畫(huà)卷,三十文小雪錢(qián),因?yàn)槭亲詈笠环?打醮山的船主親自交給陳平安,秋實(shí)不如姐姐春水穩(wěn)重,對(duì)這位船主也談不上如何敬畏,像只小黃鶯圍繞著枝頭嘰嘰喳喳。
好在船主是看著這雙姐妹長(zhǎng)大的,加上秋實(shí)的天資比起春水要更好,不是沒(méi)有希望躋身中五境,所以打醮山船主對(duì)秋實(shí)的耐心,其實(shí)挺好,這叫放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú),在山上捧飯碗討生活,眼光還真得看長(zhǎng)遠(yuǎn),不單單看到桌上的、鍋里的,說(shuō)不定還要看到田地里的。
在一手交錢(qián)一手交貨后,船主捉弄秋實(shí),從檀椅旁邊的茶幾果盤(pán)里,抓起一顆火梨遞給這位婢女,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。陳平安不明就里,卻挨了秋實(shí)狠狠一記眼光,原來(lái)那顆火梨,就是秋實(shí)幫忙打醮山賣(mài)出一幅畫(huà)的抽成,只是秋實(shí)瞪眼之后,自顧自笑了起來(lái),揚(yáng)起手中的火梨,對(duì)姐姐晃了晃,得意洋洋。
人生無(wú)常,聚散不定。
風(fēng)雷園和正陽(yáng)山的大戰(zhàn)落幕后,陳平安與龍虎山外山道士分開(kāi),與春水秋實(shí)返回天字號(hào)乙房,朝夕相處,但是當(dāng)這艘鯤船緩緩落在南澗國(guó)境內(nèi)的渡口上空,就變成了陳平安與道士張山湊巧重逢,一起選擇在此地下船,與春水秋實(shí)那對(duì)婢女揮手告別,從此天各一方。
南澗國(guó)的渡口,建造在與古榆?chē)?guó)接壤的兩國(guó)邊境,是一座大湖之上。
比起大驪龍泉?jiǎng)倓傞_(kāi)辟出來(lái)的梧桐山,這座渡口要大上很多,能夠同時(shí)停泊五艘打醮山鯤船。
與春水秋實(shí)的分離,談不上依依惜別,在這段時(shí)日,陳平安厚著臉皮跟打醮山要了許多瓜果,兩位少女因此沾光,打醮山后來(lái)都開(kāi)始腹誹那大驪少年,什么是個(gè)眼窩子淺的,沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面,卻是個(gè)喜歡占小便宜的,陳平安就算知道了,肯定也不會(huì)在乎,反而是秋實(shí)聽(tīng)著那些陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ),有些不開(kāi)心,悶悶不樂(lè),最后變成了春水去跟鯤船廚房討要瓜果。
陳平安下船的時(shí)候,帶了好些瓜皮果核。
因?yàn)樵谀蠞緡?guó)下船的人不多,所以陳平安和桃木劍道士一下子就撞見(jiàn),結(jié)伴而行。
在船頭欄桿那邊,秋實(shí)冷哼道：姐,你看那個(gè)家伙,下船了一點(diǎn)也沒(méi)有離別傷感,說(shuō)不定正想著山下的花花世界呢。
春水無(wú)奈道：陳公子就連杏花坊都沒(méi)有興趣,怎么會(huì)對(duì)青樓勾欄有想法。你又不是不知道,多少見(jiàn)慣世面的將相公卿、豪閥公子,到了鯤船之上,在杏花坊一樣流連忘返,畢竟坊里好些曲意奉承他們的女子,可是世俗眼中的神女仙子,醉酒之后,那些男人一個(gè)個(gè)丑態(tài)畢露,唉,山下的男人,若是都像陳公子這樣就好了。
秋實(shí)有些不服氣,那是陳平安年紀(jì)還小,以后也會(huì)變成那樣烏煙瘴氣的壞東西,說(shuō)不定下次再登船,陳平安就要嘴花花,對(duì)咱們動(dòng)手動(dòng)腳了。
春水瞇起眼眸,瞥了眼妹妹腰間的繡袋,你真這么覺(jué)得
秋實(shí)猛然間轉(zhuǎn)過(guò)頭,假裝對(duì)湖上一幕場(chǎng)景視而不見(jiàn)。
春水望去,才發(fā)現(xiàn)陳平安正在對(duì)她們姐妹抱拳告別,很江湖氣,不愧是一位勤懇練拳的純粹武夫。
春水趕緊抬起手臂,揮揮手。
等到陳平安轉(zhuǎn)身離去,秋實(shí)這才轉(zhuǎn)過(guò)頭,氣鼓鼓的俏皮模樣,春水打趣道：你這是何苦來(lái)哉,跟人家離著這么遠(yuǎn),客客氣氣道個(gè)別,又不少幾兩肉。
秋實(shí)斜瞥一眼姐姐的胸脯,忍住笑意,姐,你少了幾兩肉,是不怕,反正底子厚,我可不行。
姐妹二人打鬧起來(lái)。
年少時(shí),總以為離別是下一次重逢的開(kāi)始。
陳平安和道士張山一經(jīng)攀談,才知道相互都要南下,陳平安是因?yàn)橐粋€(gè)莫名其妙的理由,陸沉和楊老頭都要他在南澗國(guó)下船,不敢貪圖省事,去往老龍城下一座渡口,而桃木劍道士是饑寒交迫,實(shí)在是坐不起這艘渡船,如果再不下船,估計(jì)就要給鯤船打雜才能混口飯吃。
兩人脾氣相投,就約好一起南下,至于何時(shí)分道而行,暫時(shí)不去理會(huì)。
兩人下船的渡口,位于南澗國(guó)南方和古榆?chē)?guó)的北部邊境,道士張山粗通寶瓶洲雅,便給陳平安解釋起了古榆?chē)?guó)的鄉(xiāng)土,原來(lái)古榆?chē)?guó)的皇帝為楚氏,國(guó)名來(lái)歷,也有說(shuō)法,相傳上古時(shí)代,有一位職掌報(bào)春一事的女神,同時(shí)掌管天下草木的生發(fā)枯榮,唯獨(dú)古榆?chē)?guó)境內(nèi)有一棵大樹(shù),秋綠春枯黃,總是慢上一拍,讓女神惱火不已,便敕令此樹(shù),天生不開(kāi)竅,極難成為精魅。這就是后世榆木疙瘩的來(lái)源。
道士張山是三境練氣士,境界尚未穩(wěn)固,不過(guò)翻山越嶺一事,作為龍虎山道統(tǒng)內(nèi)的道人,不管記名還是不記名,都再熟悉不過(guò)。
背負(fù)桃木劍的年輕道人,在入山之前,還從包袱里拿出一只銅鈴,系掛在桃木劍尾端,跟陳平安解釋道：這是聽(tīng)妖鈴,在道門(mén)之內(nèi)最是盛行,類(lèi)似練氣士人手一幅的白澤圖,貧道這串鈴鐺品相最低,只能算是入門(mén)的降妖器物,灌注靈氣之后,在數(shù)個(gè)時(shí)辰內(nèi),只能感知到高出貧道一個(gè)境界的山澤妖怪,貧道如今才三境,這意味第五境的大妖,便無(wú)法察覺(jué)到。
陳平安欲又止。
哪有你跟人見(jiàn)面沒(méi)多久,就自己報(bào)上修為深淺
再就是第五境的大妖
陳平安有些吃不準(zhǔn)了,難道自己和這位龍虎山外山弟子,混的不是一座天下,一座江湖自家那兩個(gè)小家伙,青衣小童和粉裙女童,可都是中五境的練氣士,在自己家鄉(xiāng)那邊,青衣小童還不是每天嚷嚷著爭(zhēng)取不被人一拳打死
陳平安雖然一肚子疑惑,可是對(duì)年輕道士的觀感,又好了幾分。
年輕道士沒(méi)有注意到陳平安的疑惑,還在那里安慰身邊的陳公子,不過(guò)陳公子放心便是,咱們山上有個(gè)說(shuō)法,任何一座門(mén)風(fēng)正派的宗字頭仙家,轄境千里之內(nèi),絕無(wú)大妖作祟,道理很簡(jiǎn)單,大妖們沒(méi)那膽子為禍人間。一旦被中五境的仙師知曉了,說(shuō)不定當(dāng)天就要授首,對(duì)吧
陳平安笑著點(diǎn)頭說(shuō)是。
讀書(shū)人入山訪(fǎng)仙,一直是歷代文人筆札里的重頭戲,神仙喬裝打扮,游戲人間,戲弄世人,亦是。
山上山外,兩者之間,藕斷絲連。
陳平安也是登船之后,才知道包括寶瓶洲在內(nèi)的三洲版圖,像龍泉這樣的地方,少之又少,許多老百姓,終其一生,勞勞碌碌,都不曾看到過(guò)一次所謂的山上神仙。
道士張山是個(gè)地地道道的熱心腸,閑聊之后,聽(tīng)說(shuō)陳平安出門(mén)在外,竟然連一卷白澤圖都沒(méi)有攜帶,便死活要將自己的那卷白澤圖送給陳平安,說(shuō)這幅卷軸不過(guò)花了兩三文小雪錢(qián),而且與那聽(tīng)妖鈴鐺如出一轍,是最入門(mén)的廉價(jià)物件,出自一座私家作坊,粗糙不堪,刊印馬虎,便是送禮都寒磣,既然你陳平安是急需一幅,以備不時(shí)之需,那就剛好拿去先用著,反正他張山早已爛熟于心。
這大概就是所謂的善財(cái)童子遇上散財(cái)童子
陳平安不敢白收,就手入袖中,遮掩蹤跡,然后駕馭方寸物十五,取出兩枚小雪錢(qián),交給道士張山,后者猶豫了一下,便只收了一文小雪錢(qián),還說(shuō)這么老舊的物件了,一文錢(qián)都賣(mài)貴了。其實(shí)當(dāng)初遭遇那位嫁衣女鬼,目盲道人就贈(zèng)送有一幅師門(mén)祖?zhèn)鞯摹端焉綀D》,比起張山的這幅白澤圖,確實(shí)好了不知千百倍,不過(guò)陳平安轉(zhuǎn)送給了林守一,而且陳平安一邊登山一邊翻看白澤圖,一樣看得津津有味,尤其是有些精怪鬼魅的圖像,是那幅《搜山圖》未曾記載繪畫(huà)的,更讓陳平安覺(jué)得收獲頗豐。
入山一事,道士張山恐怕再跋山涉水十年,都未必比得過(guò)泥腿子陳平安。
所以陳平安走得很閑庭信步,桃木劍道士雖然不至于氣喘吁吁,但也不輕松。