鬼蜮谷入口處,是一排巨大的牌坊樓,最前邊的一座,是那規(guī)模驚人的五間六柱十一樓,以名貴的黃、綠琉璃磚嵌砌壁面,每條龍柱上都雕刻有歷代披麻宗老祖的降魔圖,匾額為氣壯觀奇。
修道之人和純粹武夫,往往眼力極好,只是先前陳平安望向牌坊之后,根本看不清道路的盡頭,而且似乎還不是障眼法的緣故。
不過(guò)比起接連倒懸山和劍氣長(zhǎng)城的那道門(mén),此處牌坊樓的玄妙,倒是沒(méi)讓陳平安如何驚奇。
陳平安隨便坐在牌坊附近,翻了一個(gè)多時(shí)辰的書(shū),因?yàn)榭吹眉?xì)致,不愿遺漏任何細(xì)節(jié),才看了小半,就打算今天先在不遠(yuǎn)處的集市客棧歇息,明天再作打算,是再瀏覽一下鬼蜮谷的邊境風(fēng)景,還是通過(guò)那排牌坊樓,進(jìn)入鬼蜮谷,深入腹地歷練,都不著急。
陳平安收起書(shū),走向那座繁榮集市,這是披麻宗租賃給一個(gè)骸骨灘小門(mén)派的修士打理,諸多產(chǎn)業(yè),皆是如此,披麻宗修士并不親自參與經(jīng)營(yíng),畢竟披麻宗總共不到兩百號(hào)人,家業(yè)又大,事事親力親為,耽誤大道修行,得不償失。
只不過(guò)蘇姓元嬰坐鎮(zhèn)跨洲渡船,楊姓金丹負(fù)責(zé)巡視壁畫(huà)城,是例外,因?yàn)檫@兩樁事,涉及到披麻宗的面子和里子。
如今的落魄山,已經(jīng)有了些山頭大宅的雛形,朱斂和石柔就像分別擔(dān)任著內(nèi)外管事,一個(gè)在山上操持庶務(wù),一個(gè)在騎龍巷那邊打理生意,
直到真正離開(kāi)了龍泉郡,陳平安在跨洲渡船上的偶爾練拳間隙,也會(huì)回頭再看再想,才覺(jué)得這里邊的有趣,兩位管事模樣的家伙,竟然一位是遠(yuǎn)游境武夫,一位是身穿仙人遺蛻的枯骨女鬼,誰(shuí)能想象
陳平安離開(kāi)落魄山之前,就已經(jīng)跟朱斂打好招呼,自己一般不會(huì)輕易飛劍傳訊回牛角山,而那只小劍冢里邊所藏兩柄飛劍,無(wú)法跨洲,所以這次遠(yuǎn)游北俱蘆洲,是名副其實(shí)的孑然一身,了無(wú)牽掛。
畢竟如今的落魄山,很安穩(wěn)。
應(yīng)該忌憚的,是別人才對(duì)。
陳平安走在路上,扶了扶斗笠,自顧自笑了起來(lái),自己這個(gè)包袱齋,也該掙點(diǎn)錢(qián)了。
骸骨灘是個(gè)無(wú)需講那儒家禮法的地方,小集市沒(méi)名字,給當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)奈何關(guān),喊慣了之后,來(lái)來(lái)往往都認(rèn)。
哪怕日頭高照,集市這邊的街巷依舊顯得陰氣森森,十分沁涼,按照那本披麻宗版刻書(shū)籍《放心集》所說(shuō),是鬼蜮谷陰氣外瀉的緣故,所以身體孱弱之人勿近,不過(guò)這些聽(tīng)上去很?chē)樔说年帤?書(shū)上黑紙白字明確記載,已經(jīng)被披麻宗的山水陣法淬煉,相對(duì)純粹且均勻,一定程度上適宜修士直接汲取,所以只要練氣士御風(fēng)凌空,放眼望去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不單單是集市周邊,整條鬼蜮谷邊境沿線,多有練氣士在此結(jié)茅修道,一座座素雅卻不簡(jiǎn)陋的茅屋,星羅棋布,疏密得當(dāng),這些茅屋,都由擅長(zhǎng)風(fēng)水堪輿的披麻宗修士,專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人建造在陰氣濃郁的泉眼上,而且每座茅屋都擺有三郎廟秘制的蒲團(tuán),修道之人,可以短期租借一棟茅屋,財(cái)大氣粗的,也可以全盤(pán)買(mǎi)下,那本《放心集》上,列有詳細(xì)的價(jià)格,明碼標(biāo)價(jià)。
這大概就是披麻宗的生財(cái)之道。
以后的落魄山,得好好學(xué)上一學(xué)。
陳平安進(jìn)入集市后,一路閑逛,發(fā)現(xiàn)幾乎所有商鋪,都會(huì)販賣(mài)一種晶瑩如玉的白骨,這是《放心集》貨殖篇里詳細(xì)介紹的一種后天靈寶,頗為珍稀,鬼蜮谷內(nèi)一開(kāi)始是誕生于古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的眾多鬼物紛紛聚攏,半數(shù)是被披麻宗修士以巨大代價(jià)驅(qū)逐至此,免得肆意為禍整座骸骨灘。
后來(lái)這些陰物一部分如同練氣士的境界攀升,種種機(jī)緣巧合之下,演化為宛如山水神祇的英靈,更多則是淪為橫行無(wú)忌的暴虐厲鬼,歲月悠悠,又有專(zhuān)門(mén)以鬼為食的強(qiáng)大陰?kù)`出現(xiàn),雙方糾纏廝殺,落敗者魂飛魄散,轉(zhuǎn)化為鬼蜮谷的陰氣,投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)都已失去,而那些品秩高低不一的累累白骨則散落四方,一般都會(huì)被勝者作為戰(zhàn)利品收藏、儲(chǔ)存起來(lái),鬼蜮谷內(nèi)練氣士和純粹武夫進(jìn)入鬼蜮谷歷來(lái),這些潔白如玉的尸骨就成了一筆相當(dāng)不俗的彩頭。
許多山上商賈,多是來(lái)此購(gòu)買(mǎi)被鬼蜮谷至陰之氣淬煉得極為純粹的白骨,是煉制眾多陰冥法器的絕佳材料。
陳平安最后走入一間集市最大的鋪?zhàn)?游客眾多,擁擠不堪,都在打量一件被封禁在琉璃柜中的鎮(zhèn)店之寶,那是一副鬼蜮谷某位覆滅城池的城主陰?kù)`骨架,高一丈,在琉璃柜內(nèi),被店鋪故意擺放為坐姿,雙手握拳,擱放在膝蓋上,目視遠(yuǎn)方,即便是徹徹底底的死物,仍有一方霸主的睥睨之姿。
這具白骨全身布滿天然銀線,交錯(cuò)繁密,光華流轉(zhuǎn)不定。
據(jù)說(shuō)這副骨架的主人,生前是一位境界相當(dāng)于元嬰地仙的英靈,桀驁不馴,率領(lǐng)麾下八千鬼物,自立為王,四處征戰(zhàn),與那位玉璞境修為的鬼蜮谷共主,多有摩擦,但是《放心集》上并無(wú)記載這尊英靈的隕落過(guò)程,而按照店鋪當(dāng)下那個(gè)唾沫四濺的年輕伙計(jì)的說(shuō)法,是自家掌柜早年結(jié)識(shí)了一位深藏不露的北方劍仙,故意以洞府境劍修示人,掌柜卻與之意氣相投,以禮相待,結(jié)果那位劍仙走了一趟鬼蜮谷后,就帶出了這副價(jià)值連城白骨,竟是直接贈(zèng)予鋪?zhàn)?說(shuō)就當(dāng)是先前賒欠的那些酒水錢(qián)了,也無(wú)留下真實(shí)姓名,就此離去。
在別處,聽(tīng)到這種噱頭十足的荒誕故事,陳平安肯定全然不信,但是在這北俱蘆洲,陳平安半信半疑。
這副仿佛一位地仙骨骼金枝玉葉的英靈白骨,是當(dāng)之無(wú)愧的上品法寶,店鋪伙計(jì)說(shuō)一般情況不賣(mài),但是如果真有誠(chéng)意,可以商量,不過(guò)伙計(jì)說(shuō)得明明白白,兜里沒(méi)個(gè)四五十顆谷雨錢(qián),就提也莫提,免得雙方都浪費(fèi)口水。哪怕如此天價(jià),陳平安還是發(fā)現(xiàn)店鋪內(nèi),有幾撥人躍躍欲試。
陳平安就不湊這個(gè)熱鬧了。
離了店鋪,找了家客棧,房間并不豪奢,就是干凈清爽些。類(lèi)似搖曳河那座渡口茶攤,都不待見(jiàn)黃金白銀,一顆雪花錢(qián)起步,可以住三天,不包伙食酒水。若是在山下的俗世王朝,即便是富賈如云的大驪京城,如果一間仿佛螺螄殼大小的客棧屋舍,敢收一天三百多兩銀子,估計(jì)一樣早給唾沫淹死了。
陳平安摘下斗笠和背后劍仙,繼續(xù)翻閱那本越看越讓人不放心的《放心集》。
骸骨灘是北俱蘆洲十大古戰(zhàn)場(chǎng)遺址之一,鬼蜮谷更是特殊,是一處光陰漩渦之地,自成小天地,如同陰冥,疆域絲毫不比陽(yáng)間的骸骨灘小,其中有一位如今相當(dāng)于玉璞境修為的巨大英靈,最早脫穎而出,一呼百應(yīng),聚攏了數(shù)萬(wàn)陰兵陰將,打造出一座聲名赫赫的白骨京觀城,宛如王朝京城,又有周邊城池大小數(shù)十座,半數(shù)依附京觀城,其余半數(shù)是由一些道行高深的鬼物經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造,與京觀城遙遙對(duì)峙,不甘心寄人籬下,擔(dān)任附庸,千年之間,合縱連橫,鬼蜮谷內(nèi)的鬼物越來(lái)越少,但是也越來(lái)越強(qiáng)大。
歷史上鬼蜮谷陰物曾經(jīng)兩次試圖突破界限,想要出關(guān)大掠骸骨灘,最好是能夠沿著搖曳河北上,一鼓作氣吃掉沿途兩個(gè)國(guó)家,然后擄走活人帶回鬼蜮谷,以陰毒秘術(shù)炮制新生陰物鬼魅,壯大兵馬,所幸都被披麻宗修士阻攔,可也使得披麻宗兩度元?dú)獯髠?聲勢(shì)從巔峰跌入谷底。
披麻宗在北俱蘆洲從站穩(wěn)腳跟到開(kāi)疆拓土,可謂諸事不順。
不過(guò)北俱蘆洲底蘊(yùn)之深厚,由此可見(jiàn),一座骸骨灘,光是披麻宗就擁有三位玉璞境老祖,鬼蜮谷也有一位。
反觀東寶瓶洲,如果不提那一撮秘密滲透進(jìn)來(lái)的高人隱士,只說(shuō)在寶瓶洲土生土長(zhǎng)的修道之人,位于山巔的上五境修士,屈指可數(shù)。
不過(guò)關(guān)于此事,崔東山早有提醒,說(shuō)了寶瓶洲疆域不到俱蘆洲三成,寶瓶洲的玉璞境,數(shù)量稀少,是那鳳毛麟角的存在,比不得別洲聲勢(shì),但是寶瓶洲只要是躋身了上五境的修道之人,更不是什么省油的燈,例如那書(shū)簡(jiǎn)湖劉老成,以及風(fēng)雪廟魏晉這種天之驕子,都是分了些一洲氣運(yùn)的古怪存在,若是與北俱蘆洲或是桐葉洲同境修士,尤其是那些養(yǎng)尊處優(yōu)的譜牒仙師廝殺搏命,劉老成和魏晉的勝算極大。
練氣士和武夫一旦選擇入谷歷練,就等于與披麻宗簽了一道生死狀,是富貴是暴斃,全憑本事和運(yùn)氣,掙了橫財(cái),披麻宗不眼紅不垂涎,一文錢(qián)不多收,死在了鬼蜮谷,從此生生死死不得超脫,也別怨天尤人。
這是一條不成文的規(guī)矩,歷史上不是沒(méi)有仙家府邸,心疼門(mén)內(nèi)得意弟子的夭折,事后不服,呼朋喚友,浩浩蕩蕩,來(lái)骸骨灘與披麻宗理論一二,既是問(wèn)罪,也有跟披麻宗要些補(bǔ)償?shù)哪铑^,披麻宗修士從來(lái)不解釋一個(gè)字,來(lái)了人,在山門(mén)口那邊擺下一張桌子,上過(guò)了一杯陰沉茶待客,之后就開(kāi)打,要么對(duì)方打上自家祖師堂,要么就打得對(duì)方交出身上所有法寶和神仙錢(qián),然后往搖曳河一丟,自己鳧水回北方家鄉(xiāng)。
所以搖曳河也有個(gè)別稱(chēng),餃子河。
可是下過(guò)好幾次餃子的。
不過(guò)披麻宗也不會(huì)念著來(lái)此修行的外人死在里邊,《放心集》上有清清楚楚標(biāo)注出三條北行路線,推薦練氣士和武夫仔細(xì)掂量自己的境界,一開(kāi)始先尋覓四處游蕩的孤魂野鬼,然后最多就是與幾座勢(shì)力不大的城池打打交道,最后如果藝高膽大,猶不盡興,再去腹地幾座城池碰碰運(yùn)氣。
鬼蜮谷內(nèi)所有地仙英靈鬼王的境界高低,擅長(zhǎng)術(shù)法,傍身的法寶,壓箱底的本事,書(shū)上都有清晰記載。
而且披麻宗修士在鬼蜮谷內(nèi)建造有兩座小鎮(zhèn),宗主虢池仙師親自駐守其一,但是一般人往往見(jiàn)不著她,不過(guò)鎮(zhèn)上有兩撥專(zhuān)職狩獵陰?kù)`鬼將的披麻宗內(nèi)門(mén)修士,外人可以跟隨或是邀請(qǐng)他們一起游歷鬼蜮谷,所有收獲,披麻宗修士分文不取,但是書(shū)上也坦,披麻宗修士不會(huì)給任何人擔(dān)任扈從,見(jiàn)死不救,很正常。只不過(guò)若是有仙家豪閥子弟,嫌自家錢(qián)多壓手,是來(lái)鬼蜮谷游玩來(lái)了,倒是可以,只需全程聽(tīng)從披麻宗修士的叮囑,披麻宗便可以保證看過(guò)了鬼蜮谷風(fēng)景,還能夠全須全尾地離開(kāi)險(xiǎn)境,只要游玩賞景之人,恪守規(guī)矩,期間出現(xiàn)任何意外損失,披麻宗修士不但賠錢(qián),還賠命。
夜幕中,陳平安合上厚厚的一本《放心集》,起身來(lái)到窗口,斜靠著喝酒。
一本書(shū)看到最后,除了記住了那些繁瑣的禁忌事宜,更在書(shū)中看到了披麻宗修士的豪氣。
遙想當(dāng)年。
當(dāng)時(shí)驪珠洞天有一位草鞋少年,高高揚(yáng)起頭,看到了畢生難忘的一幕。
有無(wú)數(shù)劍修仙人御劍跨洲遠(yuǎn)游,去往劍氣長(zhǎng)城抵御妖族。
求利求名
磨劍而已。
難怪她會(huì)說(shuō)這寒苦之地,卻自古多豪杰。
只有這樣的土壤,才能涌現(xiàn)出浩然天下最多的劍仙。
你肯贈(zèng)我?guī)讐鼐?我便愿意還你一副價(jià)值數(shù)十顆谷雨錢(qián)的英靈白骨。
講道理嗎不講。
沒(méi)道理嗎很有。
陳平安轉(zhuǎn)頭望向擱放在桌上的劍仙,輕聲道：放心,在這里,我不會(huì)給你丟臉的。
陳平安視線微微偏移,望向那只竹編斗笠,微笑道：因?yàn)槲医嘘惼桨?平平安安的平安。我是一名劍客。
沉默片刻,陳平安揉了揉下巴,喃喃道：是不是把‘平平安安的平安’略去,更有氣勢(shì)些
壁畫(huà)城遇上了百年不遇的怪事。
披麻宗修士開(kāi)始封禁那三堵福緣尚存的墻壁,不許任何游客靠近不說(shuō),便是店鋪掌柜伙計(jì)都必須暫時(shí)搬離,必須等待披麻宗的告示。