中土穗山。
山巔一尊雙手拄劍的金甲神人,緩緩睜開眼睛。
這尊山君神靈,真名周游,神號大醮。
浩然天下九洲山河,天下山神第一尊。
周游打量起那個站在萬里之外的青衫劍客。
不遠(yuǎn)不近,此人恰好在北岳地界的邊境線上,身邊還跟隨一位扈從。
周游微微皺眉,心念一起,夢境粉碎,天地間出現(xiàn)一陣細(xì)微的瓷器裂縫聲響。
周游眺望那位遠(yuǎn)處的青衫客,問道：你是如何做到這一步的
畢竟強(qiáng)行拖拽一位中土大岳山君進(jìn)入某種夢境,飛升境巔峰修士都做不到。
何況誰吃飽了撐著做這種勾當(dāng),這可不是一件什么好玩的趣事。
當(dāng)然北俱蘆洲的那個火龍真人除外,而且做了兩次,第一次是火龍真人從仙人境躋身飛升境的證道之舉,曾經(jīng)夢游五岳湖瀆。
第二次則是老神仙純屬無聊,用火龍真人的那套說辭,就是貧道窮啊,都買不起一條跨洲渡船,貧道就只能用個偏門術(shù)法,飽覽大好河山了。
年輕隱官神色誠摯道：約莫是心誠則靈,時來天地皆同力
身材魁梧的金甲神人深呼吸一口氣,呵呵一笑,抬起一只手掌,以掌心輕拍劍柄。
他娘的,很熟悉,再熟悉不過了,因為一聽就像是老秀才的口氣。
周游與陳平安,其實見面多次了。
上次是參加文廟議事,雙方并無半句語。年輕隱官貌似有幾分心虛,不敢與這位穗山大神套近乎。
畢竟第一次做客穗山,陳平安還是個懵懵懂懂的草鞋少年,就曾持劍劈開穗山的山水禁制,犯下大不敬之舉。
因為這場變故,惹來不少中土山巔修士的猜疑,之后祠廟便收到了一大堆拐彎抹角問詢此事的書信,周游也懶得回復(fù)。
是不是青冥天下那位真無敵,離開了白玉京,仗劍遠(yuǎn)游穗山或是劍氣長城的那幾位刻字老劍仙,與穗山翻舊賬
要說浩然本土劍修,誰敢如此僭越行事,想去功德林吃牢飯讀圣賢書嗎
此外猶有一次,只是雙方并未碰頭,因為是陳平安被強(qiáng)拉來此,與至圣先師見面。
當(dāng)時周游不宜現(xiàn)身,免得泄露天機(jī)。
陳平安作揖致歉道：年少無知,行事沖動,多有冒犯。
周游搖頭道：就是一件無心之舉,你不用太過在意。
冤有頭債有主,穗山被劍開禁制,周游對那草鞋少年,沒有任何成見,要算賬也要算在牽線搭橋的老秀才頭上。
只是老秀才當(dāng)年厚著臉皮,還從穗山拐走了一枚名為小酆都的上古劍丸。
此物根腳,有點類似紫陽府吳懿贈送的那枚泥丸劍胚,都是治所位于中土五岳的駐地真人所煉至寶,別有神通,如同兵符,而且等于與一山結(jié)下善緣之人,手持信物入山,就可以開啟真人洞府遺址大門,至于之后能夠得到多少福緣,練氣士是入寶山而空回,還是滿載而歸,都說不準(zhǔn)。
可惜陳平安在之后的修行路上,不得其法,機(jī)緣未到,始終不得其門而入,只是將其勉強(qiáng)煉為本命物,卻依舊未能成為貨真價實的劍修。而且出身驪珠洞天的陋巷少年,那會兒心思單純,未能聽出老秀才的某種暗示,故而一直未能攜帶此物趕往穗山游歷。要是在第二次游歷劍氣長城之前,陳平安就可以先走一趟中土神洲和穗山,在此修仙法得道緣,最終煉劍成功,少年再去劍氣長城,就要少掉許多坎坷了。
關(guān)于此事,老秀才和周游早年有一場復(fù)盤,老秀才悔青了腸子,揪心不已,只說失策了失策了,怨我。
原來當(dāng)年陳平安還沒有喝過酒,只聽文圣老爺說穗山的花果釀,是什么世間一絕,少年哪里會當(dāng)回事,加上臉皮又薄,只覺得自己莫名其妙一劍砍了人家山門的山水陣法,還有臉去討要酒水喝可要說老秀才那會兒改口說一句,穗山大神最是大方,是個豪氣干云極有江湖氣的,山中遍地是神仙錢,運(yùn)氣再一般的人,都可以撿著一些,你不撿那山神還不高興……你看陳平安會不會屁顛屁顛來穗山,尋道入山訪仙一天不過十二十個時辰,說不定十一個時辰,都能瞧見少年低頭走路的身影。
周游可以不去看老秀才那副抓耳撓腮、捶胸頓足的懊惱模樣,可是耳朵里逃不掉老秀才婆婆媽媽的聒噪絮叨,實在是不勝其煩,只好說了句,走些彎路,多吃些苦,何嘗不是好事。
結(jié)果周游不說話還好,一聽這個,老秀才就像終于找到理由開始跳腳罵人了,混賬話！個兒高,站得還高,年紀(jì)大本事更大,就喜歡站著說話不腰疼是吧
吃苦你還要那孩子如何吃苦！
周游不以為然道：出身市井陋巷,年幼失去雙親,無力讀書,孤立無援,只得四處游蕩,辛苦求活。說實話,這點磨難不算什么,在我這中岳地界,不說一萬個與陳平安差不多處境經(jīng)歷的同齡人,給你找出幾百上千個,不是難事。
老秀才喟嘆一聲,大概不愿多說此事,只以一句麻木不仁,你懂個屁結(jié)束話題。
苦中作樂,只是處世法,苦不自知,才是立身道。
中土穗山,巍峨無雙,發(fā)育萬物,峻極于天。
五岳山勢必要穹與隆,峻極于天,水瀆宜深且闊,源遠(yuǎn)流長,與海通氣。
故而又有儒家圣賢為此注疏,圣人之道高大,與山相似,上極于天。
站在陳平安身邊,這還是青同第一次親眼見到穗山的壯麗景象,不愧是浩然天下獨(dú)一份的。
難怪至圣先師會選擇此地作為臨時書齋道場,與那托月山大祖遙遙斗法。
青同先前跟著陳平安游歷過的寶瓶洲五岳,只說山水蘊(yùn)含的天地道氣,與之相比,簡直就是地仙之流的中五境練氣士,遇到了一位飛升境。
穗山的花果釀,與竹海洞天的青神山酒水、百花福地的百花釀齊名,此外山君廟的素齋,更是名動九洲。
神號大醮的周游,地位崇高,神通之廣大,傳比其余四位中土山君要高出一大截。
按照老觀主的說法,這周游只要在穗山地界,可以視為大半個十四境修士,僅次于那置身于功德林的經(jīng)生熹平。
周游與陳平安說道：你我在山門相見。
陳平安手中多出一根行山杖,點點頭,一步走到穗山的山門,顯然是得了周游默認(rèn),準(zhǔn)許陳平安以一條光陰溪澗作為長橋,跨越萬里山水。
在這夢境之內(nèi),如果青同有意隱匿行蹤,那么青同與陳平安的關(guān)系,就像一條夜航船之于浩然天下。
青同剛想要挪步,察覺到那尊金甲神人的凌厲視線,只得立即停下身形,伸出兩根手指,扶了扶冪籬邊緣,以表歉意。
就憑你桐葉洲青同,也想踏足我穗山神道
中土文廟頒發(fā)的通關(guān)文牒呢,不然你去與禮圣討要一道口頭旨意
周游現(xiàn)身山門口,旁邊立有一道巨大石碑,刻有惟天在上四字。
雙方一起拾階而上,沿途多勝景,諸多遠(yuǎn)古石碑的龍章鳳篆和天書符箓,加上被光陰長河漫滅剝蝕,后世人皆不識其中真意。
穗山石刻,無論是數(shù)量,還是
皆冠絕天下,現(xiàn)存碑碣數(shù)千座,摩崖題刻更是多達(dá)萬余處。
據(jù)說浩然天下的所有穗山碑拓,只要是出自山上譜牒修士的手筆,都是要按期與山君府分賬的。
周游與南海水君李鄴侯是差不多的意思,只不過這尊穗山大神要說得更加明白無誤。
你知不知道,未來功德一物,會變得很金貴,金貴至極,再不是什么雞肋,尤其是那些立有戰(zhàn)功的飛升境修士,都會將此物視為作為破境的大道契機(jī)之一,只要有功德庇護(hù),就像置身于一處天時地利兼?zhèn)涞臉O佳道場,此后修行一途,就可以事半功倍,即便最終閉關(guān)失敗了,破境不成,也無太多的后遺癥,對龍虎山趙天籟、劉聚寶之流,百尺竿頭更進(jìn)一步,就有希望水到渠成,對皚皚洲韋赦之類,更是久旱逢甘霖,柳暗花明又一村。
只說接下來那場三教祖師的散道,原本像你這種有大功德在身之人,‘得天獨(dú)厚’之豐沛,便是我都要羨慕幾分。
再說了,地陷東南,已是定局。但是興許別人不清楚內(nèi)里玄機(jī),你豈會不知,隨后整座浩然天下的氣數(shù)流轉(zhuǎn),就會自然而然從八洲別處,尤其是從西北方,往桐葉洲那邊傾斜,這是大道所在,如水流自高往下,本是大勢所趨,這也是那個青同袖手旁觀依舊底氣十足的根源所在,因為青同大可以坐享其成,我就想不明白了,要說你被蒙在鼓里,也就罷了,可既然心里有數(shù),你急個什么
你無異于用自身三四成的功德,為桐葉洲換來一兩成的收益,這筆賬,都算不明白
陳平安,說說看,你到底是怎么想的,說出來,好讓我笑上一笑。
挨了劈頭蓋臉一通訓(xùn)斥,陳平安卻面帶笑意,不是自家長輩一樣的前輩,說不出這種怒其不爭的氣話。
金甲神人瞥見年輕人的臉色眼神,沒好氣道：我跟老秀才熟悉,不等于我跟你熟。
道無偏私,法如雨落。
陳平安輕聲解釋道：在這場恩澤人間大地的磅礴大雨中,我身處其中,不能例外,我當(dāng)然可以學(xué)那青同坐等福緣,但是這里邊有一個問題,我是練氣士,更是劍修,用功德?lián)Q來的破境,哪怕是一場接連破境,比如直接從元嬰變成玉璞再成仙人,可是對于一位純粹劍修來說,長遠(yuǎn)來看,還是得不償失的,這筆賬,可能得這么算。
拿起手中行山杖,陳平安指了指山腰,再抬高幾分,指向穗山之巔,緩緩道：走得快,然后就只能在那邊打轉(zhuǎn)兒,可要是走得慢些,卻能一直走到山頂那邊才停步。
周游笑道：一位大劍仙,在隱官看來,就這么不值錢了
陳平安能夠這么想,不能說全錯,算是一種舍近求遠(yuǎn)?？蓡栴}在于,一位仙人境劍修,哪怕是在中土神洲,
果不其然,陳平安給出那個最終答案,我要成為一位十四境的純粹劍修。
周游聽聞此語,為之側(cè)目,久久無。
十四境修士已算鳳毛麟角,躋身十四境的劍修,更是殺力驚人,那么擁有純粹二字的十四境劍修
浩然三絕之一的劍術(shù)裴旻,不就一直被這兩個字阻擋在門外數(shù)千年之久
陳平安繼續(xù)說道：如果那筆功德饋贈,我自己就能決定怎么用,比如可以拿來換取一大筆從天而降的神仙錢,或是為落魄山和仙都山贏得某些唾手可得的天材地寶,我為自己也好,為兩座宗門山頭做長遠(yuǎn)計考慮也罷,肯定會預(yù)留一小部分功德在手上?？赡苓@次夢中神游,我就會‘只游水府見水神,不拜山頭見山君’了。
周游說道：倒也能算是一種君子愛財,取用有道。對了,陳平安,上次文廟議事,你怎么連個賢人都沒有撈到手
文圣一脈那撥再傳弟子當(dāng)中,李寶瓶已是君子身份,是位名副其實的女夫子了,此外李槐和大驪侍郎趙繇都是賢人頭銜。
而陳平安的學(xué)生當(dāng)中,又有個讀書種子的曹晴朗,所幸此人,好像與師祖與他先生,都是不太一樣的讀書人。
陳平安說道：前輩要是愿意舉薦一二,在文廟那邊說幾句公道話,晚輩在此先行謝過。
周游笑道：舉賢不避親,也輪不到我一個文脈外人。
文圣一脈幾位嫡傳當(dāng)中,肯定只有這個年紀(jì)最小的家伙,說得出這種話。
也難怪老秀才最偏心關(guān)門弟子,最像他嘛,最愛喝酒,臉皮厚,有長輩緣。關(guān)鍵是陳平安還找到了媳婦,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),算是為文圣一脈破天荒了
只說長輩緣一事,崔瀺這位昔年文圣首徒,才氣太高,故而哪怕繡虎明明溫文爾雅,神色和煦,待人有禮,卻依舊會給人一種氣勢凌人的錯覺,而弟子齊靜春是因為深居簡出,極少外出游歷,劉十六因為出身的緣故,有幾人能與他比道齡,故而浩然天下有幾個長輩敢以長輩自居至于那個公認(rèn)是文圣一脈惹禍精、脾氣最差的左右,練劍之前,就是一副天生的冷面孔,練劍之后,更是連累老秀才四處賠笑臉與人登門道歉。
陳平安笑問道：前輩能不能讓青同道友破例跨入地界,做客山中,這家伙對咱們穗山的素齋,神往已久。
周游不置可否,呵呵一笑,怎么就是‘咱們穗山’了
陳平安說道：前輩既然與先生熟悉,是莫逆之交,晚輩與穗山怎么都能算個‘半熟’。
周游提醒道：既然只是半生不熟的關(guān)系,那就別打那些碑刻文字的主意了。
陳平安問道：那炷山香
周游點頭道：沒有問題。
老秀才確實有個能為先生分憂的好學(xué)生。
等到將來這場縫補(bǔ)地缺的事跡,真相大白于天下,呵呵,以老秀才的一貫作風(fēng),別說文廟那幫陪祀圣賢要被煩得不行,恐怕就算到了禮圣那邊,老秀才都要撂幾句
但是老秀才也有可能會難得沉默。
如讀一本好書,不舍得分享。
乖乖站在原地等消息的青同,心湖中驀然間響起了一道來自穗山的法旨,竟然是準(zhǔn)許她登山游覽此山,入山吃一碗素面。
那尊神人,金身無漏,以青同的望氣術(shù)看來,就是一種山高幾近與天齊的雄偉氣象。
以至于青同總覺得在這中岳地界邊境線上,周游若是從穗山那邊一劍遞出,青同略微掂量一番,自己可能就不用回桐葉洲了。
所以僥幸得以去穗山吃完素面再走,真是意外之喜,青同畢恭畢敬遙遙行禮,與周游道謝過后,這才依葫蘆畫瓢,與那陳平安有樣學(xué)樣,到了山腳那邊,且走出一幅夢境畫卷,哪怕今天是大年三十,沿著那條主神道登山燒香的善男信女,依舊是絡(luò)繹不絕,人聲鼎沸,穗山如此香火鼎盛,難怪周游能夠淬煉出那尊金身。
青同重新頭戴冪籬,隱藏在凡俗夫子隊伍中,走在那條熙熙攘攘的山道中,青同沾沾自喜,神色頗為自得。
跟著鄭先生廝混,真是不愁吃喝呢。
看看,穗山大神都要給一份面子的。
周游帶著陳平安來到穗山之巔,登高遠(yuǎn)眺,教人只覺得此山之外眾山皆小。
有人曾說,神道混沌為一。
有人卻說,吾道一以貫之。
至于雙方,孰是孰非,到底誰是萬物歸一,誰是一生萬物,暫時看來,未有答案。
周游問道：這青同為何會覺得你是鄭居中
陳平安坦誠道：是被九真仙館的云杪誤導(dǎo)了。
周游笑道：好像聰明人最怕鄭居中。
陳平安點頭道：太聰明的人,都會怕那個最聰明的人。
周游眼神玩味,斜了一眼陳平安。
陳平安心中了然,搖頭道：我可能這輩子都無法達(dá)到師兄和鄭先生的心力境界。
青同沒敢一路慢悠悠散步登山,此刻已經(jīng)在山君祠廟附近的一座面館落座,吃起了一碗熱騰騰的素面,滋味極好,名不虛傳。
周游說道：原本屬于那枚‘小酆都’劍丸的機(jī)緣,過時不候,如今已經(jīng)花落別家。
陳平安灑然笑道：就當(dāng)是命里八尺莫求一丈了。
周游點點頭,若是沒有這份胸襟氣度,還求個什么十四境的純粹劍修,說道：不比其余八洲,尤其那寶瓶洲和北俱蘆洲,一個畢竟是你的家鄉(xiāng),一個是隱官身份最為管用,都與你天然親近。但是這中土神洲,向來最重禮數(shù),一個人年輕氣盛與無視規(guī)矩,是兩回事,其余山君府,我先幫你打聲招呼,就說你接下來會神游五岳,如何
陳平安當(dāng)然不會拒絕,致謝一聲。
就當(dāng)是讓青同好好吃完那碗素面了。
臨行之前,陳平安與山君周游抱拳致謝,穗山是我先生唯一一處開心飲酒之地,以后只要有用得著落魄山和青萍劍宗的地方,晚輩但憑差遣。
周游沒有與年輕人客氣。
是要比老秀才厚道一點。
周游沒有半點覺得陳平安是在說些惠而不費(fèi)的場面話。
只等三教祖師散道之后,就會是一場數(shù)座天下萬年未有的新局面。
只說那些再無約束的十四境修士,想來都會一一現(xiàn)身,而且都會各有出手。
大道之上,亂象四起。
陽謀陰謀,紛至沓來。
要知道至圣先師當(dāng)年離開穗山之前,曾經(jīng)與禮圣說了一句,等我走后,針對你的那場謀劃,就會隨之而起,多加小心。
中土五岳,分別是穗山,桂山,九嶷山,煙支山,居胥山。
煙支山的女子山君,名叫朱玉仙,有個頗為古怪的神號,苦菜。
當(dāng)時先生恢復(fù)文廟神位,在功德林那邊,八方道賀,朱玉仙就曾送出一份厚禮,其中有一只折紙的烏衣燕子。
九嶷山那邊,山君當(dāng)時贈送了一盆文運(yùn)菖蒲。
但是分別坐鎮(zhèn)桂山與居胥山的兩尊山君,參加了文廟議事,卻都沒有去往功德林。
桂山那邊,是因為一樁陳年恩怨,與文圣一脈不太對付。一國有五岳,而桂山又高居一洲五岳之一,轄下五岳數(shù)目眾多,其中某座山岳,老秀才因為弟子君倩的關(guān)系,曾經(jīng)去做客一次。
而居胥山的山君懷漣,是從來不摻和這類與人情世故沾邊的俗事。
不過懷漣對劍氣長城抱有一份極大的敬意,曾經(jīng)對外公然宣稱,那座劍氣長城多打了幾年仗,浩然天下就少打了幾年仗,為我浩然活人無數(shù),實屬功莫大焉。
下之意,山君懷漣對那位劍氣長城的末代隱官,顯然是頗為欣賞的。
只不過隨后陳平安帶著青同繼續(xù)遠(yuǎn)游,卻是接連無功而返,都是陳平安預(yù)料之中的事情,公私分明,如果不是看在自己先生的面子上,再加上穗山周游事先打過招呼,估計少不了要在文廟那邊打幾場官司。
女子山君朱玉仙,雖然沒有答應(yīng)隱官點燃心香一事,不過仍是盛情邀請陳平安去山君祠廟內(nèi),喝了一杯清茶。
青同算是跟著沾光了,喝到了一杯久負(fù)盛名的日鑄茶。