客鄉(xiāng)游子,浮萍聚散,米裕默然喝著一壺啞巴酒。
青青翠翠草木,年年歲歲舊人,朝朝暮暮相思。
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青杏國,酒花渡店鋪林立,熙熙攘攘。
兩撥人由散而聚,先前裴錢拗不過韓俏色的勸說,就挑選了兩件略帶脂粉氣的奇巧靈器,打算送給暖樹和小米粒。
韓俏色看下下去,掏腰包結(jié)賬后,問了裴錢打算送給誰,得到答案后,這位白帝城女子仙人便干脆從袖中摸出兩件法寶,一架掛劍草樣式的彩釉瓷器筆架,一只九尾狐形制的玉石席鎮(zhèn),說前邊兩樣算你裴錢送的,這兩件算我給那倆小姑娘的見面禮,人未到落魄山,禮物先行,嗯,這就叫兵馬未動糧草先行,這段時日的兵書沒白讀。
陳平安說道：我跟靈驗道友小聊兩句。
子午夢瞥了眼顧璨。
顧璨無動于衷。
子午夢心中腹誹一句,大豬蹄子么,男人就是靠不住。
只得跟著那位背劍少年容貌的年輕隱官一起散步,在他們走出一段距離后,留在原地的顧璨提醒道：不要窺探那邊的對話。
韓俏色笑著點頭,畢竟是能夠讓師兄親自出門待客的陳先生,我有數(shù)。
陳平安開口說道：既然留在了顧璨身邊,就少出餿主意,遇到事情不要拱火,盡量大事化小小事化了。
子午夢施了個萬福,隱官有令,靈驗自當(dāng)銘記在心,須臾不敢忘。
陳平安不用猜,都知道她不會當(dāng)真,說道：不要覺得我是在多事,別忘了顧璨是鄭先生的親傳弟子,這百年期限之內(nèi),你作為顧璨名義上的貼身婢女,朝夕相處,要做的唯一一件事情,其實很簡單,就是自保,盡量保住自己的大道性命,將來不要被鄭先生過河拆橋,視為棄子。一旦被鄭先生算賬,別說你是什么玉璞境,就算是飛升境又如何,還是會吃不了兜著走。
子午夢一臉錯愕,你這么說鄭居中,合適
陳平安自顧自說道：你既然沒有參加入侵浩然的那場大戰(zhàn),在蠻荒天下都屬于新面孔,也就沒什么舊賬好翻的,這是好事,昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生,‘明天’如何,功夫都只在這一百年內(nèi)的每個今日,鄭先生是全天下算賬算得最好的幾個人之一,你留在顧璨身邊,盡心盡力幫助他建立下宗,不是沒有因禍得福的機(jī)會。百年期限,護(hù)道有功,相信鄭先生不會虧待你。
子午夢嫣然笑道：隱官的意思,我懂了,其實就兩件事,第一,不要生事,與蠻荒天下的子午夢,劃清界線,第二,在不給顧璨惹事生非的前提下,一點點積攢功勞,以后好在鄭城主那邊討賞。
陳平安說道：有我在,等到百年之約到期,顧璨就不會任意找個由頭卸磨殺驢,把你宰掉。這么說,能夠理解
子午夢斬釘截鐵道：能！
怎么不能理解,很能！換個說法,就更好理解了,將來陳平安執(zhí)意要?dú)⒆游鐗?作為她主人的顧璨也不會攔阻唄。
陳平安說道：我過不了多久,會游歷中土神洲,白帝城是肯定要去的,如果到時候有機(jī)會見到鄭先生,會聊到你的事情。
說到這里,陳平安揉了揉眉心,確實頭疼。
十四境修士假想敵,最不敢有鄭居中,不是開玩笑的。
在蠻荒天下,你可以不用如何害怕一個城頭刻字的元嬰境劍修。
但是在浩然天下,你反而要更加忌憚這種人。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
這里邊的道理,靈驗道友以后自己多加琢磨。
陳平安轉(zhuǎn)身道：談完事情了,我們原路返回,預(yù)祝你們一路順風(fēng)。
重新見到了顧璨他們,陳平安笑道：剛得到的消息,劉羨陽可能要擺酒了,到時候我們倆一起給他當(dāng)伴郎。
顧璨笑著點頭,只要劉羨陽沒意見,不覺得我當(dāng)伴郎,會跌他的份,我就沒意見。
陳平安瞪眼道：少說幾句混賬話。
顧璨有點委屈,他們仨,都跟陳平安關(guān)系最好,簡而之,如果在家鄉(xiāng)那會兒,沒有陳平安每次在中間當(dāng)和事佬,如果說顧璨喜歡記仇,那他劉羨陽就大度了一樣小心眼,顧璨跟劉羨陽都鬧掰幾十回了吧。
顧璨看似隨口問道：是在小鎮(zhèn)那邊擺酒,還是
陳平安說道：劉羨陽說家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)和龍泉劍宗,都會各擺一場。
顧璨點點頭,不再多問什么。
想讓我主動詢問此事,你劉羨陽想吃屁呢。不得是你發(fā)請?zhí)?給句話
如果說找不到我顧璨,就不會寄信到白帝城一封飛劍傳信,能花你劉大宗主幾個錢。
韓俏色提醒道：搜集兵書一事,陳先生別忘了啊。
陳平安笑道：保證在最近幾年之內(nèi),都是每半年寄書往白帝城一次,最近一次,就定在今年谷雨這天好了,韓仙師等著收書就是了。
韓俏色點頭道：我可以先拿出五百顆谷雨錢作為定金,現(xiàn)在就可以給陳先生。
陳平安搖頭道：不用,交情歸交情,買賣歸買賣,韓仙師還是收到書再說,屆時錢貨兩訖,比較清爽。
這不是擔(dān)心第一次寄往白帝城的兵法書籍太多,五百顆不太夠嘛。
除了自家的蓮藕福地,還有那些個擁有私人福地的宗字頭仙府,關(guān)系還不錯的,例如姜尚真的云窟福地,韓晝錦所在的清潭福地,以及符箓白玄等等,陳平安都會寄信一封,討要兵書,反正摹本即可。當(dāng)然只是先將能夠收集到的兵書都落魄山,質(zhì)量這一塊,陳平安會親自把關(guān),這種細(xì)水流長的買賣,不能壞了陳平安那塊童叟無欺包袱齋的金字招牌。
陳平安說道：我跟裴錢去一趟京城,你們登船便是。
顧璨笑道：那個溫仔細(xì)如今就在程虔道觀內(nèi)養(yǎng)傷,如今這位武學(xué)宗師比較可憐了,想要屏氣凝神都難,臨行之前,我建議他不如舍棄煉氣一途,專心武道登頂,既然心氣那么高,資質(zhì)又那么好,說不定有機(jī)會在裴錢這邊找回場子。
裴錢會心一笑,說話這么損,難怪覺得顧璨順眼。
陳平安疑惑道：之前在合歡山大門口那邊切磋,裴錢的拳也不重啊。
裴錢點頭道：不重。
顧璨以心聲說道：蠻荒一役,對手當(dāng)中,劍修流白表現(xiàn)得并不出彩,但是直覺告訴我,她很危險。
陳平安點點頭。
雙方分開后,陳平安與裴錢笑道：走過京城,你就先回落魄山,我們文圣一脈弟子,近期會聚一聚。
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仙都山謫仙峰,掃花臺那邊,隋右邊收拾好心緒,將一把癡心劍歸入鞘內(nèi),御風(fēng)至山腳的那座仿落寶灘,作揖道：弟子隋右邊,拜見先生。
站在淺灘茅屋旁的老者拱手還禮,云窟福地姜氏清客倪元簪,見過隋道友。
老舟子化名倪元簪,手持竹蒿,在黃鶴磯那邊撐船擺渡,每天做著一人一顆雪花錢渡河的小本買賣。
先生有意相見不相認(rèn),隋右邊對此不以為意,只是好奇問道：先生當(dāng)年成功飛升之后,就一直待在云窟福地潛心修道黃鶴磯那邊,江上斬蚊一事,可是先生做出的事跡
這就叫明知故問,沒話找話了。
隋右邊當(dāng)年執(zhí)意要由純粹武夫轉(zhuǎn)去修行仙法劍術(shù),作為畫卷主人的陳平安,并未阻攔,她由老宗主荀淵帶去神篆峰,成為一位玉圭宗祖師堂嫡傳弟子,還曾與當(dāng)時的九弈峰峰主劍修韋瀅,鬧出過不小的矛盾。對于名義上歸屬玉圭宗、實際上由姜氏掌控的云窟福地,哪怕近在咫尺,隋右邊始終不曾踏足,福地那邊的傳聞軼事,她倒是聽說過不少,比如其中就有一位醉酒劍仙口吐劍丸、江上斬蚊這么一樁被傳得玄之又玄的山上美談,只因為與劍修有關(guān),隋右邊就格外上心。
后來姜尚真就將所有內(nèi)幕與隋右邊開誠布公,竹筒倒豆子給說清楚了。
就像倪元簪跟一位白衣少年說的那般,知道了不如不知道。
師徒雙方,時隔多年,同在異鄉(xiāng),一個在云窟福地?fù)未瑪[渡,一個曾經(jīng)就在玉圭宗神篆峰修行,俱是寄人籬下,相見不如不見。
這場久別重逢,隋右邊之所以明知故問,還是擔(dān)心先生道心出現(xiàn)了問題,她就挑選一些好話作為開場白。否則在隋右邊看來,以自己先生的資質(zhì),早就該是一位屹立山巔的飛升境劍仙了,先生的大道成就,絕對不會輸給那個差不多出身的刑官豪素。
倪元簪在藕花福地的真名,是盧生,字西洲。
這位讀書人,在家鄉(xiāng)那邊,既是隋右邊的授業(yè)先生,也是她武學(xué)和劍術(shù)的傳道者。
此刻儒衫老者身穿一件既是法袍又是牢籠的羽衣鶴氅,肩頭趴著只三足金蟾。
姜尚真幾次開口出價,想要與倪元簪購買金蟾,都未能得逞。
倪元簪自嘲道：何談成功飛升,只是被碧霄洞主丟出藕花福地而已,不再那么坐井觀天了,不曾想離開水井后,更覺天地大自身渺小,道心不純,證道飛升一事,依舊遙遙無期,空耗光陰已久。
先前陳平安幾個攜手游歷云窟福地,他們在乘船渡江之時,倪元簪被一個神神道道的白衣少年看穿身份。
準(zhǔn)確說來,是雙方各自道破對方的半個大道根腳,與各自拿來示人的皮囊來歷有關(guān)。當(dāng)下倪元簪這副老者體魄,是一位真身是仙鶴的遠(yuǎn)古大修士遺蛻。而崔東山的少年皮囊,曾是一頭能夠遨游星河的古蜀老龍。
追求煉氣長生的修道之人,某個長久解不開的心結(jié),往往就是心關(guān)劫數(shù)所在。
若非倪元簪如今到了搖搖欲墜、將破未破的玉璞境瓶頸,其實老人并不愿意趕來仙都山,主動見一見隋右邊這位昔年福地的得意學(xué)生。
此外,倪元簪更擔(dān)心已是元嬰境劍修的隋右邊,以后閉關(guān),所見心魔,會是自己。
畢竟夫子盧生,在學(xué)生隋右邊心中的形象和地位有多高,她遇到的心魔道法就只會更高。
那就見過一面,了結(jié)宿緣,從此各自修行,有緣再會,無緣便就此別過,不必強(qiáng)求。
月光如雪,涼風(fēng)習(xí)習(xí),一起散步在落寶灘,盧生問道：可曾見過東海觀道觀的老觀主,也就是遠(yuǎn)古歲月道場位于落寶灘的碧霄洞主
隋右邊點頭道：見過一次,老觀主在遠(yuǎn)游青冥之前,去過一趟落魄山。
當(dāng)時老觀主還曾讓隋右邊捎話給陳平安,說是無所謂金頂觀的存亡,但是必須留著那個邵淵然。
老觀主的外之意,再淺顯不過,青萍劍宗可以跟金頂觀打打殺殺,拆了對方的祖師堂都沒關(guān)系,但是唯獨(dú)不能壞了那個邵淵然的大道修行。
盧生說道：寶瓶洲有位道號純陽的道士,在浩然天下名聲不顯,道士呂喦只是在后世山巔,被譽(yù)為‘金丹第一’,道士曾經(jīng)游歷藕花福地,我年輕那會兒,機(jī)緣巧合之下,剛好與這位純陽道人有過一面之緣,贈予一場黃粱美夢。
當(dāng)年盧生在進(jìn)京趕考途中,在邯鄲道左的一座客棧,偶遇一位在那歇腳的云游道人,后者以黃粱一夢度化盧生。
正是在那之后,盧生就逐漸有了更高的眼界,并不局限于讀書人的三不朽、學(xué)武之人的登頂。
隋右邊出身福地的豪閥世族,盧家與隋氏是世交,她的名字,就是作為家族塾師的盧生幫忙取的,與自命為邯鄲道左人的盧生,剛好相反,盧生是希冀著這位學(xué)生,將來能夠另辟蹊徑,自立門戶。
但是盧生這個用心深遠(yuǎn)的取名,當(dāng)初老觀主對此卻頗為惋惜,私底下給了一句評價,畫蛇添足,可惜道破。
隋右邊說道：這位純陽道人也曾去過落魄山,與陳平安關(guān)系不錯。
不得不承認(rèn),陳平安的長輩緣,一直不錯。
盧生笑道：你能夠順利轉(zhuǎn)為劍修,舍武夫體魄去登山修道,我并不覺得奇怪。
同樣是畫卷四人,魏羨和盧白象就注定做不成此事。
隋右邊說道：都是拜先生所賜。
盧生搖頭道：師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人,你不必自謙。若論學(xué)武資質(zhì),你當(dāng)然是家鄉(xiāng)歷史上的第一流人物,可以進(jìn)入前十。要說心性,你更勝一籌,足可躋身前三甲之列。在我看來,可以與后世的貴公子朱斂和湖山派俞真意并列,你們?nèi)瞬环指呦隆?
每一個時代都有各自的天下第一人,武夫壽命有限,就會有很多的天下第一人。
朱斂是藕花福地的武學(xué)集大成者,南苑國京城一戰(zhàn),單憑一己之力,殺掉其余天下九人。
其中兩位享譽(yù)江湖的女子宗師,甚至還是朱斂的愛慕者,也沒見武瘋子朱斂如何手下留情。
隋右邊說道：其實我們都不如先生你。
盧生不置可否,說道：我身上這件仙蛻法衣的舊主人,來歷非凡,曾是世間第一只證道飛升的黃鶴,只差半步就可以躋身十四境,性格孤傲,與碧霄洞主以道友相稱,他在閉關(guān)之前,冥冥之中似乎就已經(jīng)察覺到那次閉關(guān)的兇險,他就秘密走了一趟落寶灘,之后碧霄洞主幫忙守關(guān),他合道失敗之后,便留下了這件鶴氅,還有一顆澄澈無瑕的金丹。碧霄洞主代為保管,按照承諾,幫他尋找一位能夠繼承衣缽法脈的合適弟子。
隋右邊問道：就是先生
盧生神色復(fù)雜道：只能說曾經(jīng)是。
隋右邊想要刨根問底,好知道先生為何境界停滯不前的癥結(jié)所在,只是又擔(dān)心觸及先生的傷心處,她一時間猶豫不決。
盧生卻已經(jīng)轉(zhuǎn)移話題,笑道：如今我擔(dān)任寶瓶洲黃粱派的記名客卿,以后就準(zhǔn)備在那邊收徒傳道了,這趟返回桐葉宗,就是想要跟姜尚真商量,辭去福地客卿一事。
隋右邊笑問道：是師弟還是師妹
盧生說道：未必有師徒名分。
那夢粱國,也是純陽呂喦的結(jié)丹之地。
至于那顆藏在黃鶴磯崖壁間的遠(yuǎn)古金丹,崔東山最先猜測是倪元簪贈送給隋右邊的,姜尚真則猜測是留給金頂觀邵淵然,結(jié)果這么兩個一等一的聰明人,都猜錯了。老觀主給倪元簪留下了一條線索,就在那夢粱國境內(nèi)。
盧生一語道破天機(jī),那個大泉王朝能夠保住國祚不斷,除了女帝姚近之的運(yùn)籌帷幄和調(diào)兵遣將,還因為蜃景城之內(nèi),有一口不起眼的水井,與東海觀道觀相通。
簡而之,就是蠻荒天下,必須得給這位道齡很長、境界很高、脾氣更差的碧霄洞主一個面子。
而這位老觀主最早的道場,那座落寶灘的遺址,如今就在北邊的金頂觀地界,后者法統(tǒng)傳自結(jié)草為樓,觀星望氣的樓觀派。
在去往寶瓶洲之前,盧生秘密走過一趟金頂觀,找到那個邵淵然,送出了一部失傳已久的道書,再贈予年輕金丹那支竹蒿。
金頂觀的邵淵然,修行路上,相較于家鄉(xiāng)修士,不管是臭名昭著卻修行順?biāo)斓慕姓?還是那個福緣深厚的太平山女冠黃庭,邵淵然都可謂順風(fēng)順?biāo)?悶聲發(fā)財,其實什么事情都沒做,不動聲色,躺著享福。先是與師父一起,擔(dān)任大泉王朝的供奉,后來那場導(dǎo)致一洲陸沉的大戰(zhàn),從頭到尾并未殃及金頂觀,被觀主贈送法寶,再順利結(jié)丹,而且還是丹成二品,只是金頂觀故意隱瞞此事,邵淵然就像一路踩狗屎運(yùn),不斷占便宜,分開看,不算什么洪福齊天,但是勝在修行穩(wěn)當(dāng),一件件福緣積少成多,就很可觀了,如今已經(jīng)是一位元嬰修士。
何況此人在毫不知情的情況下,就得到了好像被老觀主貼在他腦門上的一張護(hù)身符。
行走在落寶灘的這對師徒。
都不簡單。
所謂的不簡單,不僅僅是他們都先后當(dāng)過藕花福地的天下第一人。
被陸沉一口一個西洲先生西洲兄的盧生,確實是福地第一位擁有道心雛形的半個練氣士。
作為云窟福地的主人,那個姜尚真,與他有過一番開誠布公的談。
姜尚真,也就是福地春潮宮的周肥,后來落魄山的周首席,曾經(jīng)在藕花福地那邊翻檢史書、秘錄無數(shù),最早得出一個塵封已久的驚人結(jié)論,精通三教百家學(xué)問的那個西洲先生,當(dāng)年只是因為受限于當(dāng)初福地的下等品秩,才未能成功飛升。所以姜尚真戲謔一句,如果俞真意看到了倪元簪,得喊一聲師父才對。
盧生的生前,曾經(jīng)有過一場不為人知的問道,問道對象,正是老觀主。
所以才會被老觀主請出福地,與純陽道人一起來到桐葉洲,桐葉洲大泉王朝那邊便有了一座仙氣縹緲的騎鶴城。
而盧生在生前傾囊相授教出來的弟子隋右邊,同樣做成了堪稱前無古人后無來者的一樁壯舉,她獨(dú)自一人,武學(xué)登頂?shù)耐瑫r,竟然汲取了天下半數(shù)武運(yùn)在身。后世的朱斂和丁嬰,雖然武學(xué)境界明顯比隋右邊更高,卻都未能做成此事。
最終隋右邊便以純粹武夫之身,卻如女子劍仙,仗劍飛升,她仿佛是與整個天地遞出三劍,最終落敗,血肉消融殆盡,形銷骨立化塵,就此魂飛魄散。
用陸沉的比喻,就像是藕花福地的第一場尸解。
隋右邊的飛升落敗,就像佐證了一事,天道不可違,人難以勝天。
在那之后的天下武夫,好像就再沒有跟老天爺較勁的胸襟氣魄了,只在人間江湖兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
盧生笑問道：當(dāng)年我留給你的那些書籍,何必敝帚自珍,秘不示人是怕有人跟你爭天下第一
先前陸掌教對這位西洲先生是高看一眼的,畢竟盧生曾以武夫的一口純粹真氣嘗試填海,最終營造出肝膽相照的,摸索出來了一條煉氣得長生的修道之路。原來盧生在習(xí)武練劍途中,對福地歷史上所有官書、野史涸澤而漁,陸陸續(xù)續(xù)搜集到一些零星的道訣、心法,拼湊殘片斷章,最終羅列出幾條登山道路,寫出幾本讀書筆記,都交給了弟子隋右邊,希望她能夠百尺竿頭更進(jìn)一步,發(fā)揚(yáng)光大,并且開枝散葉,傳承下去,在武學(xué)道路之外別開生面,結(jié)果隋右邊一心執(zhí)著于劍術(shù),對于這種仙法并不感興趣,只是得其形未得其神,她未能真正走上煉氣一途。
隋右邊臉色尷尬,默不作聲。
她確有私心,卻不是擔(dān)心誰跟自己爭第一,只是不愿外人翻閱書籍而已。
隋右邊當(dāng)初并未銷毀書籍,在她仗劍飛升失敗之后,書籍夾雜在隋氏藏書當(dāng)中,后世一路輾轉(zhuǎn),最終只有不足半數(shù)的手稿秘本,落入湖山派俞真意手中。
與隋右邊恰好相反,天縱之才的俞真意屬于得其神意,可惜形不全。但是憑借自身努力,俞真意依舊成為了藕花福地真正意義上的第一位練氣士。
返老還童,御劍飛行,仙人之姿。
所以某種程度上,可以說藕花福地,存在著一條無形的道脈傳承,起于純陽真人呂喦,傳給盧生,再傳隋右邊,最終在俞真意那邊開花結(jié)果。
雖然香火飄搖,若隱若現(xiàn),可是始終一線不墜。
等到隋右邊來到浩然天下,再成為練氣士,才真正知道自家先生留下那些書籍的分量。
盧生笑道：什么都想要,結(jié)果貪多嚼不爛,果然百無一用是書生。
隋右邊小心翼翼問道：先生的境界
盧生說道：歸根結(jié)底,還是自身道心不夠堅韌,導(dǎo)致在玉璞境停滯太久。直到上次姜尚真出提醒,我才知道某個真相,當(dāng)局者迷旁觀者清,只是為時已晚。
不過盧生離開福地這么多年,卻始終至今未能躋身仙人,不是修道資質(zhì)不夠,而是碧霄洞主故意刁難這個盧生。
當(dāng)初那場沒有第三人知曉內(nèi)幕的問道失敗過后,死了一次的盧生,杳杳冥冥,渾渾噩噩,等到再睜眼,就看到了一位身材高大的老道士,雙方坐在無盡銀河中,一起俯瞰人間。
自稱碧霄洞主的老道士,說他修道資質(zhì)其實不錯,算不得天生一語,只能算是地生適宜修道,但是受限于皮囊和福地品秩,就幫他換了一副身軀,換個靈氣充沛的地方繼續(xù)修行。有個約定,下次雙方再見,若是盧生能夠憑借自身劍術(shù)打破牢籠,就有資格與他以道友相稱,那顆金丹就算是一份臨別贈禮,是你盧生的囊中物了,再不必多此一舉,轉(zhuǎn)贈他人。
只可惜盧生在云窟福地內(nèi),雖然一步一步走到了玉璞境,還是劍修,始終未能打破鶴氅道袍的先天禁錮。
法袍即洞天,恰似一句白也詩家語,大道如青天,我獨(dú)不得出。
這就是老觀主故意為之的一種考驗。
若是盧生能夠打破一件法袍的限制,破而后立,就可以天高地闊,才算真正離開那座道觀古井,盧生再不是什么井底之蛙,才有資格成為碧霄洞主認(rèn)可的一位道友。
可惜盧生畫地為牢,穿著一件法袍,枯守照看一顆遠(yuǎn)古金丹,肩頭趴著一只財運(yùn)濃郁的三足金蟾。
其實當(dāng)年也正是盧生,建議姜尚真帶著山上摯友陸舫,走一趟藕花福地。
結(jié)果福地那邊就多出了一座春潮宮和鳥瞰峰陸舫,但是陸舫依舊未能勘破情愛關(guān),不曾真正做到心死如灰,先死后生。
在云窟福地那邊,姜尚真跟倪元簪有過一場對話。
我今欲借先生劍,天黑地暗一吐光。并無此劍,絕非誆人。你這個人就是劍。
當(dāng)時盧生不解真意,只當(dāng)姜尚真是埋怨自己耽誤了好友陸舫的修行,所以故意罵人,只是盧生何等才智,很快就嚼出余味來。
姜尚真的說法,大有深意,是說他倪元簪的這副體魄,正是老觀主親手鑄造一半、半途而廢的棄劍。
故而剩余一半,就需要倪元簪自己來鑄造和煉制,繼續(xù)以身煉劍。有朝一日,煉成了,盧生自然就可以打破那座法袍牢籠。
青冥天下十四境修士,女冠吾洲,就是走了一條萬物可煉的合道之路。
藕花福地的讀書人盧生,等于一人開辟出煉氣、煉物兩條大道。
但是造化弄人,都是半途而廢。
盧生看了眼隋右邊所背長劍,微笑道：長生二字,顛倒順序,就是生長。
陳平安得自蛟龍溝的那件法袍金醴,以及借給隋右邊的這把癡心劍,最大妙用,就在于可以不斷提升品秩。
而那顆金丹的最大妙處,在于能夠讓一位練氣士憑空多出一顆品秩極高的金丹。
得此金丹,天衣無縫,修道之人就像額外開辟出一座真實的洞天,多出諸多本命洞府,并且還可以繼承一位飛升境圓滿大修士的完整道統(tǒng)。
十四境之下,練氣士面對這么一顆金丹,誰不眼饞
盧生略帶幾分傷感,身不由己,不再是純粹武夫了。
最后盧生笑一句,日落江湖白,是曹慈。潮來天地青,陳平安。
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嚴(yán)州府遂安縣的村塾。
因為如今多出一個在意料之外的學(xué)生寧吉,再加上弟子趙樹下總在灶房打地鋪也不像話,陳平安就在隔壁那個都姓陳、堂號是尋玉堂的村子,租了一棟有天井的老宅子,三間屋子,剛好一人一間,二樓用來堆放雜物,檐下還有去年燕子搭建的幾個窩。寧吉已經(jīng)想著買倆豬崽兒了,過年殺年豬,更有年味兒。至于村塾這邊的住處,陳平安若是晚上備課或看書太遲,就繼續(xù)住著。
宋和在這邊接連住了幾天,終于準(zhǔn)備啟程,要返回大驪京城了。
除了皇后余勉,少女余瑜,竟然身邊都沒有一個扈從,陳平安對此倍感意外,宋和笑道有陳先生在村子里,還用擔(dān)心有什么刺客嗎。這位皇帝陛下,在村子這邊確實每天都很閑,就像之前村里的客姓老人走了,那晚上那戶人家的晚輩們,鬧著要去祠堂設(shè)靈堂放棺材,宋和就一直等著看看會不會打架,結(jié)果還是沒有硬闖祠堂大門,好像是被村里幾個德高望重的老人給勸回去了。那幾條早先見著皇帝陛下就狂吠不已的土狗,如今都會跟著宋和身邊搖頭晃尾了,關(guān)系很熟了。
拂曉時分,陳平安一路送到浯溪村口,兩輛馬車停在一棵村頭老樟樹下邊,刺史裴通和鄆州將軍褚良,都在道旁等候已久。
陳平安問道：陛下當(dāng)真真想好了,我如果擔(dān)任大驪國師,有利有弊,比如只說墨家修士,就可能會中斷跟大驪王朝的合作。
大驪王朝的崛起,墨家出力極多。只說墨家游俠許弱,如何還是大驪宋氏的次席供奉。
但是墨家鉅子,對這位年輕隱官的觀感,可談不上有多好。
大概可以算是那種雙方素未蒙面、也不想著有任何交集的關(guān)系,以至于老秀才恢復(fù)文廟神位,這位在蠻荒天下一人即一城的墨家鉅子,返鄉(xiāng)參加文廟議事,都沒有去功德林道賀,可事實上,墨家鉅子與文圣其實頗有私誼,顯而易見,就因為老秀才找了這么個關(guān)門弟子,再加上陳平安當(dāng)時身在功德林,這位墨家鉅子便干脆不去見老秀才了。
一旦陳平安成為大驪新任國師,就意味著墨家一眾技藝超群的機(jī)關(guān)師,極有可能都會立即撤出大驪王朝。
宋和點頭道：這些事情,都考慮過了。
余瑜苦著臉。
察覺到陳先生轉(zhuǎn)移視線,余瑜立即笑得陽光燦爛。
陳平安問道：我崔師兄那邊,他有沒有與陛下提及過自己的學(xué)生,比如覺得誰是他認(rèn)可的親傳,可以算作入室弟子。
宋和搖頭笑道：好像除了處州刺史吳鳶,大概可以算是國師的入室弟子,其余的,連同我在內(nèi),都沒什么先生學(xué)生的正式身份,按照文脈道統(tǒng)來算,只能勉強(qiáng)算是尚未登堂入室的外門記名弟子
陳平安點點頭。
宋和好奇問道：陳先生這是準(zhǔn)備梳理文圣一脈的師承脈絡(luò)
說到這里,宋和自顧自笑了起來,要真是如此,我就得改個口了,我可以算是崔國師親口承認(rèn)的學(xué)生！
沒有這個必要。
陳平安笑著抱拳道：恕不遠(yuǎn)送,就此別過。
宋和先將余勉扶上馬車,再與陳平安拱手作別。
余瑜以迅雷不及掩耳之勢施了個萬福,趕緊躲入馬車。
本來想要跟余瑜說點事情的陳平安,只好轉(zhuǎn)去與裴通跟褚良拱手致禮,兩位封疆大吏笑著抱拳還禮,乘坐另外一輛馬車離開。
陳平安帶著弟子趙樹下和學(xué)生寧吉,一起緩緩走向?qū)W塾,山清水秀,他們一左一右,陳平安走在中間。
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