山野間。
蘇奕孑然一人行走著。
正是黎明時(shí)分,天光大亮,沿路山河明秀,草木熠熠生輝,天地萬(wàn)象仿似披上一層綺麗燦爛的錦繡,充滿生機(jī)。
空無(wú)人煙的山巒中,只有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫,野獸嘶吼之聲。
蘇奕的身影穿梭其中,沿途賞朝霞、觀流云,心神靜謐澄澈。
這一路所見(jiàn)所聞,皆化作點(diǎn)滴的所感所悟,沉淀己身。
所謂觀天地之大美,品造化自然之趣,心神更容易與萬(wàn)化冥合。
這便是武者眼中的天人合一。
對(duì)修士而,閉門(mén)打坐是修行、戰(zhàn)斗殺伐是修行、紅塵煉心是修行……體悟自然萬(wàn)象,更是一種沉淀己身,親近大道的過(guò)程。
一路上,蘇奕心神空靈,氣息松弛閑散,靜心感受一路所見(jiàn),不知覺(jué)間,一身精氣神皆得到一種升華。
直至來(lái)到一片茂盛的山野森林中,視野一暗,濃密的枝椏遮蔽天光,林間晦暗陰濕。
這一剎,蘇奕忽地頓足。
在他神魂中,忽地產(chǎn)生一種漣漪似的顫抖。
而后,就像一顆種子于大地上破土生長(zhǎng)出來(lái)似的,在蘇奕神魂中,出現(xiàn)一股玄妙的力量。
頓時(shí),眼前那晦暗陰濕的森林似徹底發(fā)生變化,變得五彩繽紛,清晰可見(jiàn)。
那樹(shù)木上蔓延而生的紋理、枝葉上一根根纖細(xì)的脈絡(luò)、乃至于虛空中漂浮的細(xì)微塵?！岳w毫畢現(xiàn)地映現(xiàn)在蘇奕識(shí)海中。
十丈外地上的蟻穴中,一群螞蟻正在進(jìn)進(jìn)出出。
不遠(yuǎn)處一株大樹(shù)之上,一條青蛇藏匿于枝椏中,盯上了不遠(yuǎn)處一只正在梳理毛羽的鳥(niǎo)兒。
更遠(yuǎn)處,一顆露珠從一片肥碩的綠葉上滑落,露珠墜落時(shí),摔成了六瓣……
各種窸窣細(xì)微的聲音,也是一下子涌來(lái),蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、風(fēng)吹樹(shù)葉、蛛網(wǎng)搖晃……
就連氣流涌動(dòng)的聲音,都清晰可聞。
一下子,在蘇奕所見(jiàn)所感中,天地徹底變得不一樣了。
靜默感受許久,一抹笑意浮現(xiàn)蘇奕唇邊,其深邃的眸中也是泛起一絲喜悅和感慨。
神念！
自從在廣陵城文家修煉神魂秘法他化自在經(jīng)至今,他的神魂終于力量終于實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破,凝練出神念之力！
前世的時(shí)候,我也是在踏足先天武宗時(shí),才凝練出神念,而如今,我已可以在宗師之境淬煉出這等力量！
蘇奕眸子發(fā)亮。
一般而,神念是只有元道修士才能淬煉出的神魂感知之力。
擁有神念,也就意味著,能夠更敏銳的洞察天地間的大道痕跡,感知到屬于萬(wàn)象中的玄妙道韻。
而在修行上,憑借神念,也可以更深刻地體會(huì)自身內(nèi)外每一個(gè)細(xì)節(jié)的微妙變化,查缺補(bǔ)漏,洞玄入微。
戰(zhàn)斗時(shí),以神念來(lái)感應(yīng),也可以捕捉到肉眼無(wú)法窺見(jiàn)的細(xì)節(jié),敵人力量的變化,寶物的氣息、天地氣流的流轉(zhuǎn)……
皆能夠在剎那間,盡數(shù)映現(xiàn)腦海中！
元道修士為何那般強(qiáng)大
不止是因?yàn)樗麄兡懿惋L(fēng)飲露,御氣遁空,擁有操縱風(fēng)雷,隔空殺敵的力量。
還在于他們的神念一掃,便可在第一時(shí)間捕捉到諸多可乘之機(jī),足以在對(duì)手來(lái)不及反應(yīng)的時(shí)候,便將對(duì)手抹殺！
當(dāng)然,若同為擁有神念的修士進(jìn)行對(duì)決,比拼的已不止是神念,還有各自的修為、寶物、道法、戰(zhàn)斗手段等等。
簡(jiǎn)而之,在元道之路上,神念是每個(gè)修士皆擁有的力量,極為普遍,談不上稀罕。
可在武道四境中擁有神念,那無(wú)疑等于多了一個(gè)威能恐怖無(wú)邊的大殺器！
這一切,讓蘇奕都有些意外。
在他前世的閱歷中,根本不曾聽(tīng)聞過(guò),哪個(gè)養(yǎng)爐境的武夫,能夠淬煉出神念了。
畢竟,武道終究是凡俗之境,還不是真正的修行者。
這就好比凡夫俗子體內(nèi),擁有了屬于修士的力量,堪稱是驚世駭俗！
以前沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)的,不見(jiàn)得不存在,若非此次轉(zhuǎn)身重修,我又哪可能知道,原來(lái)在養(yǎng)爐境,就能淬煉出神念
而我能夠辦到這一步,一是大道根基遠(yuǎn)超尋常,但更關(guān)鍵的,應(yīng)該是來(lái)自他化自在經(jīng)的妙用。
蘇奕暗自思忖。
修為、神魂、體魄,三者相輔相成,相互彌補(bǔ)。
煉氣以淬體,體魄強(qiáng)則可以滋養(yǎng)神魂。
在大荒九州,但凡有志問(wèn)鼎皇境的修士,皆會(huì)在修行之初,就兼顧神魂的錘煉和打磨。
可神魂修煉極苛刻,因?yàn)橐坏﹤缴窕?那就是極嚴(yán)重的道傷。
像在大荒九州的頂尖大勢(shì)力中,只有等弟子將體魄淬煉到養(yǎng)爐境時(shí),再經(jīng)由極為嚴(yán)格的篩選和考驗(yàn),滿足條件者,才會(huì)由師門(mén)長(zhǎng)輩一對(duì)一傳授神魂淬煉之法。
蘇奕前世之所以止步于‘玄合境’大圓滿地步,苦苦無(wú)法碰觸到更高的道途,除了運(yùn)數(shù)和契機(jī)不夠,神魂根基不夠強(qiáng)大也是問(wèn)題所在。
故而,這一世重修時(shí),蘇奕為避免前世覆轍,經(jīng)過(guò)深思熟慮,
思熟慮,才最終選擇以他化自在經(jīng)來(lái)淬煉神魂。
這一門(mén)神魂修煉法,是前世時(shí),他從九獄劍所封印的第九層神鏈中得到的一股感悟力量！
之后,憑借這感悟力量,被他以自身智慧徹底參透,才著成了這一篇神魂修煉秘法。
嚴(yán)格而,這應(yīng)該算是他前世以自身十萬(wàn)八千年的修行經(jīng)歷和智慧,再加上那一股來(lái)自九獄劍封印中的感悟,最終所創(chuàng)的一門(mén)神魂秘法。