一個(gè)化名陳隱的青衫劍客,身材修長,背劍在后。
他在那桃葉渡買了一條烏篷船,往常身姿曼妙的船工小娘、比文人雅士還要會吟詩的老蒿工,早已四散而逃。
青衫劍客就只能自己撐蒿劃船。
如今大泉王朝京畿之地的文人騷客,達(dá)官顯貴,哪有這份泛舟賞景的閑情逸致。
所以此人必然是一位外鄉(xiāng)仙師無疑了。
桃葉渡的烏篷船,不是那種尋常水鄉(xiāng)湖澤的腳劃小船,船頭刻有一種似鷺的水鳥裝飾,青衫劍客便是因?yàn)檫@古老船首才起了撐船的興致。
他腰間懸掛了一枚祖師堂玉牌,祖師堂續(xù)香火,太平山修真我。
這塊玉牌只是某個(gè)軍帳的戰(zhàn)利品之一,就給他拿了過來。
斐然對大泉王朝的觀感不錯(cuò),多有形勝之地,人杰地靈,尤其是大泉邊軍精騎,各地駐軍的戰(zhàn)力,都讓桐葉洲中部的幾大軍帳刮目相看。
桐葉洲整體的山下形勢,其實(shí)比甲子帳預(yù)期要好很多,簡而之,就是桐葉洲世俗王朝在沙場上的表現(xiàn),兩個(gè)字,稀爛。
勁風(fēng)知勁草,愈發(fā)顯現(xiàn)出大泉王朝的出類拔萃。只不過野草終究是野草,再堅(jiān)韌強(qiáng)勁,一場大火燎原,就是灰燼。
畢竟如今桐葉洲的天時(shí),被蠻荒天下的托月山掌握。
斐然丟了竹蒿,烏篷船自行前去。
只是如今南齊京城的那個(gè)軍帳,關(guān)于大泉劉氏國祚的存亡,爭執(zhí)不下,一方執(zhí)意要?dú)⒔^蜃景城,屠城筑造京觀,給整個(gè)桐葉洲中部王朝、藩屬,來一次殺雞儆猴。要將藩王、公卿的一顆顆頭顱砍下來,再派遣修士將它們一一懸掛在各個(gè)小國的城門口,傳首示眾,這就是負(fù)隅頑抗的下場。
一方覺得大泉文武,多有可用之材,有扶植的本錢,只要運(yùn)作得當(dāng),弄個(gè)傀儡皇帝,
會成為軍帳的一大助力。反正年輕皇帝拋棄江山社稷,將國庫席卷一空,逃亡第五座天下,剛好可以拿來大肆宣揚(yáng)。
大泉各大城池都已經(jīng)戒嚴(yán),只許進(jìn)不許出,防止百姓任意流徙逃難,暗中被妖族引導(dǎo)、利用,沖散那些防線,最終釀成滅國大禍。
不過斐然今天不是游山玩水來的,是要見個(gè)人。
金頂觀觀主杜含靈。境界不高,元嬰地仙,不是劍修,但是腦子很好用。
冤句派觀水臺上的那個(gè)少年,遇到斐然,福禍相依一瞬間,原本有望跟隨斐然一起登山修行,結(jié)果莫名其妙就死了。
舊北晉州城那個(gè)最終被自己掐死的盧檢心,遇到雨四,如果不是姜尚真插上一腳,反而有機(jī)會魚龍變,大獲福緣,成為一城之主還是其次,攀附上了雨四,外加一個(gè)以他觀道的甲申帳木屐,簡直就是最大的兩張護(hù)身符,想死都難。
斐然一直在反復(fù)思量周先生的那番語,儒家學(xué)宮、書院太放權(quán)給世俗王朝了,不愿以鐵腕收攏、約束人心。
儒家三學(xué)宮、七十二書院,聽上去很多,但是放在偌大一座桐葉洲,就只是大伏書院在內(nèi)的三座書院而已。
結(jié)果文廟還要約束書院君子賢人,不許太過摻和朝堂事,絕不允許書院儒生,當(dāng)那各國幕后的太上皇。
如此一來,各自為政,山上避世,高人厭世,將相公卿,多有沽名釣譽(yù)之輩,假道學(xué)排擠真圣賢。山上山下,各國各地,一盤散沙。
只是斐然很好奇周先生的立教稱祖,其根本學(xué)問宗旨,到底為何。
如何能夠徹底改變這種癥結(jié)。
光是妖族與人族以后的共處,就是天大的難題。
至于周先生的真實(shí)身份,斐然有所耳聞。
周密當(dāng)然是化名,曾經(jīng)是浩然天下正兒八經(jīng)的儒生。
根據(jù)師兄切韻的說法,周先生少年英才,學(xué)問極大。
只是學(xué)問始終不被文廟接納,一次與人論道之后,徹底灰心,這才遠(yuǎn)游蠻荒天下。
這位讀書人,為儒家文廟建了一份太平十二策。
第一,為天下讀書人制定一部修身篇,大致上書院賢人,君子,圣人,分別對應(yīng)家、國、天下。
所有世俗王朝、藩屬國的皇帝君主,都必須是書院子弟,非儒生不得擔(dān)任國主。
每一位書院山主,都應(yīng)該是帝王師！
君子賢人,擔(dān)任國師。
無論是三公九卿,還是三省六部,這些中樞重臣,同樣都應(yīng)該是書院弟子。
每一座廟堂,都要設(shè)置一個(gè)官職,能夠無視宮禁,負(fù)責(zé)詳細(xì)記錄一國君主、將相公卿的功過得失,作為書院三年大考。
第二,殺絕浩然天下當(dāng)下所有上五境妖族修士,地仙妖族一律被驅(qū)逐到一洲之地,嚴(yán)加約束。
一旦有妖族躋身龍門境,必須在這前后,主動向中土文廟、各地書院報(bào)備,將真名記錄在檔案。
這撥妖族修士,躋身金丹后,必須去輔佐各地山水神靈,保證轄境內(nèi)百年的風(fēng)調(diào)雨順,主要是打殺作亂的鬼祟精怪,類似縣尉一職,然后書院按照功績,判斷它們能否獲封山魁、水仙,還是繼續(xù)勞作百年,一旦晉升山魁、水仙,就等于是人間官場上的由濁流轉(zhuǎn)清流,此后升遷之路,與江河水神、山岳府君無異。
第三,在倒懸山附近,選擇三處,作為銜接南婆娑洲、西南扶搖、東南桐葉洲的地盤,例如舊雨龍宗地界。
然后逐漸屯兵劍氣長城,首先將那些劍氣長城本土人氏當(dāng)中的凡俗夫子,不適宜修行之人,全部遷往雨龍宗轄境島嶼。其后抽調(diào)北俱蘆洲劍修,長期駐守劍氣長城。
所有在浩然天下犯下大罪的修士,都可以在戰(zhàn)場上憑借功勞贖命。
所有山澤野修,都能夠憑借戰(zhàn)功購買山上丹藥、秘籍和重寶。未必需要他們出城廝殺,戰(zhàn)時(shí)守城頭,戰(zhàn)后在幕后,以劍氣長城作為根本據(jù)點(diǎn),不斷向南方打造出一座座城池,逼迫蠻荒天下至少每隔三十年,必須調(diào)兵譴將一次。
劍氣長城地理特異,劍修之外的練氣士,天然受到壓勝,那就栽培出足夠數(shù)量的純粹武夫,雖然同樣受到大道和純粹劍意的壓制,但是不同于練氣士,武夫能夠以此砥礪體魄,并且武夫門檻要比練氣士低,那么最終劍氣長城此地,會是這樣一個(gè)戰(zhàn)爭格局：若非劍修,人人武夫。
劍修和純粹武夫之外的諸多練氣士,更多是輔佐。
第四,所有仙人境、飛升境大修士,都能夠得到額外的自由。
這些山巔人物,需要付出,但是每次每種付出,都必然可以得到更多的回報(bào)。
文廟承認(rèn)他們的高人一等。
例如趕赴劍氣長城,中土文廟承諾他們無需死戰(zhàn),不會傷及大道根本,只需做些錦上添花的事情,例如戰(zhàn)局占優(yōu),就擴(kuò)大優(yōu)勢,戰(zhàn)局不利,就以非大煉本命物的法寶,抵御大妖攻伐,或是打造山水陣法,庇護(hù)城池、城頭和劍修、武夫。
第五,中土文廟在各洲各國,七十二書院之外,打造出七十二座道術(shù)院,
除了主動勘驗(yàn)修行資質(zhì),每年接受各國朝廷的貢品,收納各地的修道種子,
這撥儒生,治學(xué)之外,主修兵家,不是那種紙上談兵,泛泛而談,會通學(xué)歷史上所有
最終考核所學(xué)之地,便是那處硝煙不斷的劍氣長城。
第六,將學(xué)問繁蕪的諸子百家,分為九品,會有抬升、下遷兩說,與官場無異。
不服約束者,逐出九品之列,禁絕學(xué)問,銷毀一切書籍,一家之老祖師,囚禁在文廟功德林。
第七,打破山上山下的隔閡,其中一項(xiàng)建議,便是推波助瀾,誘之以利,推動山上修士結(jié)為神仙道侶。
第八,排擠釋道兩教學(xué)問,禁絕一切道觀寺廟,保證儒家在浩然天下獲得真正意義上的一家獨(dú)大。
第九,重點(diǎn)扶持兵家、商家和術(shù)家。
此外猶有三策,專門詳細(xì)針對遠(yuǎn)鄰的兩座天下,以及遠(yuǎn)古神靈。
斐然嘆息一聲,收起復(fù)雜思緒,自自語道：歸根結(jié)底,周先生當(dāng)年提出這十二策,就是要為中土文廟收權(quán)。要讓讀書人獲得更大的自由,為萬世開太平。
在桃葉渡一處渡口附近,烏篷船與烏篷船相逢。
斐然皺了皺眉頭。那杜含靈竟然不是一人前來。
元嬰修士身邊還有個(gè)年輕金丹,以及一位身穿公服的城隍爺。
斐然只是皺眉,而杜含靈與那徒孫邵淵然,以及大泉騎鶴城的城隍爺,則是白日見鬼似的的表情,饒是杜含靈這類梟雄心性的,瞧見了斐然這般青衫背劍、腰懸太平山祖師堂玉牌的熟悉裝束,以及那張依稀辨認(rèn)幾分的面容,都要震動不已,杜含靈只覺得莫不真是那無巧不成書,不然怎的會是此人
渡口處那邊走來兩人,大泉藩王劉琮與國公爺高適真,見著了斐然,更是差點(diǎn)掉頭就走。
斐然心中了然,笑了起來。
看來他們都認(rèn)得隱官大人而且看樣子,早年鬧得不太愉快。
于是斐然微笑道：山水有重逢,好久不見。
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飛過落魄山山頭的一朵朵白云,黑衣小姑娘只要見著了,都要使勁揮動金扁擔(dān)和綠竹杖,與它們打招呼,這就叫待客周到。
喂喂喂,我是這兒的右護(hù)法,啞巴湖的大水怪,我有兩個(gè)朋友,一個(gè)叫裴錢,一個(gè)叫暖樹,你們曉不得知不道
今天落魄山右護(hù)法,帶著一直沒能升官的騎龍巷左護(hù)法,一個(gè)蹲著,一個(gè)趴著,一起在崖畔等那白云路過。
騎龍巷左護(hù)法,碟兒大的小官,比不得自己比碗大的大官。
哈,白云蒼狗。
它在大山之中,最怕阮秀,落魄山上,最怕裴錢,但是它很喜歡這個(gè)小憨憨。
它曾經(jīng)陪著周米粒,一起蹲在龍尾溪陳氏開辦的學(xué)塾大門口,等那個(gè)口口聲聲說什么攆鵝打狗最豪杰的裴錢下課回家,往往一等就是大半天。小姑娘會與它聊很久。絕對不會像那裴錢,有事沒事就一把攥住它嘴巴,嫻熟一擰,問它咋回事。
小米粒眼巴巴等著白云做客落魄山。
么得法子,如今落魄山上,人人遠(yuǎn)游不回家,好人山主啊,躥個(gè)兒從不打招呼、最要好的朋友裴錢啊,彎腰低頭走路看有沒有錢撿、卻從來撿不到錢的老廚子啊,瘋癲顛傻乎乎、挨打挨罵從不生氣的大白鵝啊,笑嘻嘻樂呵呵最喜歡看書的大風(fēng)啊,最像讀書人的種老先生啊曹小夫子啊……
周米粒皺著眉頭,越想越傷心,萬一等到裴錢回家,裴錢個(gè)兒已經(jīng)有她和暖樹姐姐加一起那么高,怎么辦萬一哪天山主背著籮筐登山,籮筐里邊又站著個(gè)陌生的小姑娘怎么辦
米裕來到小姑娘身邊坐下。
周米粒拍掌大笑,有那白云路過山谷間。
只是米裕剛坐下,就立即起身,以心聲與魏檗語一番,然后米裕就立即祭出了本命飛劍霞滿天,同時(shí)御劍去往霽色峰祖師堂。
最終在大門那邊,米裕見到了一個(gè)讀書人,與一個(gè)身材魁梧的漢子。
那個(gè)佩劍書生,對米裕微微一笑,瞬間消逝,竟是無聲無息,便跨洲遠(yuǎn)游了。
他此次遠(yuǎn)游寶瓶洲,只是為好友稍稍遮掩一番,不然好友御風(fēng),動靜實(shí)在太大。老秀才當(dāng)初在那扶搖洲露個(gè)面,很快就溜之大吉,不知所蹤。
只留下那個(gè)高大男子。
他對米裕說道：你可以叫我劉十六,剛剛返回浩然天下,來這邊上香。見不著先生,就見一見先生的掛像。等會兒我滿臉鼻涕眼淚的,你就當(dāng)沒瞧見。
米裕無以對。
好不容易穩(wěn)住心神,米裕說道：祖師堂的鑰匙,在暖樹丫頭那邊。
那漢子點(diǎn)頭道：那就勞煩劍仙走一趟,我在這兒等著便是。
魏檗將那暖樹和小米粒一并送來此地。
倆小姑娘一起朝那魏山君所謂的山主師兄,畢恭畢敬作揖行禮。
瞧見了倆丫頭后,漢子便多了些笑容,小師弟果真不壞。
陳暖樹打開祖師堂大門后,只見那魁梧漢子站在大門外,神色肅穆,先正衣襟,再跨過門檻。
即將御劍跨洲的讀書人突然停下身形。
遇見了那個(gè)鬼鬼祟祟的老秀才。
他問道：為何不早些現(xiàn)身
老秀才胸有成竹道：先等那傻大個(gè)哭完。
讀書人瞥了眼天幕。
老秀才問道：白兄弟,走過路過不要錯(cuò)過,不如順手遞幾劍何謂劍仙風(fēng)流,可不就是那臨風(fēng)慨想斬蛟靈那些個(gè)登門做客不打招呼的遠(yuǎn)古神靈,不比蛟龍強(qiáng)更該出劍嘛,先前那蕭愻,在桐葉洲出劍,何等驚世駭俗,屁大丫頭,就有這份劍意,你白也身高八尺,還手持仙劍,能忍白兄弟你只管放開手腳！你跟我客氣我就跟你急……說句臭不要臉的大實(shí)誠話,收拾爛攤子,我在行,不過事先說好,三五劍就差不多了,再多,我也扛不住,你要真覺得不痛快,至多之多七八劍……
讀書人沒搭理老秀才,一閃而逝。
老秀才跺腳不已。
隨后望向那落魄山。
遙想當(dāng)年,白也曾以白云歌送劉十六歸山。
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