白云觀在京城西門外,是全真龍門祖庭之一。

李沐塵站在白云觀的山門外,頗為感慨,在京城繁華地帶,能有一處占地廣大、氣勢(shì)恢宏的修行宮觀,也真是不容易。

來(lái)白云觀的游客很多,進(jìn)進(jìn)出出,說(shuō)不上摩肩接踵,也可謂川流不息了。

李沐塵是來(lái)訪觀主的,按理可以直接從后山門進(jìn)去,但他第一次來(lái)白云觀,也有些好奇,這全真第一叢林是什么樣,就買了票,跟著游客一起從正門進(jìn)去。

正要進(jìn)山門的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)很多游客聚在中間的門口,還在石壁上摸著什么。

李沐塵好奇上去看,就見一游客正在那里摸拱門右側(cè)石拱上的浮雕的一只小猴子。

那石猴已經(jīng)被摸得锃光瓦亮,也不知在多少歲月里,被多少人摸過(guò)。

而讓李沐塵驚訝的是,這巴掌大的石猴上,竟然聚集了靈氣,以神識(shí)感應(yīng),活波波的,仿佛活的一般。

可惜石頭永遠(yuǎn)是石頭,不可能真蹦出一只猴子來(lái)。

這時(shí)候一個(gè)導(dǎo)游帶著團(tuán)隊(duì)過(guò)來(lái),開始介紹,李沐塵才知道,白云觀有"摸石猴"的習(xí)俗。

民間有諺：神仙本無(wú)蹤,只留石猴在觀中。

所以這石猴,也象征著神仙。

到這里的游客,都要摸一摸,討個(gè)吉利。

據(jù)說(shuō)白云觀里有三只石猴,除了這只在拱門上,另外兩只,藏在極不起眼的地方,很難找到,故有"三猴不見面"的說(shuō)法。

李沐塵覺(jué)得很有趣,就跟著導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)一起走,果然在不久后,就找到了另外兩只石猴。

那兩只的位置隱蔽一些,但同樣也已被摸得滑不溜手。

石猴上也凝聚著靈氣,猶如內(nèi)藏神胎。

李沐塵發(fā)現(xiàn),這三只石猴的位置,其實(shí)就是白云觀護(hù)山法陣的三處陣眼。

而這個(gè)護(hù)山法陣也很奇特。

通常的法陣,依靠的是地氣或者構(gòu)成陣法的材料所天然具有的靈力來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

白云觀的護(hù)山法陣也是如此。

但有了這三只石猴,護(hù)山陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)就可以不擾動(dòng)地氣,而是要人氣運(yùn)轉(zhuǎn)。

源源不斷的游客,在撫摸石猴的過(guò)程中,將心中美好的愿望和對(duì)神仙的信仰傾注其上,形成了特殊能量場(chǎng)。

法陣維系住了這些能量,又借這些能量維持法陣本身的運(yùn)轉(zhuǎn)。

京城是特殊的地方,天子腳下,任何的地氣擾動(dòng),都可能影響到皇家國(guó)運(yùn),而白云觀借用人氣運(yùn)轉(zhuǎn)護(hù)山大陣,巧妙地避開了與皇家地氣之間的沖突。

當(dāng)初設(shè)計(jì)這個(gè)法陣的人,必定是個(gè)高人。

李沐塵感慨著,忽然心頭一動(dòng),想起了什么。

"神仙本無(wú)蹤,只留石猴在觀中……"

他念叨著這兩句諺語(yǔ)。

石猴,石猴,在道家語(yǔ)術(shù)當(dāng)中,猴子,代表的是心,所謂心猿意馬是也。

三個(gè)石猴,不就是說(shuō)世人三心兩意嗎

所以"神仙本無(wú)蹤,只留石猴在觀中",是告訴人們,這觀里哪有什么神仙,有的只是三心兩意的凡人。

人生種種煩惱,都是因?yàn)樾脑巢欢?、意馬四馳。

要做神仙,就要斷了三心,除了兩意,這叫斬心猿、斷意馬。

嗯,既然有了代表"三心"的三只石猴,那應(yīng)該還有代表"兩意"的兩匹馬。

李沐塵就在觀中尋找,果然找到了兩匹石馬,也在不起眼的地方,但他有陣法作為線索,找起來(lái)也不難。

只是這兩匹石馬并沒(méi)有被人摸過(guò)的痕跡,剛才也沒(méi)聽導(dǎo)游提起,想必游客都不知道。

李沐塵體會(huì)到其中的含義,會(huì)心一笑。