讀完整部黃庭經(jīng)卷,李沐塵心潮澎湃,久久不能平息。

廣大宇宙,浩渺星空,居然都在這黃庭真意之中,展露無(wú)疑。

而更讓他內(nèi)心震動(dòng)的是,他想起了小時(shí)候,上天都不久,師父云陽(yáng)子給他看過(guò)的一部《黃庭經(jīng)》。

當(dāng)時(shí)他修行剛剛?cè)腴T(mén),師父就讓他把整部《黃庭經(jīng)》背下來(lái),并要他通過(guò)心念觀(guān)察,用心記住每一個(gè)字,字形、間隔、濃淡,一絲一毫都不許差。

李沐塵不明白為什么要這樣,師父不明說(shuō),便只能照做。

后來(lái),他的修為越來(lái)越高,才十三年,就到了突破先天的關(guān)口。師父卻再也沒(méi)提起過(guò)《黃庭經(jīng)》。

《黃庭經(jīng)》是道家經(jīng)典,傳世版本很多,都大差不差,并不是什么秘密,所以李沐塵并沒(méi)有太當(dāng)回事,如果不是在王屋見(jiàn)到了這經(jīng)卷,他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初師父讓他背經(jīng)的事。

如今回想起來(lái),那經(jīng)卷的樣貌歷歷在目,每一根竹簡(jiǎn)、每一個(gè)字形,甚至竹簡(jiǎn)與竹簡(jiǎn)之間編織的絲線(xiàn),字與字之間的辯駁紋路,都一絲不差地在他腦海中浮現(xiàn)。

上清紫霞虛皇前,太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七,散化五形變?nèi)f神。是為黃庭曰內(nèi)篇,琴心三疊舞胎仙……

這部經(jīng)的內(nèi)容和王屋的經(jīng)卷不同。

《黃庭經(jīng)》分為內(nèi)外兩部,王屋派這部是《黃庭外景經(jīng)》,而天都所藏,師父給他看的是《黃庭內(nèi)景經(jīng)》。

兩部經(jīng)書(shū)的書(shū)寫(xiě)方式是如此相近,就連竹簡(jiǎn)的樣式都一樣。

可見(jiàn)天都所藏那一卷,也是一件法寶。

王屋的《外景經(jīng)》中能看到宇宙星空,蘊(yùn)含高深的道法,那么天都的《內(nèi)景經(jīng)》是不是也暗藏著同樣的內(nèi)容呢

想到這里,李沐塵幾乎沒(méi)有任何猶豫,一念起而一念滅,自然而然地,他進(jìn)入了無(wú)念之境。

記憶中的黃庭經(jīng)卷在眼前徐徐展開(kāi),但和王屋的經(jīng)卷不同,那一根根竹簡(jiǎn)不是化作擎天玉柱,而是變成了一根根骨骼,組成了人體的框架。

一個(gè)個(gè)閃光的字,飄進(jìn)了骨骼框架里,變成了五臟六腑。

金光閃爍,化作血肉肌膚。

墨跡游動(dòng),按照經(jīng)絡(luò)氣脈的走向游走。

這是一幅內(nèi)景修煉圖,其中同樣蘊(yùn)含著高深的功法。

但若只是這功法,雖然高深,卻也不會(huì)超過(guò)他過(guò)去所學(xué),在天都玄奧的法術(shù)體系當(dāng)中,談不上出眾。

然而,李沐塵驚訝地發(fā)現(xiàn),這幅內(nèi)景圖和剛才王屋經(jīng)卷展現(xiàn)的外景圖,是可以相合的。

當(dāng)兩幅圖景相合,人體和星空合二為一。

日月星辰散布于人身,人身既成了宇宙。

身體散化于星空,星辰便成了我身。

在這一刻,李沐塵感受到的不再是宇宙的浩渺,而是自己和宇宙融為一體的玄真。

過(guò)去的很多朦朧的對(duì)真道的理解,在這一刻也清晰起來(lái)。

如果說(shuō)以前說(shuō)大道在我還只是一種感悟,一種追求,那么現(xiàn)在已經(jīng)變成了實(shí)修的證悟。

以前說(shuō)我修我道,我既神明還有一些狂妄,那么現(xiàn)在,這句話(huà)已經(jīng)不是狂妄語(yǔ)。

因?yàn)樗媲械伢w會(huì)到了,什么是神明。

可是疑問(wèn)也產(chǎn)生了——

師父云陽(yáng)子在他還很小的時(shí)候,就以近乎嚴(yán)苛的方式讓他背下《黃庭內(nèi)景經(jīng)》,后來(lái)卻再也沒(méi)有提起,這是為什么

父親也曾是天都弟子,是不是也見(jiàn)過(guò)這部《內(nèi)景經(jīng)》會(huì)不會(huì)也像他一樣,在腦海中形成不可磨滅的記憶