孟者,上子下皿,從字形上看,就是將一個嬰兒放在器皿里煮。

李沐塵以手指地,隔空在地上寫了一個孟的篆字。

你是說我的湯是用嬰兒煮出來的孟婆頭也不抬地問。

向晚晴聽得有些毛骨悚然。

當(dāng)然不是。李沐塵說,你湯里煮的不是人世間的嬰兒,而是修行人的元嬰。

元嬰向晚晴看向那口大鍋,若有所悟。

孟婆終于停下攪拌的動作,抬頭看著李沐塵：嗯,說下去。

李沐塵點(diǎn)頭道：人之精氣,結(jié)而為胎,化而為嬰,成而為神。你這口鍋,就是人身之爐鼎,鍋內(nèi)白而沉凝者,陰而沉,為鉛；黑而升者,陰中之陽,為汞。鉛汞調(diào)和,爐鼎沸騰,這一鍋元嬰補(bǔ)神湯,正是修行之大藥。

那么,我哪兒來的那么多元嬰煮湯呢孟婆又問。

李沐塵微微一笑：元嬰之物,乃是自成,不借它物。所以這鍋里煮的,不是別人的元嬰,而恰恰是我們自己的元嬰。這沸騰的也不是別人的精神,恰恰是我們自己的精氣神。

也就是說,每個到這里的人,所見的鍋不同,所見的鍋里的湯也不同,都是自己內(nèi)在精神的映照。或者說得再直觀一點(diǎn),這里有一面靈魂的鏡子,每個人看見的都是自己的靈魂的內(nèi)在本質(zhì)。

李沐塵說到這里停了下來,微笑著看著孟婆。

旁邊的向晚晴也是聰明絕頂?shù)娜宋?到了此時哪里還有不明白的道理,恍然道：難怪,我們看見的橋是顛倒的,湯氣升騰之象也是顛倒的,因為這是靈魂之鏡像,是陰陽之顛倒。

李沐塵笑道：你現(xiàn)在知道為什么第一個條件我們不可能完成的原因了吧因為我們所見之孟婆,就是我們自己,或者說,是我們自己的修行覺照,我們怎么可能殺死我們自己呢

如果殺死了,我們就變成了死人,死人自然是可以過橋的。向晚晴補(bǔ)充道。

哈哈哈哈……孟婆聽完哈哈大笑,好好好,你們竟然回答出了這個問題,真是有悟性?。戆?這里就是你們的修行大藥,喝下去吧……

孟婆的身影變得虛幻起來,在迷蒙的湯霧里扭曲。

李沐塵上前一步,雙手捧起那口奇怪的鍋子,將鍋中的湯一飲而盡。

向晚晴也如法炮制,端起面前的鍋,飲盡了鍋中的湯。

奇怪的是,明明只有一口鍋,一鍋湯,他們二人卻同時完成了這個動作。

而當(dāng)他們分別捧起湯鍋時,鍋中所現(xiàn)的湯色也是完全不同的。

李沐塵的鍋大,仿佛捧起一片海,海中波瀾壯闊,汪洋浩蕩。

向晚晴的鍋小如湖,湖水清澈平靜,深邃安寧。

二人飲盡之時,各覺神清氣爽,如獲新生。

當(dāng)他們把鍋放下,再看眼前,哪里還有什么孟婆,就連茅屋篝火,也都蕩然無存。

前方一條寬闊無邊的河流,河上一座飛橋,筆直遁入遠(yuǎn)處幽暗的深淵。x