楊榮好奇于張安世為何突然上這一道奏疏,而且還寄望于廷議討論。
依著他對張安世的了解,這肯定不是張安世的一時興起。
這家伙精著呢。
就在他還想追問的時候,此時,宦官道：陛下宣諸公覲見。
于是眾人魚貫而入。
到了崇文殿。
朱棣已經升座,他此時環(huán)顧四周,一聲不吭。
眾人站定后,解縉先出班道：陛下,今日廷議所議,乃張安世廢鈔鑄幣疏。
廢鈔是個極敏感的話題。
朱棣有點無語于,這違背祖宗的決定,張安世居然沒有事先和他商議。
而張安世的奏疏,居然立即便被文淵閣那邊要求進行廷議。
如此一來,反而顯得被動了。
越是大事,越不該進行廣泛的討論,朱棣懷疑這是文淵閣有人希望如此。
于是朱棣深深地看了解縉一眼。
解縉卻是一副人畜無害的樣子,等候朱棣發(fā)落。
朱棣只好道：準。
此一出,解縉便看向張安世,道：安南侯素知經濟之道,此番廢祖宗之制,卻是為何
他看上去是作為主持廷議,表現(xiàn)得公平,卻先定性了一個廢祖制的大帽子。
一下子,百官了然,解公對這廢鈔十分反感。
張安世笑了笑,出班道：大明寶鈔,日益貶值,百姓已經不愿接受,陛下,在臣看來,寶鈔已形同虛設了。
朱棣沉吟著,沒有說話。
解縉微笑道：諸公有何高見呢
便有人站了出來,道：陛下,解公,大明寶鈔,洪武八年,太祖高皇帝設寶鈔提舉司,立鈔法,印制寶鈔,此祖宗法度,豈可輕易廢弛寶鈔而今確實弊病重重,卻非太祖高皇帝之過,實乃近年濫印的緣故。臣以為,與其廢寶鈔,不如減少濫印……這才是正途。
朱棣依舊默不作聲,皇帝在這個時候,一般不會發(fā)表任何建議,哪怕他有自己的想法,都是先讓大臣們吵一吵再說。
解縉依舊面帶微笑地看向張安世：安南侯以為呢
張安世道：破而后立,現(xiàn)在寶鈔的問題,不在于發(fā)行了多少,未來是否濫造,而在于失去了信用。
此一出,先前那人勃然變色,厲聲道：安南侯,你怎可說這樣的話！破而后立,你這是要破祖宗之法嗎這要置我大明太祖高皇帝于何地莫非你還要說,太祖高皇帝,失信于天下嗎
儒官們永遠都是這樣。
一不合,他就給伱扣帽子。
絕大多數(shù)時候廷議,明明在討論具體的事務,可討論到最后,就成為了所謂的大是大非的問題了。
張安世一時無語,心里只想入他娘。
眾人開始竊竊私語。
解縉目光炯炯的看著張安世,似乎對張安世戰(zhàn)五渣一般的口才,有些遺憾。
不妨就請安南侯,將話說完吧。此時,有人出班,平靜地道。
說話的,竟是楊榮。
眾人見是楊公開口,便都沉默。
楊榮道：今日所議的,乃是國計民生,洪武期間,制度也有過廢弛,難道是太祖高皇帝否認自己嗎太祖高皇帝所立法度,無外乎既是為江山社稷,為我大明長治久安,為蒼生黎民。
有此宗旨,才是太祖高皇帝的本意,尊其本意,便是遵守祖宗成法,若是拘泥于細枝末節(jié)。卻枉顧太祖高皇帝的本意,反而是南轅北轍。
眾人便不由地看看解縉,又看看楊榮。
解縉臉色微微一變,嘴角依舊含笑,卻道：楊公所,頗有道理。安南侯,請細講吧。
張安世道：當今市面,朝廷的寶鈔軍民百姓們不愿接受,因此市面上所流通的銅錢、白銀,卻大多成色不一,甚至據(jù)我觀察,這元朝的時候銅錢,竟也沿用迄今。白銀的交易,更是繁瑣,有人交易白銀,竟還要隨時帶著剪子,從這銀餅上剪下相應的銀子上秤,這才完成交易,不但大大耗費時間,而且也十分繁瑣。
再者,這銀子的成色不同,有的含有大量的雜質,有的卻是純銀。這又給交易帶來了巨大的麻煩。若是以往,大明的金銀交易,大多只局限于土地的買賣。而如今,商品日益增多,這樣的交易,對工商的發(fā)展,必然不利。正因如此,針對眼下幣值紊亂的情況,必須進行更改,貨幣乃一切的基礎,若連貨幣都無法做到統(tǒng)一,對朝廷和百姓,都沒有好處。
張安世說罷,百官多數(shù)依舊還是沒有動容之處。
說實話,他們覺得眼下這樣,沒什么不好的,大家習慣了。
現(xiàn)在又是廢鈔,又是鑄幣,實在麻煩。
朱棣聽到工商二字,稍稍有些動容,這時他才徐徐開口：如何鑄幣
顯然,張安世對于今日的廷議,早有了全面的準備,于是道：臣已請人鑄了一些樣品,還請陛下過目。
張安世取了十幾個樣品出來,送宦官,宦官轉送朱棣御案前。
于是在朱棣的御案上,便擺著十幾種貨幣。
制式統(tǒng)一,有一枚刻了一兩的金幣,上頭有戶部奉旨印制的字樣,下頭還有一行小字,聯(lián)合銀行承制,中間無孔,而這圓幣的正中,則凹凸有致地雕了一條金龍。
與此同時,還有幾乎相同樣式的銀幣一兩,以及五錢、兩錢、一錢,還有銅幣一錢等等的制式。
所有的幣種,制式都統(tǒng)一,一樣大小,哪怕是不同價值的銀幣,也是一樣的份量,唯一不同的,可能只是含銀量的分別。
最重要的是,這雕工很是精美,而上頭雕刻的圖案,卻是不同,如這金幣是一條金龍,到了銀幣一兩,則成了麒麟,此后為斗牛、虎豹等等。
朱棣撿起這玩意,把玩在手里,帶著幾分興致道：這棲霞的匠人,所制的圓幣,倒是有幾分意思。
張安世道：臣以為,用這樣的貨幣暢行天下,如此一來,對于朝廷,可大大的減少損耗,而對于百姓,也提供了大大的便利。
損耗二字,頓時讓朱棣明白了什么。
稅賦是有損耗的。
損耗是什么意思呢除了糧賦的損耗之外,金銀的損耗也很嚴重。
因為百姓們所繳的稅收,往往貨幣不統(tǒng)一,成色也不同,官府為了確保自己能收到足額的稅收,往往會將百姓所繳納的白銀、銅錢,往多里算。
你說你這是五兩銀子,可我這秤……分明是四兩八錢啊,你說你在家秤的數(shù)目確實沒錯,難道官府的秤,不如你家的秤
再有,你這銀子成色不對,里頭這么多雜質,等官府熔煉成元寶,押解京城的時候,只怕你這五兩銀子,最后只剩下四兩五錢白銀了,到時本官如何向朝廷交代
這只是針對百姓的多征。
除此之外,還有地方州縣,以及各處衙門,入庫金銀,其實也是一樣,他們絕不會對朝廷說,我向百姓多征了,而是說,自己按照朝廷的規(guī)定,征收了多少。
可是呢,征收來的金銀,我進行了熔煉,結果……發(fā)現(xiàn)百姓們良心大大的壞,征收來的金銀,雜質太多,明明我征了一千兩銀子,可結果呢,一熔煉,就成了八百兩。
當然,八百兩算是良心的,因為根據(jù)一些地方志的記載,熔煉金銀所產生的火耗,一般州縣的火耗,每兩達二三錢,甚至四五錢。偏僻的州縣賦稅少,火耗數(shù)倍于正賦。
現(xiàn)在大明當然是以糧稅為主,可是金銀的稅賦也有不少。
而且張安世認為,將來商稅必然要開始統(tǒng)一的征收,若是照這些人這樣的玩,表面上,太祖高皇帝在的時候,將稅賦定的極低,可實際上,天下軍民百姓的稅賦卻是十分沉重。
借著這貨幣不統(tǒng)一的方式,直接導致原本征收十兩銀子,卻讓百姓不得不承擔十五至二十兩銀子的賦稅,而朝廷按理該收到十兩銀子吧,也不對,最后入庫的,可能只剩下六七兩,甚至三四兩。
你問他,他就說他愛護百姓,不忍因為百姓的金銀不純,而苛責百姓。
這等于是兩頭都吃,吃完上家再吃下家,怎么都有理。
朱棣瞇著眼,此時心里已了然了。
若是貨幣統(tǒng)一,而且所有的貨幣,都采用這樣的制式,如此一來,就是該多少是多少了。
顯然就這一點,就足夠朱棣心動了,便道：嗯……此策,朕看很好,可以試行。
可百官聽到了損耗二字,心里就猛然咯噔一下。
當初許多人沒有反應過來。
可如今,算是回過味來了。
火耗。
這火耗,還有糧稅的損耗,幾乎是地方官最大的財源,而且是合理合法的。
后世有一句話,叫做三年清知府、十萬雪花銀,絕對不算夸張。
因為你若當真是清官,單單靠這個,在一個較為富庶的州縣,拿十萬兩銀子,還真大有可能。
而這已算是十分廉潔,兩袖清風,甚至可以做楷模了。
如若不然,靠著各地州縣那點俸祿,一到逢年過節(jié),京城里各家的府邸,從天下各州縣源源不斷的送來的冰敬和炭敬,又是從哪里來
人家這是巴結京官的,拿個幾兩幾十兩,必定是送不出手的,而且要送的,也不是一個兩個。
這等情況,早就從元朝開始,成為定例了。
屬于那種,你送了,大家不會高看你一眼,但是你不送,大家會不免嘀咕,這個人好奇怪,怎么這么沒有禮貌
即便太祖高皇帝的時候,這樣合理的損耗還有冰敬和炭敬也依舊絡繹不絕,因為這已經超出了貪墨的范疇,人家屬于合理合法。
就好像空印案一樣,每一個都這樣做,每一個人都覺得有道理,你挑不出任何毛病反對他,且每一個人,都有苦衷,可你太祖高皇帝突然掀了桌子,你說你朱元璋壞不壞吧。
解縉不禁詫異地看著張安世,他面色古怪,甚至有點懷疑,張安世這個家伙,是不是瘋了。
他這是想找死嗎
楊榮目光沉著,觀測著每一個人的反應。
許多人已露出了怒色了。
畢竟……州縣官是朝廷和百姓兩頭吃,可他們吃的卻是州縣官,可現(xiàn)在,你張安世砸我們的鍋
眾人一時間沒有吭聲,可殿中的氣氛,驟然之間冷了下來。
解縉眼里帶笑,他對此求之不得呢！
這張安世已經膨脹到了這個地步,真以為,可以和全天下作對嗎
這豈不成了第二個董卓,非要找十八路諸侯討伐,是吧
太祖高皇帝,只怕膽魄也不過如此。
朱棣的目光在眾人的臉上掃視而過,似乎也意識到了什么,他手撫案牘,道：今日所議,暫且作罷,文淵閣諸卿留下,各部尚書留下,張安世留下。
這么一個廷議,居然果斷地被朱棣踩了剎車。