靈臺崩毀消亡似乎只是一夕之間的事,很快，快到人們來不及反應(yīng)。好像就是太陽落下山去，寂靜一夜,又一如往常升了起來。

但對烏行雪來說卻并非如此。

那不是一朝一夕,更不是短短一瞬,而是漫漫不知盡頭。

當(dāng)年他由仙成魔，坐在落花臺的滔天大火里,烈火焚身、靈魄撕裂、仙元盡碎……種種加之于身的痛楚，都抵不過這次。

因為這次是他最抗拒的那種死寂。

這與當(dāng)初的三年靜坐也不一樣。在那靜坐的三年里，他至少知道自己氣勁正在流轉(zhuǎn),靈魄正在休養(yǎng)。

這次卻什么都沒有。

就好像……他其實已經(jīng)死了,只是自己尚未知曉。

***

其實烏行雪確實是死了的,就在天道徹底崩毀的那一刻。

他先前責(zé)問靈臺時說過的那些話,在那一刻得到了印證——

它確實有了“生死”，也確實有了“善惡”。

所以它在消亡之時衍生出了它本不該有的東西，凡人常稱之為不甘,仙門中人則稱之為臨終之前的“怨恨”。

凡人怨恨會纏繞在殺他的人身上，而靈臺消亡時，那些“怨恨”如云如龍,如天之蓋，統(tǒng)統(tǒng)砸向了與它因果最深的兩個人、也是親手將它送向覆滅的兩個人。

沒人能在強弩之末下再承受這樣的怨恨。

所以,在靈臺崩毀消亡的那個瞬間，蕭復(fù)暄和烏行雪其實都是死了的。

可這世間還有一個凡人常掛口中、卻又總無從印證的東西，叫做“一報還一報”。

無從印證是因為這并非規(guī)整的平衡,也并非必定的道理,沒人敢說它一定會來，會在何時來,它永遠(yuǎn)無可預(yù)料。

它之所以存在，僅僅是因為人行天地間，任何善惡都會留下痕跡。有人記得，就或許有人會還回去。

而很久很久以前，曾經(jīng)有一個人在神木樹底、雷劫聲中豁出過一命。

他自己都已經(jīng)不記得了，卻在又一次將死之時，等來了故事的后續(xù)——

天道“怨恨”砸落到蕭復(fù)暄身上的那一刻，久違世間的神木之力光華盡顯，抵了一切。

于是，他在死去的那個瞬間新生，曾因雷劫而碎的靈魄復(fù)歸完整。

時隔數(shù)百年，善意和庇佑終有結(jié)局，一報還一報。

曾經(jīng)，人間有過一個傳說。說落花臺最高的崖石之上有一株參天神木，華蓋如云。它悲憫有靈、記刻生死。

不論是顯貴還是乞兒，不論有人惦念還是無人問津，在那棵樹上，永遠(yuǎn)生是繁花，死為落英，燦若云霞。

傳說那株參天神木，常人一生能得見兩回。一次是呱呱墜地，一次是將死之時。

后來白云蒼狗、物是人非，連傳說都已銷聲匿跡，世間自然再無人能得見。

可這一次，蕭復(fù)暄“見”到了。

他在將死之際，于一片黑寂之中恍然看見了一片高崖，那崖上是融融樹影。

直到他感覺自己提著一把劍，艱難地走向高崖。他才猛然反應(yīng)過來，他并非真的“看見”，而是想了起來。

他在這一世的將死之時，終于想起了上一世的末端——

他穿過葭暝之野的狼煙戰(zhàn)地和無邊死寂，走上那片高崖，在神木腳下以劍支身，抬起了頭。

他沒有看到傳說中燦如云霞的滿樹繁花，但他在滿眼血色中隱約看見樹冠間有一道倚坐的素白身影，像枝椏交錯間漏下來的煦和日光。