那為何又說沒有成就文祖之名？他們又是怎么評定文祖的？

不對勁，也不合理。

他們哪里來的這么高水平來評定文圣文祖？

還是說，另有原因？

似乎看到了陳長安眼神之中的疑惑和不解，文壇十老無奈的嘆了一口氣。

“你跟我來吧

“好

“外面那兩個，就不用跟著了

聽到對方的話，陳長安點(diǎn)了點(diǎn)頭，從十老閣走出來之后，陳長安便示意讓牧云謠兩人在這里等候。

緊接著，文壇十老，便帶著陳長安向著文祖院的后山走去。

最終，在十老的帶領(lǐng)之下，兩人來到了一處空地，不遠(yuǎn)處，赫然豎立著五個人形雕像。

“這是？”

“這，便是真界的文壇五祖

“是他們，帶給了真界文化，也是他們，開辟了真界的文壇

“雖然五祖早就己經(jīng)故去，但是五祖意志，一首存在于這五座雕像之中

“想要成為文壇十老，就少，也要得到一座雕像之中，五祖意志的認(rèn)可

“我當(dāng)年，也只是得到了兩座雕像的認(rèn)可，所以只能夠成為文壇十老

“而你父親，得到了三座雕像的認(rèn)可，所以，這才成就文圣之名

“如果……誰能夠同時得到五座雕像的認(rèn)可，便可成就文祖

“成為文壇，新一代的文祖

聽到十老的介紹，陳長安向著這五座雕像看了過去。

真是沒想到，這文壇之中，竟然還存在著五祖的存在，而且，也是他們將文學(xué)，帶到了真界之中。

也就是說，他們才是文學(xué)的開始？

若是如此的話，那這真界，究竟是先有的文壇，還是先有的修煉？

沒有文字，如何修煉？

僅憑悟性？自創(chuàng)修行之道？

如果是先有的文壇五祖，那么，修行之道，是否也是他們開創(chuàng)的？

死了之后，還能夠一首將意志留存下來，這文壇五祖，恐怕絕對不簡單。

“所以，如今文壇的所有學(xué)識，都是這五祖流傳下來的？”

聽到陳長安的話，文壇十老無奈的嘆了一口氣。

“過于久遠(yuǎn)，五祖所留下來的學(xué)識，只怕是百不存一

“否則的話，文壇何至于落敗到如此境地

斷層了？

難怪這真界的水平這么差。

“如今的真界，所有人都只重視修行之道，并不注重文學(xué)

“畢竟在他們看來，修行方為大道，文學(xué)，看得懂功法就足夠了

“殊不知，兩者之間，相輔相成，怎么可能分得開

“學(xué)識淺薄，靈智不足，如何成就大道

對于文壇十老的見解，在陳長安看來，對，也并不完全正確。

不管是以武入道，還是以文入道，都算得上是一條路，如何成就大道，就要看個人的修行和造詣了。

“我要怎么做，才能夠驗證一下自己，是否能夠得到意志認(rèn)可？”

“不會是要對著這五個雕像吟詩作對吧？”

“這樣，會不會有點(diǎn)太傻了？”陳長安有些嫌棄的問道。

“哪里有那么簡單，你以為自己寫寫字，念念詩，就能夠得到五祖意志的認(rèn)可了？”

“你，要將自己的意志，投入到雕像之中

“能否得到認(rèn)可，自然就會知曉

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