什么是政治合法性定義就是：對治權(quán)的認可。簡單點說,就是人心。維系一個政權(quán)的因素很多,我粗略劃分下,大體可分為軍隊、官僚、財政三大系統(tǒng),缺一不可。在本書中,合法性（即人心）準(zhǔn)確地說是：一、為你打仗的軍人之心；二、為你運轉(zhuǎn)政府的官僚之心；三、為你籌集軍餉、糧草的地方豪族之心。二和三其實是一回事,因為都掌握在世家大族手里。那么合并一下,在西晉末年的時代背景、社會風(fēng)氣下,就是軍心和世家大族之心兩部分。就主角而,軍心已經(jīng)足夠穩(wěn)了,邵勛現(xiàn)在就是當(dāng)皇帝,可能都能獲得不少人支持。但世家大族成員有自己的看法。雖然每個人的思想、三觀可能不一樣,但總有部分共識。什么叫共識就是特定時代背景（重點1）、特定社會風(fēng)氣（重點2）情況下約定俗成的規(guī)則。不同朝代、不同時期、不同形勢下,共識是不一樣的。我舉個例子。在很久以前,殺人償命就是共識,是一個社會約定俗成的規(guī)則。但隨著時代發(fā)展,殺人未必償命了,可能是判無期,這也是共識。對殺人的懲罰,在不同時代有不同的共識,甚至在同一時代不同的國家也有不同的共識——有的國家死刑,有的國家廢死,不能一概而論。再回到本書。西晉末年的世家大族成員,也是有共識的,這是由當(dāng)時的社會背景決定的。你做到某一步,他們認為可,你做到另外一步,他們認為不可,這就是共識在起作用。共識能不能改變呢可以。手段一：威逼利誘；手段二：提高政治合法性。用通俗的話講,就是用威望來迫使他們?nèi)萑棠闾魬?zhàn)他們的共識,不反對甚至支持伱。有些人怎么滿腦子都是殺以為有武力就可以為所欲為。拜托,看看時代背景。我在上本書《晚唐浮生》里就說了,古代和古代是不一樣,時代背景、社會風(fēng)氣差異很大,甚至一個朝代前期、后期都變化極大。有些時代或許可以殺殺殺。但有些時代這么做是找死。石勒都不是靠殺上位！事實上石勒殺的士人主要是在河南,再準(zhǔn)確點,主要是從洛陽逃出來的王衍那一波人。他在河北怎么做的建君子營,給他們官做。石勒腦子沒問題,他很清楚自己能做什么,不能做什么。而且,他見識過士族的力量。歷史上他率九萬步騎打穿河南,南下葛陂,因為連日下雨,北方人受不了,軍中疫病嚴重,再加上被紀瞻率領(lǐng)的江東軍隊擊敗,征服江南無望,于是決定回河北。這一路可遭了老罪了。河南士族塢堡堅壁清野,不給糧食,石勒的軍隊缺糧嚴重,人相食,最后回到河北的不到一半。怎么都那么小看這時候的世家大族呢他們單個確實實力有上限,確實打不過你,甚至打不過流民軍,但整體實力強大,一旦形成共識——比如石勒從葛陂回河北,河南士族整體堅壁清野——關(guān)鍵時刻是要命的。偶爾越一下線,跋扈一點,搞點小動作,無傷大雅。因為士族不是一個整體,不齊心,未必會造成什么嚴重的后果。但如果搞得太激進,那問題大了。我舉個例子,假設(shè)某個郡的世家大族不滿,叛亂了,他家有世代培養(yǎng)的部曲、僮仆、莊客,舉個幾千萬把人,據(jù)城而守。你要不要討伐當(dāng)然要啊。而且要快,時間一長,會有更多人懷疑你的能力,叛亂的人可能變多。好,討伐大軍把城圍起來,估計要打三個月到半年。那么需不需要糧草肯定要。誰提供世家大族。這個時候問題來了,別的家族如果對你也不滿,你又需索太多糧草,他也反了,奪取一座縣城乃至郡城,怎么辦有時候事情就是這么一下子不可收拾的。究其本質(zhì),就是大家都對你不滿,但又都不敢站出來,所以就這么僵著?？梢坏┏霈F(xiàn)什么意外,局勢就不可控了。怎么會有那種武力強橫,就不需要對別人妥協(xié),只有別人來跪舔你的份的這種錯覺那是龍傲天,政治不是這么玩的。一味靠殺上位,在宋以后或許還有那么幾分機會,隋唐以前不可取。還有人說主角現(xiàn)在就可錄尚書事了。過了,過了啊,威望還差點。假設(shè)錄尚書事需要100分值才能坐,那么對不同的人而,需要的分數(shù)是不一樣的。對邵勛、張方、茍晞這種出身低賤的人來說,可能要120分才行。對庾亮這類中等士族來說,90分就行。對王衍王老登來說,60分就夠了——其實,王衍的名士身份本身就是一種加分,對士人特攻的加分。主角很清楚這一點,所以他找了個變通的辦法,讓王衍錄尚書事,他用武力給王衍背書。王衍名氣大,關(guān)系廣,但軍事跛腳,邵勛給他背書,補上了他的弱點。如果王衍再擅長領(lǐng)軍作戰(zhàn),并建立了巨大的軍功,他就是司馬懿,那就是另外一回事了。另外,居然有人說王衍是主角的手下。這個真談不上。王衍是投靠他了,但合作的意味還是比較重的,屬于有主次之分的政治盟友。最后再說一個。怎么總有人把東漢至隋唐這幾百年的世家等同呢我記得之前提出過一個拋物線理論。士族從東漢中后期開始發(fā)端,出現(xiàn)萌芽,三國、西晉開始發(fā)展,向上爬坡,到東晉攀升到頂峰——這是士族力量最強大的時候。從南朝宋開始,自頂峰慢慢衰落——注意,從拋物線形狀來看,只是比巔峰期弱,整體實力仍然很強。南朝宋以后,世家實力一路走低,最終于隋唐消亡。而且,南方、北方也有區(qū)別,這個就不展開講了。也有人說黃巢殺光世家。其實不然,那只是一個標(biāo)志性事件。世家到了唐代,已經(jīng)遠遠不如南北朝了,變成純粹的官僚世家,能量大大降低。安史之亂后,唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。這時候,地方上興起了武人群體,奪取了一個藩鎮(zhèn)的主要資源。下克上盛行,動輒殺將驅(qū)帥,往往節(jié)度使不愿反,士兵他媽的要造反！在這樣一種情況下,世家的日子其實很難過的。世家不傻,他們也在做出改變,比如很多世家大族在那是被稱為書劍雙美,即世家大族成員大量當(dāng)武夫——這是當(dāng)時最危險、同時也是最有前途的職業(yè)。但在晚唐獨特的社會風(fēng)氣下,世家子武夫競爭優(yōu)勢真不大。一個沒家世的大頭兵振臂一呼,帶著一群人把節(jié)度使腦袋砍下來,自己上位,并不需要什么家世。晚唐著名的朱瑄、朱瑾兄弟,20歲就當(dāng)節(jié)度使,靠的就是敢打敢拼,得到士兵們擁護,所以一步登天,這在其他時代是難以想象的。社會風(fēng)氣不同。唐代的世家,其實是藩鎮(zhèn)割據(jù)150年慢慢衰落的。不是被殺光,而是化整為零,慢慢融入了社會群體之中。黃巢在長安殺的,也就是長安的那批人罷了,其實不是決定性作用,只不過最為出名,被很多人知曉,以訛傳訛之下,說黃巢屠光了世家。好像沒有沖天大將軍,世家就不會消失一樣。先寫這么多。x