但小和尚卻堅(jiān)決不同意，他想跟公衍火他們一起，找到妖邪將其滅殺之后給同門和師父報(bào)仇。

其實(shí)這事確實(shí)有妖邪蠱惑在其中，但他師父持有佛寶還心志不堅(jiān)也是事實(shí)。

不過此事我們也沒點(diǎn)破，他尚且年幼，現(xiàn)在就直面這些殘酷的事情也不是好事。

既然他加持，公衍火便同意了讓小和尚跟著他們，畢竟有那佛寶在手，找到妖邪的時(shí)候也多幾分把握，那東西詭異，顯然不好對付。

等天完全大亮之后，我們便在寺廟前分開。

下了小山，我與靜源先進(jìn)城修整了一番。

待靜源吃飽之后去躺著了，我則拿出思維樹的纖維靈絲開始試圖尋找菩提寶樹的位置。

懸空寺的要求并不苛刻，他們不要求菩提樹的年份和能否結(jié)果，也就是說哪怕我尋一枚菩提樹的樹種就可以。

而且他們要求的從屬也不是變態(tài)的三從，而是五從，這條件已經(jīng)相當(dāng)寬松。

所謂菩提樹的從屬，其實(shí)就是代表的它的代數(shù)。

一從便是一代，也就是這世間的第一株菩提樹。

二從就是第二代，也就是從第一株菩提樹上結(jié)果分裂出來的。

當(dāng)年在摩伽陀國，釋迦如來在摩柯菩提寺中的菩提樹下成道，那株寶樹便是世間第一株菩提樹，也就是一從。

后來中天竺無憂王將此樹砍伐，讓管理火的婆羅門堆薪焚燒，誰知熊熊烈焰之中，竟又長出兩株菩提寶樹。

這兩株寶樹，便是二從菩提。

再后來，設(shè)賞迦王曾經(jīng)此樹再次毀掉，不過后來摩揭陀國的滿胄王用千頭牛的牛乳澆灌，使得這兩株寶樹再次復(fù)活。

由這兩株寶樹所結(jié)的菩提子所種的菩提樹，便是三從寶樹。

以此類推，懸空寺所要求的五從便是四從寶樹所結(jié)菩提子種出來的。

思維樹為菩提樹的從樹，兩者之間會(huì)有莫名聯(lián)系。

我所得到的這株思維樹的樹心所孕育的靈絲，便是尋找菩提樹的“因”。

將這靈絲纏繞與手指上，我取出家傳法器“后土山河圖”，手執(zhí)“尋脈筆”開始催動(dòng)憋寶訣，同時(shí)心中暗暗祈禱那菩提樹可千萬別距離太遠(yuǎn)。

可前后不到一分鐘，我還沒怎么出力，便忽的從地上站了起來。

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