神仙住的地方不是叫做天庭嗎？什么時(shí)候又叫做神仙嶺了？

不過(guò)我知道我這是屬于抬杠了，因?yàn)槲覈?guó)的命名方式，就是在一種地形前面加一個(gè)特有名詞，就組成了一個(gè)地名。就好比我們鎮(zhèn)上去縣城的路上，就有一個(gè)山坳，因?yàn)槟抢镄藿艘粋€(gè)涼亭，所以就稱之為涼亭坳。

同樣的，我們村后面的那座山，原本只是一道普通的山嶺，但因?yàn)榭崴葡蟊?，所以就稱之為象鼻嶺。那么，我腳下的這座山嶺，因?yàn)橛猩裣删幼?，稱之為神仙嶺并沒(méi)有什么不妥。

所以，謝不歸一直想要找到，我一直苦苦思索的地方，其實(shí)就在我們的眼前，只不過(guò)我們誰(shuí)都沒(méi)有想到罷了？

我突然覺(jué)得，現(xiàn)實(shí)中的意想不到，比小說(shuō)電視還要精彩上萬(wàn)倍。而且我覺(jué)得謝流觴的擔(dān)心是多余的，就算我告訴謝不歸他爺爺當(dāng)年去了神仙嶺，我想謝不歸也肯定找不到真正的地方在哪里。

可是，就算這里就是神仙嶺，但那幅畫(huà)跟神仙嶺有什么關(guān)系？它怎么就是一個(gè)解碼的密碼本了？

張哈子講，你想一哈，謝息長(zhǎng)他爹老子一路上山來(lái)，到么子地方停過(guò)邁？

我回憶了一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，當(dāng)我看見(jiàn)那個(gè)火把之后，就看見(jiàn)那火光一路向上，并沒(méi)有停下來(lái)的痕跡。直到最后到了山頂，它才趴在謝川胤的墓碑前尋找它的孩子。

當(dāng)時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得奇怪，可現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，既然那家伙是來(lái)尋找它孩子的，為什么一路上都像是如入無(wú)人之境一樣，奔著謝川胤的墳就來(lái)了？按理來(lái)說(shuō)，找人不應(yīng)該是地毯式搜索嗎？

結(jié)合張哈子的點(diǎn)撥，我總算是明白了。那家伙找孩子是假，給我指明方向才是真。

張哈子講，所以你現(xiàn)在曉得我為么子要上山老邁？

我點(diǎn)頭，講，去看謝川胤的墓碑是不是有什么不同。

張哈子也點(diǎn)了點(diǎn)頭，講，如果我沒(méi)猜錯(cuò)滴話，去神仙嶺滴方法，應(yīng)該就到謝川胤滴墓碑上頭。

聽(tīng)到這里，我也終于確定，張哈子并沒(méi)有被鬼迷心竅，而是在我還滿腦子懵逼的時(shí)候，他就已經(jīng)抽絲剝繭，解開(kāi)了困惑我的所有疑團(tuán)。而且思路之清晰，角度之刁鉆，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止。

我再?zèng)]有任何遲疑，跟著張哈子一路往上。

路上我問(wèn)張哈子，你是怎么想到這一切的，你的突破口是什么？

張哈子講，主要是那個(gè)找孩子滴家伙太反常老，啷個(gè)看都不像是在找孩子。想明白這一點(diǎn)之后，剩下滴就很好理解老。

張哈子頓了頓，繼續(xù)講，既然不是為老找孩子，那就只能是針對(duì)你。那這幅畫(huà)要么是只能你進(jìn)來(lái)，要么就是其他人都能進(jìn)來(lái)。順到這個(gè)思路想下去，一切就都迎刃而解老。

我講，如果其他人也能進(jìn)來(lái)，只不過(guò)恰好是謝家村的畫(huà)匠，這個(gè)時(shí)候才出手，想把我困在畫(huà)里面呢？

他講，那你覺(jué)得謝息長(zhǎng)他爹老子都和你面對(duì)面老，哈會(huì)放你走邁？你覺(jué)得它哈會(huì)和你有商有量，讓你忙完手頭上滴事情后，再去幫他找孩子邁？

確實(shí)，如果謝息長(zhǎng)他爹老子真想困住我，或是想取我性命，機(jī)會(huì)多的是，怎么可能三番兩次讓我離去？

張哈子講，不管是那幅畫(huà)，哈是子母鬼煞，都是想讓你回到山頂，只要搞清楚它們滴動(dòng)機(jī)，一切就都容易想明白老。加上你自自語(yǔ)滴講老句‘神仙嶺’，讓我聯(lián)想到瞞天過(guò)海，結(jié)果自然就鉆出來(lái)老。

聽(tīng)完張哈子的分析，我才知道，大神的思維都是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的，一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，常人或許根本不會(huì)在乎，但落在他們眼里，就是破解那些問(wèn)題最耀眼的鑰匙。

我又問(wèn)，所以，那幅畫(huà)，到底是哪個(gè)掛到那里的？竟然讓謝家村的人都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。