手指微微用力，攥在一起，便能握住東西，但有的東西很難握住，比如沙子，比如海風(fēng)，比如陽光，比如星光，比如時(shí)間。

陳長生散開手指，星光便漏了過去。

從春天到深秋，這無數(shù)個(gè)夜晚里，那些落在他身上的星光，會不會也是這樣漏了過去？

修道之始是點(diǎn)亮命星，然后引星光洗髓，過去無數(shù)年里，無數(shù)修行者都在重復(fù)這個(gè)過程，那些從命星落下的星輝，悄然無聲地改造著修行者們的身體，從毛發(fā)指甲皮膚，一直到骨骼肌肉乃至臟腑，從來沒有聽說過星光會從修行者的身體表面漏過去。

修行者的身體不是琉璃，也不是水做的。

陳長生通讀道藏，也沒有見過類似的例子，但他在坐照四經(jīng)的附錄里，看到了一段話，那段話說的是一個(gè)醫(yī)案——百余年前，有名南方人莫名暴燃而死，事后官府與鄰近的宗派調(diào)查他的死因，卻找不到任何線索，只知道那人洗髓洗了整整十三年，始終沒能成功。

他自幼跟隨計(jì)道人學(xué)醫(yī)，更注意那段醫(yī)案里的細(xì)節(jié)，注意到作者提過那名暴燃而死的南方人，患有漏崩之癥。

所謂漏崩之癥指的是先天氣血不足，以至懼風(fēng)怕光，那和暴燃又有什么關(guān)系？

陳長生通過這段話、這個(gè)離奇的醫(yī)案，以及自身遇到的奇怪局面，得出了一個(gè)大膽甚至荒唐的假設(shè)。

那名暴燃而死的南方人所患的漏崩之癥，其實(shí)只是先天體質(zhì)有些特殊，當(dāng)他引星光洗髓的時(shí)候，自夜穹落下的星光，沒有對他的毛發(fā)皮膚進(jìn)行改造，而是直接穿透了他的皮膚，進(jìn)入到他身體的最深處。

那人洗髓整整十三年，可想而知，最終有多少星輝積蓄在他的身體內(nèi)，后來因?yàn)槟撤N原因——某種陳長生此時(shí)已經(jīng)隱約猜到的原因——那些積蓄多年的星輝，在那人毫無準(zhǔn)備的情況下，瞬間暴發(fā)出來。

這種推想乍看上去有些難以理解——為什么星光能夠穿過皮膚？但仔細(xì)想想，修行者冥想修行之時(shí)，屋頂與衣服都隔絕不了命星與本人之間的聯(lián)系，隔絕不了那些星光，那么，星光憑什么不能穿透皮膚，直接進(jìn)入人的身體里面？

而且如果完全沒有這種可能，那位數(shù)百年之前的國教先賢，為何會如此鄭重其事地將那個(gè)醫(yī)案記錄在坐照四經(jīng)的附注里？

陳長生做出如此大膽的假想，最重要的原因，還是因?yàn)樗谛扌羞^程里遇到了很多難以解釋的問題——能夠點(diǎn)亮自己的命星，證明他的神識足夠強(qiáng)大，按道理來說，接下來的修行應(yīng)該是水到渠成、理所當(dāng)然的事情，誰曾想，竟被迫停在了洗髓境的關(guān)口，一停便是半年時(shí)間。

就算是因?yàn)樗?jīng)脈與眾不同的原因，無法像普通人那樣洗髓，可是那些星光去了何處？難道真的就此散逸無蹤？

不，他不相信。如此多個(gè)夜晚之后，他早就對此產(chǎn)生了懷疑，他認(rèn)為這沒有道理，如果說天道酬勤，世間哪還有比他更勤奮的人？當(dāng)然，如果天道真的不公，那他也無話可說，但至少在此時(shí)此刻，他堅(jiān)信引星光洗髓，自己至少做到了前面三個(gè)字。

可是，就連金玉律這樣級別的強(qiáng)者，都在他的身體里感受不到任何真元的波動，如果說這些夜晚引來的星光都在他的身體里，現(xiàn)在在什么地方？他如何能夠找到它們，然后開始使用它們？

就像尋找命星一樣，想要知道身體的狀況，只有自己是最好的觀察者。

陳長生知道那是什么辦法。

那就是坐照。

……

……

修道須先點(diǎn)亮命星，然后洗髓，再然后才是坐照自觀。這種順序絕對不能出錯，因?yàn)橐坏╊嵉?，修行者或者死或者重傷，絕無例外。無數(shù)年前，還有些修行者試圖別出蹊徑，但現(xiàn)在，早就沒有人還敢做出這樣瘋狂的事情。

人類修行者的身體強(qiáng)度，在魔妖人三族里是最弱的，如果沒有洗髓成功，直至越過某個(gè)臨界線，確保經(jīng)脈的寬度以及強(qiáng)度可以容納星光轉(zhuǎn)換而成的真元流動，就試圖坐照自觀，以神識調(diào)動真元，那就是自尋死路。

河堤都還沒有加固，就想引海水倒灌？