梁紅妝神情微凜，被勾畫的極細(xì)的眉梢向上挑起——最年輕的國(guó)教學(xué)院院長(zhǎng)，國(guó)教重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象，教宗大人和梅里砂主教最偏愛(ài)的晚輩，原來(lái)就是這個(gè)少年——他知道陳長(zhǎng)生，不然也不可能猜到，只是他有些想不明白一些事情，比如：陳長(zhǎng)生以十六稚齡通幽上境，他那位極不親近的遠(yuǎn)房堂兄都覺(jué)得不可思議，他也很是佩服，但他想不明白陳長(zhǎng)生先前那一劍。
世人皆知，陳長(zhǎng)生的天賦在于修行，在于通讀道藏這四個(gè)字里隱藏的毅力、勤奮以及悟性，但他的血脈天賦很普通，根本無(wú)法與秋山君、徐有容、落落殿下相提并論，那么他的這一劍怎么可能超越通幽境與聚星境間的分際，直接破了他的星域？
難道他在出劍之前就已經(jīng)看破了自己的舞衣？梁紅妝望向蘇離——聚星境的星域看似完美，終究不是真正的完美，但也只有蘇離這種層級(jí)的大強(qiáng)者才能夠看破，可先前蘇離一直沒(méi)有出聲，甚至目光都一直落在陳長(zhǎng)生的劍上，沒(méi)有落在自己的身上。
“你用的……到底是什么劍？”
梁紅妝看著陳長(zhǎng)生手里的短劍，細(xì)眉挑的更高，越發(fā)妖魅難。陳長(zhǎng)生不知道該怎樣回答這個(gè)問(wèn)題，蘇離教劍的時(shí)候，說(shuō)得很清楚，這記劍法應(yīng)該算在慧劍的范疇里，但他總覺(jué)得其間隱隱有某種差別。
蘇離這時(shí)候也提出了一個(gè)問(wèn)題。他看著陳長(zhǎng)生，帶著不解和疑惑的神情問(wèn)道：“你真是猜的？”
陳長(zhǎng)生點(diǎn)頭，誠(chéng)實(shí)說(shuō)道：“就是蒙的?！?
蘇離的眼睛微亮，似是第一次看見(jiàn)這個(gè)少年，繼續(xù)問(wèn)道：“概率？”
陳長(zhǎng)生在心里估算了一番，有些不確定說(shuō)道：“七？”
蘇離的聲音陡然變高：“七成？”
即便劍道天賦傲然當(dāng)世的他，也覺(jué)得這個(gè)答案太過(guò)驚世駭俗，無(wú)論是數(shù)百年前他在離山學(xué)劍，還是秋山君當(dāng)初跟著他初學(xué)慧劍的時(shí)候，都沒(méi)可能做到這一點(diǎn)。這是不可能的事情。
是的，所以不可能發(fā)生。
陳長(zhǎng)生有些不好意思，低聲說(shuō)道：“我是說(shuō)百分之七。”
蘇離心想這還差不多。饒是如此，陳長(zhǎng)生的表現(xiàn)也已經(jīng)超出了他的推算，感慨說(shuō)道：“夠了，至少已經(jīng)脫離了蒙的范疇，來(lái)到了猜?！?
陳長(zhǎng)生有些蒙，問(wèn)道：“蒙和猜有什么不同？”
蘇離說(shuō)道：“猜需要依憑，蒙是瞎混，當(dāng)然不同?！?
陳長(zhǎng)生想著先前出劍之前那瞬間的感覺(jué)，忽然有些分不清楚，自己到底是猜還是蒙。
他這一劍更多靠的并不是計(jì)算，而是直覺(jué)。
直覺(jué)，很多時(shí)候就是大量計(jì)算及練習(xí)后產(chǎn)生的類似本能的反應(yīng)。
他隱約覺(jué)得自己那一劍、對(duì)梁紅妝的舞衣的破解，與蘇離教他的慧劍有些極細(xì)微的差別，卻不知道這種差別到底是什么。
梁紅妝站在十余丈外，看著二人對(duì)話，忽然笑了起來(lái)，帶著殘妝的秀美臉龐上滿是嘲諷的意味：“這就聊起來(lái)了？”
蘇離看著他說(shuō)道：“你想聊？那一起啊?！?
梁紅妝怔住，沒(méi)有想到會(huì)聽(tīng)到這樣的回答，略一沉默后，竟真的加入了這場(chǎng)聊天。
因?yàn)樗行┰捪胍f(shuō)，要對(duì)陳長(zhǎng)生說(shuō)，至于蘇離，他沒(méi)有什么好說(shuō)的。
他看著陳長(zhǎng)生說(shuō)道：“你為什么會(huì)出現(xiàn)在天涼郡北？為什么會(huì)和這個(gè)魔頭一路？為什么要幫他？”
陳長(zhǎng)生在京都聽(tīng)到的以及印象中的蘇離大多數(shù)時(shí)候就是離山小師叔這樣一個(gè)世外高人形象，這一次萬(wàn)里同行，他發(fā)現(xiàn)這種印象并不準(zhǔn)確，或者說(shuō)不足以形容，蘇離自己也承認(rèn)殺過(guò)很多人，但這還是他第一次聽(tīng)到有人如此直接地指責(zé)蘇離為魔頭。
“他殺過(guò)多少人你知道嗎？他的劍被血洗過(guò)多少次，才會(huì)如此鋒利，你知道嗎？”梁紅妝看著陳長(zhǎng)生微諷說(shuō)道：“他殺過(guò)那么多人，早就應(yīng)該死了，結(jié)果卻一直沒(méi)死，天道循環(huán)，報(bào)應(yīng)卻爽了期，到了如今，他終于迎來(lái)了死期，你卻要回護(hù)于他？”
陳長(zhǎng)生沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)椴恢涝撜f(shuō)些什么。
梁紅妝伸手整理了一下舞衣，再次走了過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“他是南人，你是周人，他殺過(guò)那么多周人，你有什么道理幫他？”
這看似不是問(wèn)題，實(shí)際上仔細(xì)來(lái)想，確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。
在雪原上，陳長(zhǎng)生背著蘇離逃亡，可以說(shuō)是報(bào)他的救命之恩，而且也只有蘇離才能幫他回去，但現(xiàn)在，橫跨萬(wàn)里雪原之后，再多的救命之恩也已經(jīng)報(bào)了?，F(xiàn)在已經(jīng)回到了大周境內(nèi)，他完全可以安全地離開(kāi)——離山因蘇離而強(qiáng)，國(guó)教中人則是因國(guó)教而強(qiáng)，現(xiàn)在蘇離如重傷落難的雄獅，而只要國(guó)教還沒(méi)有覆滅，以陳長(zhǎng)生國(guó)教學(xué)院院長(zhǎng)的身份，以傳聞中教宗大人和梅里砂主教對(duì)他的賞識(shí)，誰(shuí)敢對(duì)他如何？只要他愿意離開(kāi)，無(wú)論薛河、梁紅妝還是隨后陸續(xù)會(huì)到來(lái)的那些強(qiáng)者，都會(huì)在第一時(shí)間里禮送他歸京。
無(wú)論從哪個(gè)角度看，他都沒(méi)有道理繼續(xù)站在蘇離的身邊。
陳長(zhǎng)生看了蘇離一眼。