梁紅妝神情微凜,被勾畫的極細(xì)的眉梢向上挑起——最年輕的國(guó)教學(xué)院院長(zhǎng),國(guó)教重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象,教宗大人和梅里砂主教最偏愛(ài)的晚輩,原來(lái)就是這個(gè)少年——他知道陳長(zhǎng)生,不然也不可能猜到,只是他有些想不明白一些事情,比如:陳長(zhǎng)生以十六稚齡通幽上境,他那位極不親近的遠(yuǎn)房堂兄都覺(jué)得不可思議,他也很是佩服,但他想不明白陳長(zhǎng)生先前那一劍。
世人皆知,陳長(zhǎng)生的天賦在于修行,在于通讀道藏這四個(gè)字里隱藏的毅力、勤奮以及悟性,但他的血脈天賦很普通,根本無(wú)法與秋山君、徐有容、落落殿下相提并論,那么他的這一劍怎么可能超越通幽境與聚星境間的分際,直接破了他的星域?
難道他在出劍之前就已經(jīng)看破了自己的舞衣?梁紅妝望向蘇離——聚星境的星域看似完美,終究不是真正的完美,但也只有蘇離這種層級(jí)的大強(qiáng)者才能夠看破,可先前蘇離一直沒(méi)有出聲,甚至目光都一直落在陳長(zhǎng)生的劍上,沒(méi)有落在自己的身上。
“你用的……到底是什么劍?”
梁紅妝看著陳長(zhǎng)生手里的短劍,細(xì)眉挑的更高,越發(fā)妖魅難。陳長(zhǎng)生不知道該怎樣回答這個(gè)問(wèn)題,蘇離教劍的時(shí)候,說(shuō)得很清楚,這記劍法應(yīng)該算在慧劍的范疇里,但他總覺(jué)得其間隱隱有某種差別。
蘇離這時(shí)候也提出了一個(gè)問(wèn)題。他看著陳長(zhǎng)生,帶著不解和疑惑的神情問(wèn)道:“你真是猜的?”
陳長(zhǎng)生點(diǎn)頭,誠(chéng)實(shí)說(shuō)道:“就是蒙的?!?
蘇離的眼睛微亮,似是第一次看見(jiàn)這個(gè)少年,繼續(xù)問(wèn)道:“概率?”
陳長(zhǎng)生在心里估算了一番,有些不確定說(shuō)道:“七?”
蘇離的聲音陡然變高:“七成?”
即便劍道天賦傲然當(dāng)世的他,也覺(jué)得這個(gè)答案太過(guò)驚世駭俗,無(wú)論是數(shù)百年前他在離山學(xué)劍,還是秋山君當(dāng)初跟著他初學(xué)慧劍的時(shí)候,都沒(méi)可能做到這一點(diǎn)。這是不可能的事情。
是的,所以不可能發(fā)生。
陳長(zhǎng)生有些不好意思,低聲說(shuō)道:“我是說(shuō)百分之七。”
蘇離心想這還差不多。饒是如此,陳長(zhǎng)生的表現(xiàn)也已經(jīng)超出了他的推算,感慨說(shuō)道:“夠了,至少已經(jīng)脫離了蒙的范疇,來(lái)到了猜?!?
陳長(zhǎng)生有些蒙,問(wèn)道:“蒙和猜有什么不同?”
蘇離說(shuō)道:“猜需要依憑,蒙是瞎混,當(dāng)然不同?!?
陳長(zhǎng)生想著先前出劍之前那瞬間的感覺(jué),忽然有些分不清楚,自己到底是猜還是蒙。
他這一劍更多靠的并不是計(jì)算,而是直覺(jué)。
直覺(jué),很多時(shí)候就是大量計(jì)算及練習(xí)后產(chǎn)生的類似本能的反應(yīng)。
他隱約覺(jué)得自己那一劍、對(duì)梁紅妝的舞衣的破解,與蘇離教他的慧劍有些極細(xì)微的差別,卻不知道這種差別到底是什么。
梁紅妝站在十余丈外,看著二人對(duì)話,忽然笑了起來(lái),帶著殘妝的秀美臉龐上滿是嘲諷的意味:“這就聊起來(lái)了?”
蘇離看著他說(shuō)道:“你想聊?那一起啊?!?
梁紅妝怔住,沒(méi)有想到會(huì)聽(tīng)到這樣的回答,略一沉默后,竟真的加入了這場(chǎng)聊天。
因?yàn)樗行┰捪胍f(shuō),要對(duì)陳長(zhǎng)生說(shuō),至于蘇離,他沒(méi)有什么好說(shuō)的。
他看著陳長(zhǎng)生說(shuō)道:“你為什么會(huì)出現(xiàn)在天涼郡北?為什么會(huì)和這個(gè)魔頭一路?為什么要幫他?”
陳長(zhǎng)生在京都聽(tīng)到的以及印象中的蘇離大多數(shù)時(shí)候就是離山小師叔這樣一個(gè)世外高人形象,這一次萬(wàn)里同行,他發(fā)現(xiàn)這種印象并不準(zhǔn)確,或者說(shuō)不足以形容,蘇離自己也承認(rèn)殺過(guò)很多人,但這還是他第一次聽(tīng)到有人如此直接地指責(zé)蘇離為魔頭。
“他殺過(guò)多少人你知道嗎?他的劍被血洗過(guò)多少次,才會(huì)如此鋒利,你知道嗎?”梁紅妝看著陳長(zhǎng)生微諷說(shuō)道:“他殺過(guò)那么多人,早就應(yīng)該死了,結(jié)果卻一直沒(méi)死,天道循環(huán),報(bào)應(yīng)卻爽了期,到了如今,他終于迎來(lái)了死期,你卻要回護(hù)于他?”
陳長(zhǎng)生沒(méi)有說(shuō)話,因?yàn)椴恢涝撜f(shuō)些什么。
梁紅妝伸手整理了一下舞衣,再次走了過(guò)來(lái),說(shuō)道:“他是南人,你是周人,他殺過(guò)那么多周人,你有什么道理幫他?”
這看似不是問(wèn)題,實(shí)際上仔細(xì)來(lái)想,確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。
在雪原上,陳長(zhǎng)生背著蘇離逃亡,可以說(shuō)是報(bào)他的救命之恩,而且也只有蘇離才能幫他回去,但現(xiàn)在,橫跨萬(wàn)里雪原之后,再多的救命之恩也已經(jīng)報(bào)了?,F(xiàn)在已經(jīng)回到了大周境內(nèi),他完全可以安全地離開(kāi)——離山因蘇離而強(qiáng),國(guó)教中人則是因國(guó)教而強(qiáng),現(xiàn)在蘇離如重傷落難的雄獅,而只要國(guó)教還沒(méi)有覆滅,以陳長(zhǎng)生國(guó)教學(xué)院院長(zhǎng)的身份,以傳聞中教宗大人和梅里砂主教對(duì)他的賞識(shí),誰(shuí)敢對(duì)他如何?只要他愿意離開(kāi),無(wú)論薛河、梁紅妝還是隨后陸續(xù)會(huì)到來(lái)的那些強(qiáng)者,都會(huì)在第一時(shí)間里禮送他歸京。
無(wú)論從哪個(gè)角度看,他都沒(méi)有道理繼續(xù)站在蘇離的身邊。
陳長(zhǎng)生看了蘇離一眼。