以烈酒敵血靜心，這話細細品來，何其豪壯。
陳酬沉默了會兒，說道：“我知道最開始的時候，你是因為女人借酒澆愁。”
年輕軍官微笑說道：“昨天收到她從南方寄來的一封信，她找到了那個本以為已經死去的人，而且……很巧，那個人就是她以前最不喜歡的那位未婚夫，你說我應該恭喜他們還是恭喜他們呢？”
陳酬看著他的目光里多出了很多同情，拍了拍他的肩膀，安慰說道：“那就真的完了，別再想這事兒了?！?
當初在雪原里被狼騎圍困的那一夜，二人聊過很多事情，最多的當然是男女，他大概知道那個故事是怎么回事。
年輕軍官的眼睛忽然變得明亮起來，仿佛要照亮眼前的黑夜、黑夜里的風雪、風雪里的前路。他平靜而堅定地說道：“不，如果那人真的死了，我自然敵不過，沒有任何希望，但現(xiàn)在他活了過來，對我來說便意味著希望重現(xiàn)?！?
……
……
夏末秋初，煮石大會即將召開，大陸各處都有人開始出發(fā)。
和大朝試或周園不同，煮石大會并不出名，只在修行界上層流傳，也只有那些有資格受到邀請的人們才知道，每次煮石大會召開的地點都在遙遠的大陸東北寒山里的天池。無論從京都出發(fā)還是從天涼郡出發(fā)，或者自天南趕去，想要抵達天池都有很遠的一段距離，對很多人來說，煮石大會與其說是一場修行界的盛會，不如說是一場旅行。
當然，對于到了那種層次的修行者來說，旅行本來也就是一種修行，所以沒有多少人會動用仙禽或者是陣法，而是會沿著人類世界里四通八達的官道，渡過密如蛛網(wǎng)的河流，感受風景，真誠前行。
相傳無數(shù)年前，無數(shù)隕石化作流火落在大陸上，其中很多隕石落在當今京都的位置，黃土自最為陵，那些隕石化作天書碑，開啟大陸生命智識，這便是現(xiàn)在的天書陵。除了落在天書陵的那些隕石，還有很多隕石在天空里化作了灰燼，還有很多隕石重新回歸了星海，也有些幸運或者不幸的隕石，沒有落到天書陵里，也沒有燃盡，變成了殘缺的真正石塊，落在了大地上，被稱為天石。
很神奇的是，那些天石并沒有散落在大陸各處，而是像天書陵的情況一樣，絕大多數(shù)都落在了相同的地方。
那就是現(xiàn)在大陸東北的寒山，尤以寒山之巔的天池附近最多。
那些天石燃燒的太過，上面沒能留下任何神秘的線條，更沒有天書碑的神妙，但畢竟是與天書碑同源的存在，對于修道者來說依然無比珍貴，據(jù)說有很多強者都是通過這些天石成功突破了原有境界。
煮石大會煮的就是天石，當然，不可能為此在天池畔生起無數(shù)爐灶燒水。煮石本來就是在天池里煮，因為天池里的水都是熱泉匯聚而成，溫度極高，仿佛天地造化的一座爐。
煮石大會，就是人類世界為了提升修道者的修行速度，而舉辦的一場盛會。但凡能夠在煮石大會里排進前列的修行者，都有資格獲得一塊天石用以參悟感知。天石的神妙遠遠不及天書碑，但天書碑在天書陵里，天石卻可以帶在身邊朝夕相處，所以對修行者而，天石的重要性其實不在天書碑之上，甚至對某些人來說，還尤有過之。
何時舉辦煮石大會，在太宗皇帝回歸星海之后，便由五位圣人與八方風雨共同擬定，由天機老人組織安排，具體的舉辦時間則要看當時修行世界里后輩強者們的修行狀況，確認他們的境界足以參悟天石，才會舉辦。
太宗皇帝那一代人逐漸退出歷史舞臺后，修行界日漸冷清，煮石大會往往數(shù)十年都不會舉辦一次，直到當年王破一鳴驚人之后，修行界再次進入野花盛開的年代，煮石大會的召開頻率才逐漸變得高了起來。
煮石大會最重要的目的是為了讓人類世界的修道天才，在修行關鍵時刻獲得助益，從而盡快地突破知見障，獲得提升，所以被邀請的人數(shù)很少，比如今年便只有三十余位年輕的修道者在名單上。
在那份名單上有天道院關白的大名，理所當然的有秋山君，自然也有徐有容和陳長生，還有茍寒食，還有點金榜第四的槐院鐘會，折袖與唐三十六沒能登上點金榜，卻不代表天機閣就不看好他們，所以他們也在名單上。
除了這些耳熟能詳?shù)拿?，名單上還有些名聲不顯的散修與小宗派的高手，那些散修與高手大概都已四十余歲，在修道者里還算是相當年輕，但和上面那些年輕的天才們比起來，則要明顯大了一大截。
數(shù)百名國教騎兵護送著數(shù)輛車輦行走了京都。
這些國教騎兵神將漠然，渾身肅殺意味，卻無法阻止京都百姓們看熱鬧的決心與勇氣。
茅秋雨與凌海之王分別坐在兩座車輦里，閉目養(yǎng)神，仿佛聽不到窗外傳來的呼喊聲。
那些呼喊聲，都是給后面那輛車子里的人的。
在車廂里，唐三十六放下手里的名單，撓了撓被喊聲弄的有些發(fā)癢的耳朵，搖頭說道：“又不知道我們做什么去，喊的這么大聲做什么，還有柔兒……我昨夜才給了你一千兩銀子，這時候又來演這一場送夫做什么？”
他看著街畔樓上那個倚欄悲切的少女舞伎，臉上的神情很是有些不自然。
沒有人理他，也沒有人關注他，不然或者他會更加尷尬。
折袖閉著眼睛在養(yǎng)神，真元在有些畸形的經脈里像小刀般刮弄，眉眼間卻看不到痛意。