云冽雖說(shuō)入魔，對(duì)這師弟倒也有幾分縱容，故而徐子青如此懇求過(guò)后，他也就應(yīng)允下來(lái)。只是徐子青卻不可離他一尺之遠(yuǎn)，亦是要同攜手而行。

徐子青見(jiàn)師兄如此，心中一暖，再未有絲毫不妥帖之感。

于是師兄弟二人有這合計(jì)，就要離開(kāi)這白玉宮殿。

徐子青神識(shí)掃過(guò)間，不覺(jué)瞥見(jiàn)原本白玉池處，正有一物閃爍微芒，一怔之下，他便牽住師兄，往那處走去。

走得近了，徐子青自是立刻認(rèn)了出來(lái)，正是傳承晶體，頓時(shí)大為訝異。

因著六欲上人之故，傳承晶體不曾跟隨他們進(jìn)入幻陣，他本以為此物定是要被他人取走，不料竟還在此處？

那炎華乃是陣眼孕育之物的精靈，很快自陣中得知來(lái)龍去脈，就將其中緣由說(shuō)與他這主人。

徐子青這才明白，此物乃是被幻陣遮掩了光芒，才未曾讓他人奪走。

略想一想，這雖說(shuō)乃是機(jī)緣巧合，也未必不是羅浮真人寬厚所帶來(lái)的上天遺澤，讓他不至于傳承斷絕、當(dāng)真入了六欲上人的意愿。

不過(guò)……

據(jù)說(shuō)他們師兄弟進(jìn)得傳承之地后，其余眾人便都被傳送而出，故而此處已然再無(wú)旁人了。徐子青同云冽都有自身之道，絕然不能親自來(lái)接受這一個(gè)傳承，莫非要將此物帶出去，再來(lái)挑選？

徐子青便問(wèn)道：“我等如今當(dāng)怎樣出去？”

炎華答道：“只消有人接受傳承，就能得到煉化這白玉宮殿的法門(mén)，而后操縱由心，就能出去了?！?

徐子青一聽(tīng)，就皺起眉來(lái)。

這可不妥當(dāng)。

但凡是以傳承晶石來(lái)接受傳承之人，必然要被無(wú)數(shù)功法、經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥列逓槎纪瑫r(shí)灌入，過(guò)后又必然要受到立下傳承真人的影響，對(duì)他們兩人反而不利。他不知是以此種方式接受傳承，本意不過(guò)只是借鑒前人法門(mén)、印證自身功法，眼下卻有些為難起來(lái)。

正如此百般思慮，徐子青心中一動(dòng)，卻看到了那一對(duì)并蒂蓮的精靈。

他先問(wèn)道：“我將爾等點(diǎn)化，為何還是這般模樣？”

炎華和月華聽(tīng)得，便來(lái)解釋?zhuān)?

“我等草木之物，除非天長(zhǎng)地久不能生成靈智，不汲取天地精華不能成精，不經(jīng)受天雷之劫不能褪去皮囊、化身成人，比之尋常禽獸之類(lèi)成妖，皆要難上許多?！?

“但若有木屬修士肯以自身精純木氣相助，或能被其點(diǎn)化，免受天雷之劫，亦能早早化身出來(lái)。”

不過(guò)這點(diǎn)化之術(shù)可說(shuō)是讓草木之物欠下了點(diǎn)化之人極大的恩情，比之禽獸之類(lèi)接受點(diǎn)化更為深重，便是因著那天雷對(duì)草木之物的威脅，亦遠(yuǎn)勝禽獸之類(lèi)。

故而期間點(diǎn)化起來(lái)，也更為困難。

這最為困難之處，就在于那精純木氣上。

木屬修士所具木氣愈是純凈，就愈是能夠點(diǎn)化道行高深的草木，而草木的根腳愈好，就愈難以接受點(diǎn)化。

但徐子青所有的乃是乙木之精，為木氣中最精粹的部分，因此不論什么草木，都能輕易被其點(diǎn)化。

這一對(duì)并蒂蓮不止是根腳難得，成精更有不知多少日月，若非是徐子青肯相助于他們，只怕也不知需得多久，方能脫離蓮花束縛。

徐子青聽(tīng)并蒂蓮兄弟說(shuō)完，便略為了然。

隨后那兩個(gè)再說(shuō)起他們而今形態(tài)。

原來(lái)草木之精褪去外殼后，乃是以元神之態(tài)呈現(xiàn)世間，過(guò)后只要吸收一段時(shí)日的靈氣，就能生成肉身，成為人形。

而在此蛻變之后，他們就不受本體拘束，人身同尋常修士也無(wú)不同。

只是……更為潔凈罷了。

徐子青這才點(diǎn)點(diǎn)頭：“便也是說(shuō)，你二人凝聚肉身之后，亦有靈根？”

炎華立時(shí)說(shuō)道：“正是。我等草木精靈若無(wú)天賦神通，往往木屬靈根居多，若有天賦神通，就又有不同?！?

徐子青又問(wèn)：“你二人成形，還需多久？”

炎華略想了想，就說(shuō)道：“約莫還得有些時(shí)日，卻難以推測(cè)?！?

徐子青一頓，有些遲疑：“我若要讓你兩個(gè)接受傳承……對(duì)爾等可有損害？”