那柄劍意曾經(jīng)洞穿過王仙芝胸口的桃木劍，此時還未出鞘，安靜懸停在這個徐鳳年身側(cè)。

御劍而來的徐鳳年笑道：“走一個。”

桃木劍與人靈犀相通，緩緩離開劍鞘，初始異常緩慢，漸次去勢快如一道滾雷，以至于天空中裹挾出一條長虹霧氣，就算不諳武學(xué)，也能清晰可見。

這一劍的根骨，這就像那個江湖綽號劍九黃的缺門牙老仆，所練劍招少，因為覺著自己笨拙，就怕貪多嚼不爛，走路也慢，悠哉游哉走江湖，走到哪里不重要，不錯過沿途的風(fēng)景就能湊合。

劍九一出，桃木劍就不見蹤跡。高高在上的王仙芝接連數(shù)次彈指，是指玄境中的尋龍點穴，都沒能叩斷一劍游走六千里的關(guān)鍵氣脈，王仙芝不再多此一舉，干脆停下手指，但是沒有急于收回，如科舉士子提筆破題，遇上了疑難，難以下筆。王仙芝突然撇過頭，與此同時，一縷劍氣擦頰而過，削斷了老人幾根雪白發(fā)絲。

王仙芝依舊沒有再度叩下手指，繼續(xù)紋絲不動，然后輕輕后退一步，一縷劍氣從胸口飛速掠過，割下了些許麻布碎屑。

之后王仙芝始終保持手指彎曲的姿勢，但是偶爾腳步挪動，次次都是堪堪躲過不覺有半點鋒芒的隱蔽劍氣。

王仙芝心中有些訝異，他曾經(jīng)在武帝城頭迎戰(zhàn)第二次登樓的黃陣圖，對于這一劍并不陌生，先前指玄八劍，都沒能讓他如何鄭重其事，第九劍的確壞去了他的袖子，雖然僅是天象一劍，但劍九黃的天象十分新意，尋常天象高手的根源，來自于一位先賢佳篇的開宗明義，“大凡物不得其平則鳴。”世間萬物，鳥啼迎春，雷響震夏，蟲悲秋風(fēng)蕩冬，因此士大夫往往登高出聲作賦，而自古以來的劍士，之所以可以代代獨領(lǐng)風(fēng)騷，就在于天然能夠以我手中劍，訴不平事掃不平事。王仙芝就曾經(jīng)私下對曹長卿說過，不如舍國棄書忘情練劍，定然可以早早超凡入圣。

而劍九黃的第九劍，分明跨過了天象門檻，又沒有躋身劍仙水準，竟是不給人丁點兒的不平積郁之氣，反倒是讓當時的王仙芝有些措手不及。照理說，一個性子溫吞的老好人，是如何也練不出好劍的，這跟文似看山喜不平是一個道理，劍法亦是同理，勝在招招玄妙，奇勢迭出。

當下這一劍，同樣是那樣的古怪脾性，出招之后，沒有什么黑云壓城風(fēng)滿樓的宏大劍勢，反而不厭其煩地劍來劍去，盡是一些狗吠雞鳴煙火稠密的世俗氣息，好似村鄰吵架，又礙著情面，動嘴不動手，給人感覺只剩下了呱噪煩人。

這一新劍與劍九黃遞出的那一舊劍，只算略有不同，就在于后者愈發(fā)信手拈來，更加圓熟刁鉆。

仙人凌風(fēng)御劍，一夜霜寒十九州，此用以形容劍仙的迅捷，而那柄桃木劍在王仙芝四周倏忽而去猝然而至，同樣不知掠走了多少路程，數(shù)百里？一千里？

王仙芝心中有數(shù)，已經(jīng)在他身旁肆無忌憚游走了足足三千里！最遠處是九里之外，最近時自是擦身而過，如此不知疲倦地來來回回，或畫弧遁走十幾丈，或直線飛掠三四里，并無定律，無跡可尋。

王仙芝還在等，還在屈指而不彈指。

直到第七次跟桃木劍失之毫厘，一個瞬息過后，終于輕輕叩下一指。

手指敲在空中，但是王仙芝身前驟然響起一聲很細微的金石撞擊聲，距離王仙芝越遠，聲響越大，滾走不絕。

六里地外，那柄材質(zhì)平平卻給王仙芝造成極大困擾的桃木劍，在半空砰然炸裂，化作一團木屑。

御劍的徐鳳年一招手，碎屑從遠處返回，凝聚作劍，輕輕歸鞘。歸鞘之后，再次消散。

劍鞘便是劍冢。

徐鳳年把劍鞘插入腳邊的黃沙中，顯然是決定不再用它。

老黃從來不會說花哨的道理，說不出什么心安處即吾鄉(xiāng)，只會講一句，就是個離鄉(xiāng)背井的老頭子，哪里睡得舒服，哪里就是家。清涼山馬廄旁的那間簡陋屋子，能讓他睡舒坦了，那就是他的家。枕匣而臥，想著床底下放有幾壇老酒，就不缺什么，不用多想什么。所以老黃的劍，出鞘時無所畏，歸鞘時無所憾。故而最后一趟仗劍行江湖，劍歸鞘即人返鄉(xiāng)。

我輩劍士不憚生死，不惜心愛名劍折斷。

這個僅是占據(jù)一魂兩魄的徐鳳年輕聲道：“劍九之后，就該是刀十了?！?

他伸出一手，雙指并攏，輕輕一抹，指下浮現(xiàn)一柄紫金之氣匯聚而成的長刀，形如新出爐的第六代北涼刀。

不入正統(tǒng)的道教典籍記載生人有三魂七魄，世人將信將疑，但那個死扛下王仙芝天地重壓的徐鳳年，則是無比確定，因為他除了鮮活身軀，就只剩下一魄“除穢”，其余“三人”所得的三魂六魄，就各自大夢春秋。徐鳳年蹲在坑邊，當另外一個自己橫空出世，他沒有觀戰(zhàn)，而是蹲下身趕緊大口換氣，洗滌祛除身體內(nèi)的濁氣，高樹露的體魄本是無垢之體，王仙芝的老辣在于一眼洞穿了他的除穢，天地翻覆之下，強塞給了他無數(shù)的氣數(shù)污穢。高樹露的雄渾體魄幾乎可以無視尋常傷勢，痊愈速度之快，簡直可以讓一般的金剛境界都望塵莫及，哪怕給人轟爛五臟六腑，甚至是擊穿心臟，都可以有悖天理地繼續(xù)存活幾個時辰。

蹲著的徐鳳年身邊黑氣縈繞，他聚精會神盯著腳下大坑邊緣的龜裂紋路。

見微知著。

在徐鳳年成為天下第六后，很多外人都開始研究這位新涼王的習(xí)武歷程，大多驚奇于徐鳳年的偷師，都不知道他當初在鄧太阿跟洛陽一戰(zhàn)后，北莽敦煌城內(nèi)為了領(lǐng)略劍意，記下了多少條雙方飛劍割裂出來的細小溝壑，也不會清楚他為了把握柳蒿師的入城和宋念卿的踉蹌走劍，又是耗費了多少心思。而那柄可以稱之為王小屏遺物的桃木劍返回蓮花峰頂后，不在于間接傳授劍意，而在于尋找蛛絲馬跡，去探究王仙芝獨有的氣機運轉(zhuǎn)。軒轅青鋒擋路，只是為了還債，做一個了斷，斬斷心思，無法過關(guān)，萬事皆休，過關(guān)之后，就可在武道上一騎絕塵。但是隨后武當劍癡跟無用和尚的阻擋，就沒有這么簡單，一人求無愧，一人在敬香，但毫無疑問，兩人都在試圖尋找王仙芝也許根本就不存在的破綻。

原本在意料之外的呵呵姑娘之外，就輪到徐偃兵來單槍匹馬，暫時擋住王仙芝去路。

他肯定也是存了必死之心。

這個男人曾笑，北涼可死徐偃兵，不可無北涼王。

笑出口，卻絕對不是一個笑話。

蹲著的徐鳳年顧不上擦去臉龐上的血跡，其實當時扛下天地擠壓，觸及地面的靴子早已磨光，雙腳血肉模糊，而當時歪頭斜肩頂上，肩頭也給磨出白骨，只不過這些傷勢在被王仙芝丟擲到地面后，以肉眼可及的速度恢復(fù)如初，但是肩頭的破損衣衫和無底的靴子，都可以證明那一刻的情勢險峻，如今足以雄視離陽北莽兩座江湖的徐鳳年，有幾人可以讓他受此重創(chuàng)？除了還未傾盡全力的王仙芝，就只有有心死戰(zhàn)的拓拔菩薩鄧太阿兩人而已！徐鳳年繼續(xù)凝視地上的那些裂縫，只有眼簾實在被血跡遮蔽視線的時候，才會抬起手臂，胡亂抹去臉上由眉心淌出的濃郁鮮血。

站著的徐鳳年握住刀柄，低頭望著那柄非比尋常的北涼刀，自自語道：“這一刀，本該是送給趙黃巢的?！?

他閉上眼睛，后撤出一大步，右手攤出一掌在前，左手握刀在身后。