顧泯和蘇宿在短暫的時(shí)間里便不斷的出劍和拆劍，他們兩人都是天才，境界相差也沒(méi)有太大，故而沒(méi)有誰(shuí)能夠在短暫的時(shí)間里便看出對(duì)方的破綻，于是只能在不斷出劍中尋覓機(jī)會(huì)。

顧泯始終沒(méi)有用出白寅訣里的劍招，他總覺(jué)得那部劍訣有些古怪，不愿意輕易示人，蘇宿也不曾把自己壓箱底的劍招用出來(lái)，他覺(jué)得這只是一場(chǎng)普通的劍爭(zhēng)，并不愿意真的和人生死相搏。

因此兩個(gè)人一直都維持著均勢(shì)。

看著身前的劍氣，蘇宿對(duì)顧泯又多了幾分重視，他自己在整個(gè)南陵的年輕一代劍修里是個(gè)什么處境他很清楚，對(duì)面的那個(gè)少年能夠接下他這么多劍，本就不是一件容易的事情。

在同境之中，蘇宿本來(lái)就不信有任何劍修能夠和他抗衡，即便是梁照，他也是這么認(rèn)為的。

顧泯不知道對(duì)方的身份，而且此刻只是沉浸著那些劍招的運(yùn)行軌跡以及劍氣流動(dòng)上，并沒(méi)有注意到他已經(jīng)和對(duì)方相互出了很多劍。

時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的流逝，兩個(gè)人出劍也始終沒(méi)有停下。

劍于劍的碰撞之聲不絕于耳，不知道為什么，蘇宿的木劍在遇上顧泯的燭游之時(shí)，為什么沒(méi)有斷裂。

柢山再如何沒(méi)落，這燭游也是當(dāng)年晚云真人的佩劍，更是柢山至寶，按理說(shuō)不會(huì)及不上一柄木劍。

可事實(shí)便是如此，木劍沒(méi)斷，燭游不能傷到分毫。

蘇宿再度遞出一劍無(wú)果之后，有些意外的咦了一聲，然后有些古怪的問(wèn)道：“你到底是哪家劍宗的弟子，莫非你姓梁？”

蘇宿沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梁照，再見(jiàn)到顧泯這樣不凡之后，便生起一個(gè)想法，那便是對(duì)面的這個(gè)少年就是那位庚辛劍主，不然如何能夠有可能在他面前走上這么多招。

只是顧泯之前已然說(shuō)過(guò)自己姓名，若是他此刻又承認(rèn)自己是梁照，那么蘇宿就要狠狠再對(duì)他吐出一口吐沫，這一個(gè)庚辛劍主連真名都不敢報(bào)出來(lái)。

不過(guò)要是梁照，他就要收回之前同境劍修無(wú)人能勝他的想法，承認(rèn)這個(gè)庚辛劍主的是真的了不起。

顧泯聽(tīng)著姓梁這兩個(gè)字，立馬就想起了那個(gè)無(wú)恥到了極致的人，怒道：“你

才姓梁，你全家都姓梁！”

蘇宿一時(shí)語(yǔ)塞，心想我只是問(wèn)你是否姓梁，又不是問(wèn)候你娘，為何你有如此大的反應(yīng)？

不等他的思緒散開(kāi)，顧泯的劍勢(shì)一變，陡然凌厲起來(lái)，這顯然是被他的那句話激怒了。

“你娘的?！碧K宿暗罵一聲，也是繼續(xù)打起十分精神對(duì)敵。

接下來(lái)的半個(gè)時(shí)辰內(nèi)，顧泯接連出了數(shù)劍，那些劍招分別出自虛衍劍訣潮生劍訣和青龍劍訣，本來(lái)都是八竿子打不到一處的劍招，可卻被顧泯串聯(lián)起來(lái)，卻沒(méi)有顯得有半點(diǎn)突兀之感，反倒是無(wú)比連貫。

這種事情過(guò)去在柢山弟子中并沒(méi)有發(fā)生過(guò)，是因?yàn)殍苌降茏觽兿氲耐耆菑囊欢K這種話，哪里有精力去研習(xí)別的劍訣。

就像絕大部分的柢山弟子這一生都只會(huì)研習(xí)青龍劍訣一樣。

而更多的便是那會(huì)兒柢山的劍訣修行到極致的都會(huì)有那么寥寥數(shù)人，若是拜入那數(shù)人門(mén)下，便當(dāng)然是一生刻苦修行那一門(mén)劍訣，哪里還有可能去學(xué)別的劍訣。

可顧泯作為柢山最后的劍修，待遇無(wú)比之高，劍訣隨便翻閱，若是他愿意，怕是能夠?qū)⒛緲抢锏乃袆υE都翻閱一遍。

貪多嚼不爛的道理他懂，所以他只是挑了幾門(mén)極合眼緣的劍訣和白寅訣修行，其實(shí)也就是這幾門(mén)劍訣里便已經(jīng)蘊(yùn)含了不下千招劍法，能夠全部記住的也不會(huì)有太多人。

又是數(shù)息過(guò)去，兩個(gè)人互相出了數(shù)劍之后，蘇宿默念一聲好了，然后木劍一抖，無(wú)數(shù)劍氣從天地之間匯聚而來(lái)。

竟然是和之前的麻衣老人如出一轍。