“主席，干掉那個目標真的能讓伊朗內(nèi)戰(zhàn)么？”齊涅夫想要再次確認這個問題。

“只能說有機會，不能說完全可以。但是從宗教領(lǐng)袖的對手上來看，我覺得巴列維和我們一個歷史時期是非常像的，估計那個人是巴列維的偶像?！敝x洛夫微微一笑回答道。

“誰？”切布里科夫、博布科夫、齊涅夫、茨維貢都用非常感興趣的目光看著自己老大。

“尼古拉二世時期的俄羅斯帝國！”謝洛夫慢慢悠悠的道，“國王也是有夢想的，不要忘記巴列維和他父親都是哥薩克組織的成員，他們統(tǒng)治下的伊朗當然也希望自己的國家能夠發(fā)展，成為一個強國。不過伊朗的局勢不像西歐國家，但是卻和俄羅斯帝國極為相似。”

其實很多王超政府雖然政治上穩(wěn)定壓倒一切，經(jīng)濟上卻還是有理想有抱負的，這個巴列維王朝也屬于這一類。在他的設想中，伊朗應該建立一個發(fā)達的資本主義君主立憲國家，最好還能搞個像沙皇那樣的帝國主義國家。選的模板是誰不好，偏要選擇被革命推翻的帝國主義薄弱的一環(huán)

伊朗革命的時候，很多政黨、不管是親西方的還是親蘇聯(lián)的政黨，借用宗教領(lǐng)袖的牌子來對抗巴列維，事實證明這個決定非常愚蠢。首先這些黨派心里的想法，謝洛夫可以猜得出來，借用受到最多支持的宗教，對抗高高在上的國王。

可是這些工人組織和政黨除非聯(lián)合在一起，不然到最后絕不是宗教領(lǐng)袖的對手。比起這些政黨組織，和平教的受眾面明顯要廣的多。而且既然這些政黨分成了親蘇和親西方兩派，很容易就被宗教領(lǐng)袖分化瓦解，革命之后宗教領(lǐng)袖聲稱不要用民主這個詞語，那是西方的模式，隨后民族民主陣線被禁止；隨后人民共和黨也被封號。幾年后，在徹底瓦解了工人組織之后，最后又抓住機會取締了親蘇聯(lián)的伊朗人民黨。

這是一個常規(guī)套路，就像是除非運氣特別好，否則你不可能一拳把人打死一樣。任何削弱和分化都需要在時間的掩護下，勃列日涅夫?qū)χx列平就是一點點的切香腸，伊朗革命之后宗教勢力對付各黨派也是一樣的。如果不怎么做，一定要一次定勝負，蘇聯(lián)就會變成謝列平和勃列日涅夫互相指責爭權(quán)、伊朗則出現(xiàn)利益不均的火并。

這么大的風險之下，只要腦袋正常，沒人會選擇馬上對反對派動手。所以今天謝洛夫僥幸還在中央主席團當中，并且重新找到了朋友繼續(xù)工作?？刹皇钦l都是勃列日涅夫，這位宗教領(lǐng)袖明顯要心狠手辣的多，完全從宗教上進行考慮問題。

既然這樣，那就干掉他，反正伊朗那些黨派只是借用宗教的名義反國王，謝洛夫想要這些黨派以自己的名義這么做，而不是未來被宗教勢力慢慢切香腸。

從伊朗革命的意義上來說，革命之后肯定要比巴列維王朝時期有進步意義，現(xiàn)在的伊朗名義上是君主立憲國家，實際上是巴列維自己的國家。伊朗的議會權(quán)利還不如蘇聯(lián)的最高蘇維埃，當然在對于女人這個問題上，伊朗之所以顯得平等，主要還是周圍的沙特、卡特爾更加落后，加上巴列維時期開過口子已經(jīng)收不回去了。

謝洛夫看不順眼伊朗完全是站在目前的蘇聯(lián)角度上，第一革命之后的伊朗反美也反蘇，第二宗教氣氛太濃厚，而宗教是克格勃的敵人，他不能允許宗教在蘇聯(lián)復辟。一個新生的國家為了讓周圍無法對自己進行干涉，會輸出自己的思想擾亂對手。這招蘇聯(lián)剛剛建立的時候就使用過。

伊朗革命之后頭幾年反蘇反美，反君主制，反議會制，都是霍梅尼為了伊朗不受到外來的干涉，最終給美國和蘇聯(lián)帶來了天大的麻煩，因為蘇聯(lián)和伊朗近，給蘇聯(lián)帶來的麻煩更大。

“下面的事情，就相信門德列夫同志吧，散會！”謝洛夫一揮手，結(jié)束了這次毫無進步意義的特務頭子會議。他沒說不讓伊朗革命，只不過認為霍梅尼的革命不夠民主，最民主的革命那當然是用內(nèi)戰(zhàn)來決出勝負。

誰收到的支持大，誰就會贏，內(nèi)戰(zhàn)一般是最體現(xiàn)民主的地方。他暫時忽略了伊朗北方是俄羅斯、西方是伊拉克、東方是阿富汗、都是社會主義政黨控制國家，可以同時支持社會主義政黨，一旦伊朗內(nèi)戰(zhàn)借著地利之便，支援革命上肯定有地理優(yōu)勢。至于伊朗的南邊，那邊是海洋

行動執(zhí)行部當中，從來都是老子很煩的部長門德列夫，接見了不到十個人的行動組成員，這些成員和一般意義上的俄羅斯人不同，而是有些像是中東的面孔。蘇聯(lián)畢竟是一個統(tǒng)一的多民族國家，而目前在盧比楊卡的那位主席，是從阿塞拜疆崛起的。